何为拜佛？拜佛，指到寺院对佛像虔诚跪拜，拜佛是通常有礼佛三拜的步骤，这也是表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑。拜佛有何意义？每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安详，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然..

学两年多来，我逐渐明白：佛法，是真正的出世、入世双全法。诸佛菩萨的大悲心所在，是“先以欲钩牵，后令入佛智”。祸福无门，惟人自召，只要我们不断地积功累德，精进地修福修慧，就能扭转命运的轨迹，实现安居乐业、大富梵行、自立立人、自觉觉他的梦想。一、运交华盖..

杨济鸿简介：台湾中医师，透过纯正中医药的调治使患者的身体回归平衡，达到“阴阳调和”的目的。对患者强调“全植物性饮食”(即奶蛋鱼肉均不吃的全素饮食)对身体的好处。「吃素够营养吗？」「发育中的小孩及体力不好的病人、老人或孕妇可以吃全素吗？」「吃全素一定就能健康不生病..

一、一种新的“判教”方式二十世纪初以降，在东西文化冲撞交融的大背景下，中国知识份子把佛教从原来的儒道佛三教格局扩大到佛耶回三教格局中加以审视，出现了一种非常有趣的“判教”方式，即不承认佛教是一种宗教，耻于将佛教与基督教相提并论，这是从三国《..

第一节佛教初传的情形一、阿育王前后的佛教释迦牟尼自创建佛学的教化以来，如推开经典上纯粹宗教性的记述之外，但从事理的衡裁以求史案的解答，对于当时佛教传播的实况与其势力范围，或者佛陀影响所及，可能拥有的地区与人数，那是很难确断的。我们可以认定，当他住世，和示寂后的..

《忆住一师》李商隐无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。烟炉销尽寒灯晦，童子开门雪满松。《华师》李商隐孤鹤不睡云无心，衲衣筇杖来西林。院门昼锁回廊静，秋日当阶柿叶阴。李商隐一生虽然才华横溢，文采超群，但却是失意的一生，颠沛流离的一生；甚至可以说是悲苦的一生。他仕途坎..

信众问：请教师父，我有个朋友，经常遭受家庭暴力。她想离婚，可男方不同意。她是佛弟子，想离婚，不知道会有什么样的因果？请师父慈悲开示。妙舍法师答：作为佛弟子，首先应该要认识到今生遭遇到这样的家庭不幸，是自己在因地种了恶因，现在来感果了。就是说你也曾经对他施以暴力..

善士提问：请师父开示，佛前供灯时，供电的莲花灯行吗？还是必须供蜡烛灯？在家供灯和在寺院供灯有区别吗？恒传法师答：阿弥陀佛，供灯就是以灯明奉施佛像塔庙。供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯，遣除无量众生的无明黑暗，对治烦恼。《施灯功德经》中记载：“如是少灯奉..

善士提问：顶礼师父，如果自己发愿在一定时间内念诵心经一万遍，时间到了数量没有完成，后果是不是挺严重？阿弥陀佛。恒传法师答：首先，这是你在修学路上自己给自己画的圈，把自己圈进去了。我们诵经是用心诵，开经偈“愿解如来真实义”，我们诵经是为了解如来真实义的..

一、孝圆摄世出世间善法孝之为道，其大无外。一切诸善，无不弥纶。《增广卷四·循陔小筑发隐记》孝之一字，局于事亲。通而论之，凡于理于心，能不违悖，均名为孝。否则，均为不孝。学者必须通局兼修，方可名为尽孝。《续编卷上·复峄县宋慧湛居士书》推极而论，举凡六..

网友：顶礼师父！自己被突然推至管理岗位，凡事觉得已尽心努力，但却引起大片质疑，并觉得我偏袒他人。自己甚感委屈，领导让反思自我，可是自己愚笨并不觉得很大错误。也越来越发现这些好像自己以前对待别人的东西，轮到了自己，这是不是就是因果业障，内心很痛苦纠结。该如何去做..

问：阿弥陀佛！这位菩萨的问题是：一直受吃素这件事困扰，吃素几个月又再动肉食，这样反复好多次。为把吃肉这个欲望断掉，曾佛前发愿吃素，如做不到就不能往生极乐，但还是控制不住欲望，佛友说我这是发空愿，言而无信，请法师开示。妙舍法师答：这个也是非常随喜。你发心吃素，而..

问：阿弥陀佛！这位菩萨的问题是：我的父母都六十多岁了，身体不算好，要到寺院修行，我有点想不通，父母说我障道，请师父慈悲开示。妙舍法师答：第一呢，你算是比较孝顺，但是呢，不算真的孝顺。就世间法来说孝顺父母要顺父母的心，你不顺他们的心，这本来就不是孝顺了。另外一个..

一、怎样放生才有好效果？也有朋友，询问放生到底怎样放才会产生效果，这里简要说一下。放生，是佛菩萨最高兴的事情，放生越多（救动物命、救人类性命等），佛菩萨奖励越多，必然是有求必应，这也是为什么许多企业大老板悄悄放生的原因。放生，要产生效果，要达到三个条件。一是要..

一、前言前世今生之后，我们会有什么爱情？“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的&ldquo..

问：弟子学佛有几年了，但有时还会担心孩子学习，担心下个月的房租怎么凑，还想求佛加持一栋房子……弟子每天发愿念佛一万声，有时会恐惧，不精进的时候倒是没有这些现象，请问怎么办？答：这都是正常的，在家人的生活就是这样。首先你要明白，在家人念佛，应当敦伦尽..

陕西大学生创业圈内的一个小学生归隐3个月后又一新作：共享素食自助餐厅哎呦，不错哦，这主意好，那这个人是什么来头其实，也没啥来头，就是有点才华他，佛门皈依弟子，法名：悟证身为西北工业大学的一个理工男学历这都不算啥关键这厮，写得一手好诗传说有人读了他的佳作，貌似当..

问：我刚从五台山拜佛回来，但在这个过程中遇到很多问题，请师父慈悲开示！（1）拜佛有没有标准的动作？因为我看到的都不太一样。（2）一个大殿里供了很多佛，我们拜的时候是不是应该有一个先后顺序？（3）我们拜什么佛，是不是就应该作相应的观想？持相应的咒？曙祥法师开示：这..

放生的十八种意义：放生就是救命放生就是还债放生就是救急放生就是慈悲放生就是觉悟放生就是实践放生就是积极放生就是方便放生就是改命放生就是解冤放生就是消灾放生就是治病放生就是救亲放生就是延寿放生就是福善放生能助西方放生的由来：“放生”一词出于大乘佛经，盛..

“放生”典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓“吃它半斤，还它八两”；如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例。史不绝书。如..

怎么皈依三宝？皈依三宝的仪节，在佛陀的当世，因为受皈者的根器厚，所以也用不着什么仪节。比如释迦世尊的第一个三皈弟子，耶输伽的父亲，在佛前如此说：“我今皈依佛，皈依法，皈依僧，唯愿世尊听为优婆塞。”这样一说，便算受了三皈依。照实际而言，佛在未度五比丘之..

在家居士怎样受持五戒？在家人首先要三皈依，在这个条件的基础上，我们才能持五戒。五戒就是杀、盗、淫、妄、酒。杀，就是说一切有情众生皆不可杀，包括人不能杀，众生不能杀，包括大连的“海虹”也不能杀，一切众生都不能杀。不管它是怎么被我们需要，甚至用了它可以保..

在家居士平常怎样做功课居士：师父慈悲，弟子在工作中经常遇到一些困惑。如果让工作平平庸庸的，我自己也说服不了自己，但职位一直往上升，又招来很多嫉妒和是非。首先你做这件事时的动机是什么？你要体现人生的价值，这个没错，但是这里面不要有名利的思想。只要是我们做的这件事..

反贪局长的素食爱情TVB当红小生笑傲江湖中的令狐冲如今竟在上海卖素火锅天王刘德华在春晚前接受CCTV采访曝出自己全家吃素张学友：张学友吃素吃上瘾，对山珍海味毫不垂涎，打算长期茹素让身体继续环保。张学友很有成就感的告诉人家吃素的好处，比如，流汗不会臭、精神好、皮肤也变..

佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法，是为善去恶。消灾、延生的原理，在于忏悔及发愿。应该接受的果报，必须接受；但是在忏悔心生起之后..

是的，有人作如此说，大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说，虚云老和尚遭受云门事件，拷问毒打，遍体鳞伤，几乎致死，是代全大陆的中国人受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾病死亡，是为了替代全人类消业。或者某某大修行者，以种种苦行，如冬天雪中卧，夏天烈..

每当看到写着“斋”字的黄色三角旗帜，挂在小吃摊、餐厅门口，就知道这是泰国九皇斋节已经来临。据泰国健康促进基金会（ThaiHealth）的网站里面，泰国商会大学2013年的研究指出，发现有百分之三十的泰国人，在这段期间发心要虔诚响应斋戒，甚至平日卖荤食的餐厅，也特地..

根据佛经论典及古往今来众多高僧大德开示，行善后的回向非常重要。如果希望行善时所造善根能获善报、善根增长、不被毁坏、成熟迅猛、生生不穷，如果希望所造善根确实能够“上报四重恩，下济三途苦”，如果希望所造善根能确实成为往生净土的资粮，那么一定要善于回向，至..

肉食者平常吃的肉类鱼类，隐含着大量的动物油脂，它与动物蛋白一起，附着在肉食者的皮肤细胞里，使细胞不断肥大，堆积成坠。食肉越多，那种坠肉型面孔越明显。再有，肉类、鱼类、蛋等动物性食物，使血液里的尿酸、乳酸量增加，这种乳酸随汗排出後，停留在皮肤表面，就会不停地侵蚀..

入寺拜佛，拿香、花、灯烛来供佛，有些人说我们是拜偶像，是迷信，其实佛是我们的教主，是人而进达究竟圆满的圣者，大菩萨们也是快要成佛的人，这是我们皈依处，是我们的领导者，尊重佛菩萨，当有所表示。好像恭敬父母必须有礼貌一样，佛在世的时候，没有问题，可以直接对他表示恭..