省庵大师德相网络图清代彭际清所撰《省庵法师遗书》叙中评论说：“师生当像季之余，因瞻舍利，顿发大心。其生平行在《梵网》，志在西方。发而为言，披肝露胆，一片血诚。救焚拯溺，不足为喻，真末法之精进幢也!”省庵大师的持戒念佛思想可以从他的多篇著述中显示出来，从他制度规..

一人学佛，全家幸福。佛法将贯穿我的整个生命一度以为“学佛”和我绝对是“前世无缘，今生也不会沾边”。可如今的现实却是“一人学佛，全家幸福”。佛法不仅与我有缘，而且将贯穿我的整个生命。细细想来，佛法从试探到扎根于心，在我内心经历了由迷信到感性再到理性的漫长过程。20..

如何对治修学“法不入心”本期法义看似导师在谈他的修学经历，但对于学佛多年的我来说，其中很多的内涵就像镜子一样，照出了我在修学过程中所存在的问题，比如“法不入心”。导师在法义中说道：“有不少学佛者，包括佛学院的学生，学归学，但所有问题依然故我，迷惑还是迷惑，烦恼..

我想借学佛网当着13亿人的面在这里忏悔!自从我厌世以来，我一直以来都是我一个人，打工、住农村老家、我从没有融入过人群中，我一直以清净心独处。我从小一直每天都想啊想，我感到我有很多疑问为什么我老是一个人独处我到底是谁?为什么会出生在我妈家?为什么别人都喜欢混在一起还..

珍惜此生才能不负此生历经多少次轮回，才得到人身，却又浪费了多少时间，在无知中忙碌。就这样一直沉溺在感官的享受和俗世的梦幻之中。可一切都脆弱而短暂，如风般易逝。心中隐隐不安，却不知为何。当我需要更深入地思考人生时，值遇三级修学，值遇导师，值遇佛法。师兄们常说，去..

特别提示：本文是作者投稿。神奇的圣六字增寿大明陀罗尼，专治感冒及鬼附体等多种病！段师兄：您好！每天都浏览您的博客，从中受益匪浅，将其比喻为我学佛路上的明灯一点也不为过。在这里感恩赞叹！我是一个特别低调的人，只想默默修行，平凡生活，从没想过将自己的经历讲出来。可..

为何要皈依三宝：我们相信，在所有的佛教徒中，大部分是没有皈依过的；因为，皈依了三宝的人，固然会烧香拜佛，但会烧香拜佛的人，则未必已曾受过三皈的仪式。虽然未曾皈依三宝，他们却依然自称是佛教的信徒，我们自也不必否认他们的信仰。有人主张：信佛只要心诚，何必一定要皈依..

我深知邪淫的危害，邪淫的果报也是最惨烈的。一直到今天，十年多时间过去了，自己还承受着邪淫带来的苦果和伤害。我在两年前曾经写了一遍文章，呼吁青少年以我为戒，修身养正，远离邪淫。可是看看现在的电视，互联网，手机，报纸等等所有现代化的媒体工具，到处充斥着黄色和庸俗的..

一、东林莲社，高贤云集在庐山东林白莲社念佛求生西方极乐世界的众高贤中，除了慧远大师、佛驮跋陀罗尊者、刘遗民居士外，还有慧永、慧持、僧济、慧恭、僧光、慧兰、昙恒、道敬、昙顺、道、僧睿、昙诜等高贤。二、持师别兄，同期西方东晋慧持大师是远公同母所生的弟弟，与远公一同..

“救拔众生出轮回苦海最有力的是上师的加持，智慧、慈悲、信心等功德增长最快的方法也是依靠上师。”——希阿荣博堪布《次第花开》(2017年新版)遇见上师曾说：“如果我们有佛菩萨的智慧洞见，就会看到今生今世与上师的相逢，是我们在轮回中最圆满、最温馨的经历。”至今为止，我都..

西行第一僧朱士行(资料图)边城空寂，在萧索的夕阳下愈发的苍凉。一位老者站在城楼上遥望着，远方是一片连绵起伏的沙丘，无数道沙石涌起的皱褶，一直延伸到远方金色的地平线。黄沙飞舞着，似乎勾起他无限的回忆。嘉平二年(公元250年)，有一位高僧从印度来到洛阳，他就是研究律学的..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人，非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故，“唐僧”家喻户晓，是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟，仅从佛教自身发展的历程来说，玄奘法师的卓越贡献也可彪炳史册，是佛法东传历程中的一座里程碑。研究中..

生活一禅|人这一辈子成就多大，是他的善业决定的；人这一生有多少倒霉事，是他的恶业决定的。所以佛陀告诉我们，主宰我们人生的两大力量：第一个力量叫业力；第二个力量叫愿力。禅乐静音|南山寺与憨山大师渊源深厚，阿弥陀佛！有一家寺院，吃和住免费，立牌位免费，无数病人在这里..

明学长老，法名传慧、号德本，生于1923年农历二月初八，祖籍浙江湖州，俗名冯祖慎。1947年8月，到苏州灵岩山寺修持净土念佛法门，并于灵岩山寺库房工作。1948年2月，依普陀山三圣堂真达老和尚出家，同年于宝华山隆昌寺受具足戒。1949年4月，至福州舍利院谒慈舟普海律师学律。同年1..

虚云老和尚(资料图)【老和尚】作词陈光来作曲田信国演唱付笛生三步一拜到五台，(1)一声杯碎顿悟开。(2)百年苦行度众生，一件衲衣承五脉。(3)一杖一笠云山外，(4)亦禅亦农真如来。闭目观心大菩萨，(5)慧灯长明耀四海。老和尚，虚云老和尚，坐阅五帝四朝，一百二十载。(6)老和尚，虚..

今天农历二月廿一，普贤菩萨圣诞，敬请大家吃素、多念佛、供灯，广做功德!普贤菩萨是象征理德、行德的菩萨，和文殊菩萨是释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。普贤是菩萨行的表征，任何一个众生，实践菩萨行圆满之时，就是普贤菩萨。普贤，音译三曼多跋陀罗菩萨等，又作..

印度与中国在地理上虽然同属于亚洲大陆，但被青藏高原和喜马拉雅山脉相阻隔，因而是两个完全异质的文化形态。后来随着横贯中亚细亚的交通路线的开辟，这两种相隔离的文化开始交流。佛教初传中国，起先并无太大影响，在一段时间里，甚至被人视为黄老神仙方术的一种，仅限于在皇室贵..

太虚大师与弘一大师(资料图)弘一早年是才子，中年是艺术家、教师，晚年是一代高僧。他皈依佛门后，甘守枯寂，精研律典，广布佛法，并身体力行，被誉为“重兴南山律宗第十一代祖师”。太虚一生致力于中国佛教的改革与复兴，主张改革僧制，培育僧才，提倡人间佛教;他精研佛理，写下..

灵隐寺(资料图)灵隐寺始建于东晋咸和元年的古寺。自从开始亲近佛学，那便成为我心中已久的向往。这一天，我和友人一行，终于走近这座位于杭州灵隐山麓的佛国圣地。虽是冬季，这里的山依然那样青，水依然那样绿，草木依然那样充满浓郁的生机。薄暮时分，刚刚走近灵隐寺，仿佛已有晨..

太虚大师(资料图)一、太虚大师时代佛教及净土法门的契机问题1、“庙产兴学”提出的问题：佛教，教什么?2、佛理本来契合“新文化”的精神a)科技理性b)公民道德3、不契新时机的传统净土a)迷信b)孤陋c)遁世二、中国净土实修传统的回顾1、太虚大师对中国净土实修传统的概略2、夺禅超教..

生命从这一刻开始突围某一天，我沉浸在庄严的仪式中，双手合十皈依三宝。我走了多少无路可走的路，才能真正抬头仰望您的荣光，并融化在您无边的慈悲中!区区如我，观想中有天界的莲花，和莲花座上庄严的佛菩萨，他们的光芒不仅照耀着我们这个娑婆世界，更向着三千大千世界之外无限..

见月律师与其自传丛林道场，读体见月律师之名号可谓如日中天，不仅是其自传体著述《一梦漫言》为一切至诚求道者所推崇，天下传递;更因其确立三坛传戒，成为此后丛林一直遵循的授戒范式，各地寺院授戒仪规，均以见月律师的《传戒正范》为蓝本。弘一法师曾为见月律师编撰年谱，赞叹..

7月29日对我而言是一个特殊的日子，去年的这一天孩子出生，很幸运自己和孩子平安健康。今年4月，我带着孩子在成都于上师希阿荣博堪布前皈依，正式成为一名佛教徒。怀胎十月，自己发生了很大的变化，孕期悲心突然猛增：挤着公交车去上班的途中，看着被挤得快变形的人们生活如此艰苦..

萤火虫山间夜凉，露水重，不宜长时间置身室外。往回走时，数只萤火虫在我眼前一晃而过。古人称萤火虫为“流萤”。这个“流”字，真是贴切。像从上游流来的细碎花朵，倏忽而下，根本不给你伸手把捉的机会。太虚法师作词、弘一法师作曲的《三宝歌》中，颂扬释迦佛的功德时，用了两个..

扫地僧(资料图)出家整整十年了。有一句流传已久的话，说是“出家一年，佛在心间;出家二年，佛在大殿;出家三年，佛在天边”。这完全是对出家生活的一种误解，也是一种误导。就我自己来说，道心逐年而弥笃。十年之间，佛陀似乎从遥远的天边，从大殿，住进我的心间，让我时时忆念……..

彻悟大师法像(图源：网络)文：温金玉(中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授)在北京怀柔区红螺山上有一处净土道场，即红螺寺，这里走出了中国净土宗的两位祖师，即彻悟与印光大师。彻悟大师深通教义，悟彻宗乘。晚年归心净土，自行化他。以信愿念佛，求生西方为主。其所发挥，被..

佛法的智慧走进我的心进入三级修学近两年。最初我是抱着调整心态，增加一些佛法知识的好奇心走入了三级修学，所以前几个月的修学并不认真。而这堂《走近佛陀，认识佛法》的课程，却让我浮躁的心安住下来。而之后发生的几件事更使我对佛法的智慧、慈悲由衷地赞叹!并真正发起勇猛精..

善导大师(资料图)在善导大师之前，隋唐很多高僧各自站在自宗的立场上理解净土法门，他们不约而同的认为，往生西方极乐世界是不容易的，需要种种凡夫难以企及的条件，故当时整个时代，大部分修行人多被这种自力思想所蒙蔽，普遍不知念佛就可以往生西方。随着善导大师建立了净土宗，..

佛法与生活息息相关，并非学了佛之后，什么都要放弃。佛只是提醒大家不能过分地贪婪。过分了，反而更得不到。佛陀发的每一个愿，都在利益众生。没有一个佛会发愿“我想快乐”“我要发财”……我们学佛也要如此，就像古代译师千辛万苦去印度那烂陀..

智者大师，名智顗，字德安，姓陈，颍川人。母亲怀孕时，梦见五彩的烟萦绕怀抱。师诞生时，室内光明洞然。师眼有重瞳，乃古帝王之相。师每卧必定合掌，每坐必定面向西方。师年纪稍长，见佛像就礼，逢僧人必敬。十八岁时，投湘州果愿寺的法绪法师出家。诵《法华经》，兼学律藏。因大..