【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生(二)【善导大师《往生礼赞》云：又如《无量寿经》云：若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉。彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称..

诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经》。前面我们讲过，本经的别序分为五部分：第一是众集序，第二是现瑞序，第三是疑念序，第四是发问序，第五是答问序。前面我们已经学习了四部分，下面我们来学习第五部分答问序。答问序，先是长行后是偈颂，长行中..

还愿众生能够忆念宿世，这对行持善法的帮助非常大。佛陀时代有很多不信因果的人，他们依靠不同的因缘忆起前世，后来也都护持佛法。以前舍利子传法时，被一只母狗听到了，母狗死后转生为一个女孩，后于佛前听闻佛法，证得了阿罗汉果位。我们凡夫人没有宿命通，其实如果能回忆前世，..

你的福报够不够，进来看了就知道作福不嫌多，但用于解脱正道。有一次，佛陀来到萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的树给孤独园。这天，萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀，请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月，接受他的供养。佛陀默许了。波斯匿王就在王宫外面，搭建了一座大讲堂..

宗镜录略讲上册(第二十五章)南怀瑾教授讲述第二十五章转身不踏来时路01现在继续《宗镜录》原文：复次，智者观是寿命，犹如河岸临峻大树，亦如有人作大逆罪，及其受戮无怜愍者。有智慧的人看我们现在活著的寿命，非常危险、脆弱，随时有死亡的可能，等于吊在河岸边、悬岸上的大树上..

四维是礼义廉耻，是性德的德目。管仲说这四个字，「礼义廉耻，国之四维」，是国家的四根支柱，「四维不张，国乃灭亡」，房子没有四根柱子支撑一定会倒塌，如果一个国家的国民不知道礼义廉耻，这个国家就很危险，离灭亡也就不远了。现在的世界不安定，地球的灾变很多，这不外乎是人..

【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生(一)晚上借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第三十段文，晚上从第三十一段文，接着看下去。三..

净土(佛教解释)净土，诸佛佛国清净国土。一般专指阿弥陀佛国土。其国众生皆行十善，身口意三业清净，无有众苦，但受诸乐。故又称极乐国土。其他诸佛佛国也有净土，不过其土中菩萨最终都将生往极乐净土。如有饿鬼畜生人天四道众生得闻阿弥陀佛名号，心中无疑，并向往之愿生彼国，当..

呷绒多吉上师开示连载524怎样做才是一个好的佛弟子呢?就是简单、虔诚。你们每个人都希望上师的弘法事业顺利，天天这么发愿，但想要上师的法轮常转、弘法顺利、上师法体安康、长久驻世的话，你们必须要团结、和谐，只有这样，上师弘法利生的事业才会有希望，才会发展，上师才会常转..

经说：仅仅是吃素的功德，就可以往生天界。一天吃素，则一天杀生无我份。任何一个事情的出现都是缘熟了，杀生的缘有一个就是吃肉，如果没有吃肉人这个缘，则杀生不会出现。吃素功德无量，如果运气不好，觉得家庭不和睦，事业不顺利，身体不好，亚健康，或多病，发愿吃长素则会马上..

《净修捷要》、《净修捷要报恩谈》开示1.《2014净土大经科注》第197集念老一生到最后，在晚年、往生之前，做了一个报告，这个报告他一生学佛的总结，就是《净修捷要报恩谈》。《净修捷要》是老师做的，夏莲居老居士，也是往生之前最后的著作。念老在晚年用谈天的方式，毫无拘束跟..

你要问你自己哪天成佛?不要问别人，到哪一天你肯定了，你看所有一切众生都是佛，这个人对你很好是佛，这个人对你很残忍，侮辱你、毁谤你、陷害你，也是佛，没有两样，你就成佛了。成佛不难!放下就是。成佛也真不容易，为什么?你不肯放下，你不肯放下就难了，不容易，你要肯放下，..

【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示：》愿弟子等，临命终时，心不颠倒，乘佛本愿，往生阿弥陀佛国(三)在波罗奈国的国家法律有这么一条的立法，就是夫妻两个人如果在世的时候非常的恩爱，丈夫死了妻子要陪葬。所以这时候微妙就要接受法律的制裁，要活活把她葬身在跟她先..

经常有信徒到寺庙去拜佛，与其说是拜佛不如说是在求佛，很多是在求福，求财富、求长寿等等。还有很多人都拜佛，认为拜佛能改变我们的心态，能保佑我们生活事业一帆风顺。其实拜佛自古以来就有，但拜佛不是崇拜偶像。要明白一句话，“深信因果，拜佛是向内找”。找什么，找我们和佛..

诵经就是背诵，看着经文叫读，不看经文叫诵。念得很熟了，可以背下来了。诵经，要怎么诵?经里头没有意思，不要求解义，这个怎么讲、那个怎么讲，那都是你的妄想，经没有意思，一直就念下去，念一千遍、念二千遍、念三千遍，规定一天念多少遍，一生都不间断。诵经目的是什么?目的是..

长寿佛灌顶及“三关”讲解|十五届万盏法会开示(六)为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!这几天我们讲了很多佛法，讲了基础佛理，也讲了空性，今天做一个总结。所讲的内容都是我们要修行的，那些境界也是我们要成就的。归..

问：因工作繁忙，无法天天诵经。如此应如何念《地藏经》回向祖先和冤亲债主?答：工作繁忙，一天念一部就可以。《地藏经》念一部，初学的人念一部大概要两个小时。如果你能够念上三个月，大概一个半小时就够了。念上半年，就念熟了，愈念愈熟，一个小时就够了。前半年辛苦一点，把..

佛陀针对在家居士的修行，非常强调“出离心”。“别解脱戒”里的“解脱”这个词很重要，你是出于什么目的进入佛门没有关系，但你的内心，一定是要想办法求解脱的。为了解脱而受什么戒呢?大乘佛教的不杀生戒，你不杀众生就可以解脱;以前你偷盗、邪淫、妄语、喝酒等看似没人管你，现..

慈悲心的直接的表达就是不杀生，我们住在沿海地区的众生常常杀业很重，喜欢吃海鲜。这也是众生相互之间的共业所感，但是我们怎么去认知这个事情?我们不要以为这些飞禽走兽、海里的东西、地上的走兽、家禽就理所当然被我们吃了，不是这个样子，我们应该保护它，出于慈悲心孝顺心，..

《佛子行三十七颂》讲记(141)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)诸众恭敬遍荣誉，财物量等多闻天，然知世妙无实义，无骄傲是佛子行。学了佛以后，我们经常发愿：要利益众生，帮助众生，为了众生的成就，断掉这个生命也无所谓。但是很..

【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示：愿弟子等，临命终时，心不颠倒，乘佛本愿，往生阿弥陀佛国(一)下午借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告《往生净土仗佛愿力》。前面我们已经探讨到了第六大点举理左证的第二十九段文，底下从第三十段文接着看下去，请大家..

「但念佛法门，亦复不二」。这跟禅宗对应，也证明了念佛确实是，世尊在《大集经》上所说的「深妙禅」，不是普通的禅定，深妙禅就是指八地以上，登峰造极了。「是心是佛，是心作佛」，这两句话是念佛成佛的理论根据，出自《观无量寿佛经》，释迦牟尼佛说的。是心是佛，我们本来是佛..

具光佛母等传承及显密特点讲解|十五届万盏法会开示(五)为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天授予传承之前，给大家简单介绍一下显密的区别。昨天我们讲了空性。空性是诸法的本体，从这个角度而言显密没有区别。显宗中..

净土法门：《楞严经・清净明诲章》讲记(第一集)1993/2台湾高雄元亨寺档名：07-04-01方丈老和尚，诸位法师，诸位同修：这一次学人有机会来到宝刹，应老和尚之命，与诸位同修说一点佛法，结结法缘。老和尚非常慈悲，要我讲《大佛顶首楞严经》，正好是贵宝刹的讲堂落成，这好像是诸佛..

各位师兄：大家好!阿弥陀佛!我叫张雅逸(化名)，今天我想和各位师兄，分享一下我的两点学佛体会。1、吃素放生真的可以救命。说起学佛，顿感惭愧，因为一直以来流于形式(烧香拜佛)，未能深信因果。真正的学佛时间应该是从今年的5月5日算起，因为从这一天，我才为了我母亲，开始戒杀..

《无量寿经》讲，菩萨的心是“不请之友”，菩萨心对众生的救度，是不必你的请求，主动救灾救难，主动救度凡夫――一切苦难众生。阿弥陀佛是我们的不请之友，不必我们跟阿弥陀佛请求，拜托阿弥陀佛来救度我们，不必，为什么?佛心，大慈悲心，以无缘慈，摄诸众生。我们了解这个道理..

在这里，信愿要再说一个实例，让大家来体会。很多念佛的人没有听闻到南无阿弥陀佛的本愿时，念佛修行是念得很苦恼，修得很苦恼，这位居士就是一个实例。这位居士叫做心莲，是一位无我纯真的本愿行者。她在《永恒生命的呼唤》里，说出她自己信受阿弥陀佛的心声。我们来看看她的心声..

讲一个真实的故事让大家体会。同样都是念佛，有的人念得很担心，有的人念得很安心。在没有听闻善导大师的净土教法，没有研究《观经四帖疏》，许多人念佛是念的很担心。现在要讲的这个真实的故事，是现代人，或许他的遭遇可以带给你许多的启示，因为他以前也是很拚命的念佛，也是很..

师父来讲一则公案，让大家体会名号的不可思议绝对的救度，确实名号具有每一位众生称念往生西方的愿行功德。如果名号没有具足愿行功德，必须要众生自己自力积功累德，那么人道的众生，根器猛利的人、有心向道的人，会认真的念佛修行、断恶修善，可能没问题，可是三涂的众生，他如何..

A缘起偶读青绰卓玛师兄的如下微信文摘：所谓无明，是一个处于异常状态的心;而当这颗心处于正常状态，就是智慧。(宗萨钦哲仁波切)心有所感，智慧与无明是般若之海中的重要概念，有必要给三世众生汇报汇报。B正文心经云“心无挂碍…究竟涅”。所谓无明即是“心有挂碍”;所谓智慧即是..