皈依就是正的一个开始，皈依是一切善法的基础，皈依是转凡成圣的开始没皈依不算佛教徒，修行一定要皈依!皈依才是佛教徒，如果一个人没皈依的话，他还不能算是一个佛教徒，他没办法得到最基本的三皈依的体，三皈依的体得不到，了生脱死的开始都没有。所以一切功德，善法的基础是皈..

《广大游舞经》中云：“具有福德者，亦成诸所愿。”一成就事业需要福报有些人很想为弘法利生做一些事情，但因没有福报，所以经常出现各种违缘：有时四大不调，有时内心烦恼涌现，有时受到恶友诱惑，这样就很有可能中断自己的发心;而有些人，他们很想在寂静处好好依止善知识闻思修..

地藏菩萨(网络图)在《地藏菩萨本愿经》中，“佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝。分别说之。若未来世。有善男子。善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益”。一者“天龙护念”：一切天龙护法善神都会发心来保护诚心念..

「其最下者，则为五逆十恶」，这一条很重要，现在社会造作重罪的人多，有没有救?有救，只要肯回头。你看，「临终发愿」，发愿求生净土。五逆，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，前面讲得很详细。弥陀本愿裡面第十八愿，十念必生，后面说了，唯除五逆十恶，诽谤大乘。善..

2017年4月25日九点十五分，父亲在家人及师兄们的念佛声中安详辞世，后经72小时助念佛号不断，于4月28日火化时，现舍利花。对我这虽说学佛已四年，但对往生西方极乐世界还未建立十足信心的人来说，父亲是来度我的。父亲从进手术室的那一刻起就开始念佛，两个月后在阿弥陀佛圣号中安..

“做善事、种福因”的门路固然广泛，但很多善事要遇到机会才能做的。所以如果要下决心改善命运，则不能“等待”这些机会的来临，必须自己主动，尽力争取，不停地“种福”，才能从速改善命运。那么，应该如何选择自己既可以常常主动去做，而且又不花钱，或花很少的钱，效果又较好的..

我们现在修净土，想往生极乐世界，要不要戒定慧?要，没有戒定慧，极乐世界去不成，特别是定，定叫三昧，你看什么人能往生?念佛三昧得到了，决定往生。念佛三昧没有得到，那得要靠运气，什么运气?你临命终时最后一念是阿弥陀佛，跟《无量寿经》上四十八愿第十八愿相应，决定得生，..

清净修行戒除邪淫自古道“万恶淫为首”，很多人很困惑：淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢?其实，“万恶淫为首”的淫，通常指的是邪淫，邪淫是指“一切不正当的性行为”，通俗地讲，一切不受国家法律或社会..

外在皈依住持三宝，是为了启发我们的自性三宝1。网友：顶礼法师! 法师您好。我是一个25岁的小姑娘，很没有安全感，因为家人近几年没有稳定的经济收入，我时常很恐惧，恐惧家人会不健康，会不平安，总是靠念佛号让自己安心，我现在每天都在抄写心经，要怎么克服这些恐惧的感觉。学..

宗喀巴大师像(资料图)引言：本文主要给大家介绍蒙藏地区佛教徒，是每天如何学佛行佛，包括“行住坐卧”的具体情况分享给大家。无论汉传佛教还是蒙藏佛教，学佛行佛必须有严谨的学修次第，必须有师承，人身难得，五根难具，佛法难闻，功德上师难遇。没有一个好的老师引导学徒学佛行..

佛教不相信定命论，但是相信因果论。因果是可以改变的，过去已造的因加上现在的因，可以改变它的结果。但是佛说：定业不可转，重业不可救。所谓定业，是造了极大的恶业，如五逆──杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血;又如毁谤三宝、杀人越货、纵火决堤、强暴妇女等重大的犯罪行..

净土宗九祖蕅益大师有言：“得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。”可见净土法门，能否往生西方，关键在于是否有真信切愿。印光大师也说：“念佛法门，以信愿为先锋，若无真信切愿，勿道不相应不能往生，即相应亦不能决定往生。一心不乱，念佛三昧，亦不易得。若..

一切供养当中法供养为最。十方一切诸佛如来，用什么方法供养阿弥陀佛呢?极力的赞叹、宣扬，劝一切众生往生西方极乐世界，这就是一切诸佛对阿弥陀佛的真实供养。‘只要’你听到佛的名号，只要你见到佛像，不论是彩画的像或者是泥塑木雕的佛像，只要你见到像，听到佛的名号，你跟佛..

每个人都要有感恩的心天下的事不是一个人做得完的，世间的米也不是一个人吃得完的，所以我们一定要有感恩的心，感恩天地万物，若能如此，每一个人的心时时都是好心，时时都是欢喜心，面对外境的一切都变化，都能进退得宜，而想有美好的人生。佛陀在舍卫国时，当地有一位很有才华的..

《为好战好斗者祈愿文》慈悲伟大的佛陀！因为您倡导慈悲和平的法音，所以今天我要以沉重的心情，向您倾诉心中的不平与遗憾：人类为了贪欲而好战好斗，人类为了瞋怒而好战好斗，人类为了邪见而好战好斗。那些好战好斗的人，让善良的人们受到伤害，让无辜的人们受到波及。慈悲伟大的..

物质环境里，你要取、你要执着，你的心就不清净;“取”就是有求的意思，我要想求。譬如我们的物质生活环境，总想要改善、总想要把生活质量提升，有这个念头，而且不断的还去造作，想方法来求得。你能不能求得到?不能。如果真的被你求到，一切诸佛都要拜你做老师，你了不起!为什么..

佛教是一个非常重视青年的宗教，佛菩萨的圣像中，大都没有胡须，几乎没有皱纹，是象征青年的意思。所有的菩萨圣像都是慈悲祥和，这是表示佛教重视和平。可以说每一位菩萨都是青年，都非常清净、纯洁，具备一颗慈悲的心。青年在佛教里有一定的地位，他们智慧具足，充满热诚，勇猛精..

宋金银书画《妙法莲华经》(资料图)【摘要】中国天台宗历来有教观并重、显密圆融的传统，甚至中国天台宗传承到日本之后，其创立者最澄更加突出了密教的特色，形成了天台密教——台密。本文以《准提三昧行法》为对象，从天台宗圆教的角度对准提密法进行了特殊的诠释。《准提三昧行法..

如果一个人沉溺意淫或邪淫，脑子里乱想的话，很多身体内的精华就消耗掉了，由于心火重就会消耗肾水，他的眼神一定是游移不定的，没有定力。神不足，精力就不足，一个人肾精不充足，外在的神气就是不饱满的，非常衰败的，同时心情都是浮躁的，脑子都是混乱的，容易做出各种各样的错..

如果你不修行，你拜拜佛没有问题，可你真地想修行时，也听大德的开示，但就会出现问题。比如感应的问题。现在许多人在谈感应，许多书也记载感应，观音，地藏的比较多。求子，求事业，求病苦消除，很多。但你真的自己遇到问题时，你会发现，有时候你感应不了，这是什么问题?你去看..

从朝寅旦直至暮，一切众生自回护。若于足下丧身形，愿汝即时生净土C-1、网友：有个朋友是做土方工程的，修路在三世因果经里面说是一种善业，造福于人类的善业，可是相比五戒十善的标准来说，他在施工的过程中又会杀死很多无辜的小生命，如虫子、蚯蚓什么的，他到底算行善了还是造..

护法神(资料图)护法神有很多，大体分两类：一种是世间的护法神，一种是出世间的护法神。像我们平常供的护法神基本上是后者，都是一些已经解脱的大菩萨，比如宁玛派的格萨尔王、紫玛护法、单坚护法等。当然也有很多世间护法，比如以前有个道友专门供赵公明。护法神的作用是什么?就..

净土宗九祖蕅益大师有言：“得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。”可见净土法门，能否往生西方，关键在于是否有真信切愿。印光大师也说：“念佛法门，以信愿为先锋，若无真信切愿，勿道不相应不能往生，即相应亦不能决定往生。一心不乱，念佛三昧，亦不易得。若..

笑口弥勒(资料图)在佛教信仰文化中，慈悲喜舍的理念一定要有一种神格的表达，正如文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨恰是佛陀智、行、悲、愿四德的形象表征。那么慈悲的根本代表是什么呢?弥勒菩萨，历劫修慈，将来成佛，绝对禁止杀生，固然是推展佛的慈悲;而观世音菩萨，寻声救苦，普..

“愿诸众生永具安乐及安乐因”，希望所有众生都快乐，这便是慈心。慈心相当于内心毫无偏见的友爱之情，培养慈心也可以看作是培养爱的能力，学习以真诚和善意去对待众生、与外界相处。对普通人而言，一开始就平等地关爱所有众生颇为困难。通常我们从自己开始，愿自己快乐，然后怀着..

《晨起祈愿文》慈悲伟大的佛陀！今天又是一个新的开始了！所谓“一日之计在于晨”。在如此美好的早晨，回忆往事——我虽曾失败，但从来没有失望；我虽曾伤心，但总能安然释怀；我虽曾受委屈，但知道世间一切缘起缘灭；我虽曾流过泪，但深信人生明天会更美好。今天，在您佛陀的慈光..

《惭愧祈愿文》慈悲伟大的佛陀！弟子回想自从做人以来，智慧不够，能力也不够，言行不清净，道德也不圆满，今天我要一并在佛陀您的座前，表示由衷的惭愧忏悔。慈悲伟大的佛陀！对于父母，我的孝顺奉养不够，我缺乏承欢膝下的言行，我经常让他们牵肠挂肚。对于师长，我没有切实地奉..

东林祖庭信众：阿弥陀佛在因地里广发四十八大愿时，已是大菩萨身份，而我等乃是生死业力凡夫，身心所感诸事不顺，苦恼不已。此时我等应如何才能广发大愿，坚固大愿，落实大愿，是否广发大愿，我等业力方可转过来?大安法师答：这要注意，我们一定要有自知之明，四十八大愿是阿弥陀..

念佛治病到底灵不灵?念一念你就知道现在往往我们很多人，都是有了病才来念佛。念佛求病好，灵不灵呢?你说不灵吧，有很多人念佛病就好了;你说灵呢，“我念佛半天，还没好”，在那里着急。灵不灵取决于哪个方面?看你的心是不是虔诚，另外，看你的心是不是能放下。有位老和尚，念佛七..

《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后，发愿改命，通过不断修心达到了这样的境界：“从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕励景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我，自能恬然容受。”意思是，从此之后，终日对自己的起心动念小..