上次讲到了，你改变命运，是要把你的生命提高到天道境界，乃至佛净土的境界。这时需要你转念头。但这个转念头却是一个大工程。很不简单。修行人都死在一句话上：说的到，做不到。这个咒语也很厉害。比如你去劝一个人，你劝了半天，他还是一样死脑筋。为什么？他做不到，为什么做不..

很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破财，甚至负债累累，越是修行，财运反而越背，很是烦恼。有的人学佛后，发现运气好了，财运顺利了，很欢喜。因为这些问题很普遍，每位真修行人都要遇上的。所以我就干脆，揭露出来。佛家有逆度，顺度之说。对真修行人，..

佛教中的“袈裟”有何含义“袈裟”是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成“袈裟”了。“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”，义译是“浊、坏色、不正色、赤色”或“染色”之义。“袈裟”是僧尼们的“法衣”，它是从衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“坏色衣”或“..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后，发愿改命，通过不断修心达到了这样的境界：“从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕励景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我，自能恬然容受。”意思是，从此之后，终日对自己的起心动念小..

末学(我)因为业障深重，所以虽然学佛多年，自我感觉行善还比较精进，但是色身上的业障果报却总是不断显现得到多病的报应，这也是因果不虚，同时也是我自己忏悔不到位的缘故，我现在才深刻的明白明了。末学粗略计算了一下，从小到大，一共患过18种疾病(得过脂肪肝、卵巢襄肿、排卵..

障碍我们健康的，就是思维上形成的二元对立。好和坏，对和错，善和恶。如果对立观念过强，也会导致人心灵的分裂和身心不统一。在传统经典中，老子道德经是最好的破除对立的经典。我们对世界认识总是有偏差，甚至很局限。比如大家都喜欢趋吉避凶，好坏就对立严重了。发财是好事，破..

六道轮回，真实不虚转眼又到冬天了，皑皑白雪，勾起了我对去年这个时候的记忆。那时的我，正在经历人生的第一次恋爱。她也是学佛的，在佛法的交流中，我们相识。她对我非常好，第一次见面，就给我钱。我不要，她就说随喜做功德什么的。请客吃饭，必须她拿钱，一口一个老师,热情的..

末学因为过度纵欲和邪淫，肾功能严重受损，得了几乎不可能治愈的前列腺炎，到医院体检，很多指标均不正常，其中尿素氮和尿酸的含量均严重超标，医生警告，精气如果亏损到了极点，那离糖尿病就不远了。身体上的痛苦和精神上的巨大压力，使弟子在佛菩萨前痛下决心，坚决断除邪淫，从..

与我们地球人最有缘的一位佛佛教的时空观主张“竖穷三际，横遍十方”；佛经中经常提到“十方三世一切诸佛”，说明十方三世有无量诸佛存在。但是凡夫不信有他方诸佛，因为没有亲眼看到。其实，事物的有无，只要有正确客观的评判标准，即可证明。例如，印度古哲学宗派判定知识的真伪..

很多初发心学佛的菩萨们一直不明白什么是许愿，什么是发愿，把两者混淆的也大有人在。佛法虽然说不要执着，不要分别，但是学佛般若为先，我们要明明白白的知道这里面的区别，我们才能正确的去修持佛道。佛法不讲许愿、还愿，而讲发愿、行愿。愿不是许给佛菩萨去帮忙实现的，佛菩萨..

这次去峨眉山，朝拜金顶普贤菩萨。每个人去看普贤菩萨，或者去拍照，拍出来的照片却不一样。有个人看到普贤菩萨在哭泣，有人看到普贤菩萨愤怒，有的人看到普贤菩萨在欢喜的笑。可见是众生业感不可思议。金顶普贤是全铜贴金，打造了接近四个亿。看到了当地政府对佛教的支持。普贤菩..

上次讲到了，你改变命运，是要把你的生命提高到天道境界，乃至佛净土的境界。这时需要你转念头。但这个转念头却是一个大工程。很不简单。修行人都死在一句话上：说的到，做不到。这个咒语也很厉害。比如你去劝一个人，你劝了半天，他还是一样死脑筋。为什么？他做不到，为什么做不..

现在人都喜欢用术，商业就靠打广告。术是天道最忌讳的。修道修道，修的是道。你做生意，你有福报了，你自然就会赚钱。没有福报，你广告打的再好，没有用。宇宙中有一股冥冥的定律，你无法超越他。修行也一样，千万不要包装打广告，一旦有这个心，就糟糕了，不成佛倒成了魔了。莲池..

问：所谓诸法空相，那极乐世界这些花语妙香、金沙宝树又有什么可向往的呢？希阿荣博堪布答：众生的根器、因缘不同，所以佛陀因材施教，传授八万四千法门，使不同特质、偏好的众生都能有适合自己的解脱之法。有的众生更容易对讲解空性的法门生起欢喜信心，佛陀便教他们“诸法空相”..

自古以来，百姓将每日的必需品“柴米油盐酱醋茶”称作“开门七件事”。那么修行者日常生活中也有七件事不可或缺：1、发愿愿力不可思议。每天清晨，佛弟子都应该效法诸佛菩萨，真诚地发愿，让自己的一天乃至一生都能饶益众生。2、忏悔无始以来，每个人身口意所造作的罪业，可谓无量..

核心提示：佛教以慈悲为怀，视众生平等，这其中也包括了动物。象在佛教中是高贵的象征，常以象王来譬喻佛的举止如象中之王。龟，佛经常常以金龟来比喻即生死即涅槃的佛性，说佛性能游生死涅槃之海，就像龟之能游水与陆地。象在佛教中是高贵的象征，常以象王来譬喻佛的举止如象中之..

核心提示：佛教以慈悲为怀，视众生平等，这其中也包括了动物。象在佛教中是高贵的象征，常以象王来譬喻佛的举止如象中之王。龟，佛经常常以金龟来比喻即生死即涅槃的佛性，说佛性能游生死涅槃之海，就像龟之能游水与陆地。象在佛教中是高贵的象征，常以象王来譬喻佛的举止如象中之..

文/觉忱这次还是作为摄影义工，参加了西园寺“第六届戒幢论坛·佛法与心理治疗”的活动，顺道进行了一些心理治疗。进一步深入认识到自己是轮回中的“重病患者”，并且有着比较严重的心理疾病。去西园之前，发心是有的，还做了一些准备工作：专门买了一台新相机和镜头，然后把新旧..

导读：此文是心上莲花群暖暖师兄的自述。她从前是一个没有安全感的“作女”，在经历了被赶出家门，起诉离婚、争房产、上电视控诉、自杀等戏剧化的痛苦日子后，得遇善知识，忏悔，诵经，改过，一次又一次炼心……如今，她蜕变重生了。日前，处于久违的幸福中的她说，是佛法和善人道..

2014年年初，我老公与同学合伙开了个印刷厂，前前后后我老公投了10万，合伙的同学还找我们借了几千块。由于种种原因，最后印刷厂没做起来，有部分原因是我老公去了西藏一次，耽误了部分订单。合伙3个月收益全在同学那收益全部入了老公同学的腰包，我们没见着一分钱。不仅如此，他..

我生在一个普通的家庭，父亲是一所中学的校长，母亲是一位普通的农民。从小我的学习成绩就一直很好，中考时考了全年级前几名，后进入本市一所重点高中读书。由于我上学比较早，14岁就上了高一，加之学习又好，父母对我寄予了很大的厚望。但这时邪淫的种子开始发芽，并且成长，严重..

如果有遇到问题，说不通的，我都会教他去念《地藏经》。第一，有问题一定有业障，不管是外面的，还是思维的，都是业障。第二，《地藏经》能让你生命回归到灵性方式上。这一点很重要。一般大脑思维发达的人，灵性都不高，这类人一般活的很理想化。大脑识性发达的人，有个特征，我执..

有一个非常贫穷的人，在拼死拼活工作之后，好不容易存了一袋谷物，他非常得意，拿回家以后用绳子把装满谷物的口袋悬吊在屋梁上，以防老鼠和盗贼，当天晚上他就睡在袋子下守护。躺下之后，他的心就开始沸腾了起来：我把这袋谷物卖掉就可以赚一笔钱，然后再买更多的谷物去卖，不久就..

《文殊真实名经》里说：“大供养者是大贪欲。”对功德的贪念，是累积善业的贪，是正面的贪。就像很多人发愿去西方极乐世界，是因为那里无忧无虑，大地铺满金银珠宝，所有声音都是宣扬佛法的妙音，放眼所见都是我们喜欢的事物。但这却是因为我们所处世界的黄金珠宝非常稀有而显得珍..

核心提示：近代高僧印光大师被后世尊为佛教净土宗第十三代祖师，幼时读程朱儒书，对佛法持批判态度，后因病阅佛经，方知佛法广博精深。21岁出家专修净土，后阅大藏经，增修《净土十要》等要籍并闭关六载。其著作《印光法师文钞》及《增广文钞》等广为流通，其中记录了印光法师关于..

印光大师告诉我们一个真实的道理：只要做到戒杀、放生、吃素、念佛，就能有求必应，有求必得！最近开始，有钱就放生，没钱就多多念佛。因为最近比较紧张，所以念佛提升到每日12000声。念佛放生是一个道理，放生是度心外众生，念佛是度心中众生，而内外一体，大小无二。所以念佛放..

十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思..

问：一位师兄看到《大悲心陀罗尼经》中“若诸人天诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生”，很欢喜很有信心，于是发愿一生专持《大悲咒》，至少每天一百零八遍，以求命终往生西方极乐世界。我想劝他改成专念佛号，因为更稳当更直捷，他没听，我..

师父要我向大家讲几句话，我首先要向诸位同学报告，自从我学佛以来，我整个人生改变了。可以说给我带来许多欢喜。今天来讲几个小故事之前，我先自我介绍：我出生于江西庐山，是佛教圣地。1960年毕业于麻省理工学院电机工程学系，1968年在美国纽约大学获得数学硕士与纽约大学获得数..

2012年10月31日，孟庭苇携新专辑《太阳出来了》在北京钓鱼台宾馆举办发布会。她以专辑中的“西夏公主”造型现身，透露听民歌能带给如今的自己平和和温暖的心境，希望藉此带来正面力量，作曲家王黎光也到场助阵。21年前，孟庭苇的《你看你看月亮的脸》走红两岸，如今，她选择用新民..