境界

净土法门:不能忍就不能成就,忍辱是很好的增上缘

忍辱功夫要修,不能忍就不能成就,忍辱是很好的增上缘。我们在海贤故事里头,记载著有他的弟弟,出家的师弟海庆,也是八十多岁往生的,留了有肉身,现在肉身还供在那个地方,海庆老和尚的忍辱波罗蜜值得称赞!别人打他、骂他,样样都忍。别人在旁边打抱不平,他就劝他,你们不可以..

净土法门:念佛不要只念一半

八万四千法门,净土念佛法门叫易行道,没有比这个更容易的。可是念佛的人很多,往生的人毕竟还是很少,原因在哪里?我们念佛不如法,口里念的求往生,心里还留恋这个世界——对于五欲六尘、贪嗔痴慢还放不下。现在念佛人讲信,嘴巴上讲信,心里不相信,那是假信,不是真信。真信的..

经典导读:何谓无诤三昧

经典导读:何谓无诤三昧《金刚经》云:“佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。”无诤是佛教徒修行中的重要事项之一。不只部派佛教于此有详细的阐述,到大乘佛教时,也有进一步的发挥。“无诤三昧”便是大乘佛典中所常见的修行方法之一。无诤:音译阿兰那。“诤”,..

净土法门:如何在现在灾变重重环境当中救自己,帮助自己的家亲眷属?

地狱业从哪里来?业感应现前的。所以一切境界相,不是别人造来给你受的,换句话说,天堂也不是上帝造成了之后让你去享福的,地狱也不是阎罗王造的让你去受罪,不是的,全是业感。你造作善业,你感得是天堂;你造作恶业,它变现的是地狱。那个境界刹那、刹那在转变,这是我们常讲,都..

净土法门:求佛菩萨,没有感应,那是什么原因?

(1)忏悔法著重在发露,什么叫发露?露是显露出来。我有过失,做错了,不必隐瞒,能够跟大众宣说,就是今天讲的坦白。能在大众面前说出自己的过失,接受大众的责备、教训,然后能改过自新,后不再造。这是忏悔真正的功德,后不再造!(2)为什么要做早晚功课?做早晚功课有什么好处?早晚..

迷茫的人可以在佛法中得到启迪 在禅修中得到妙用

人们常说“境由心生”,肯定了主观对客体的能动作用。佛经更强调“一切唯心造”。是的,人心一念之间,就可以有截然不同的两种境界、两重天地!有这样一位青年,才华出众,工作勤恳,成绩突出,但在入党、提干、评职称等方面均落空了,于是他抑郁、悲愤,乃至消沉颓废。为消愁解闷..

佛说“四大皆空” 到底是怎么个“空”法?

空(图源:网络)一、“空”的意义是什么?“空”,是佛教重要的教义,也是佛法不共其它宗教及世间学说的特质。《般若心经》云“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”是空义;世间诸法皆因缘所生,无独立的自体,故曰是“空”,实际上,空是建设宇宙万有的意思。空是什么?空是正..

功德的力量不可思议,大过知识

功德的力量大过知识大家如果去看祖师大德的开示,和学者写的文章,大有不同。可以说,祖师大德讲话,都是随口说,不用打草稿。但学者讲话,会引经据典。但祖师开示,就很多人看。这和有的法师,你看他讲法,好像很一般,但听的人特别多。有的人,学高五车,境界也高,但却没有人想..

菩萨与神仙

修道中有一部分境界最不好谈,就是神通的境界。也就是菩萨神通的境界。比如观音菩萨保佑一些不可能的事情,法华经讲的,各种境界,甚至感应录讲的,比如转女成男,有个人生个女儿,孩子一出生,丈夫就死了,因为是生女儿,被族人看不起,被欺负,她就虔诚求菩萨,结果竟然慢慢的女..

佛陀开示:所有的观想修持中 只有观想死亡才最为殊胜!

观想死亡最为殊胜(资料图)轮回是所有众生共同相处但很不和睦的的家庭,在这个大家庭里,有着许许多多不可思议的生命。这数不清的无数生命死去活来、永不休止地使轮回无限期地延续着。轮回是一所无穷大的监牢,所有众生都是这所监牢中被判了无期徒刑的囚犯,烦恼五毒是这所监牢的墙..

佛菩萨和罗汉是何关系?分别是什么等级?

西方极乐世界(资料图)这个问题要先说大乘佛教和小乘佛教的区别,因为在两者中,对待这个问题是有区别的。一、大约公元1世纪左右,佛教分为大乘佛教和小乘佛教,乘,是承载或道路的意思,两者主要区别在于对佛教教义的解释和理解有分歧。小乘,保持原来的教义,以释迦牟尼为教主,..

佛教中的韦陀菩萨是谁

韦陀护法是佛教的护法神之一恭迎农历六月初三,韦陀菩萨圣诞。韦陀护法是佛教的护法神之一。原是印度婆罗门教的天神,是南方增长天王属下八神将之一,位居四天王座下三十二神将之首。护法韦陀菩萨最爱护真正精进修行不懈怠的人。礼拜供养韦驮菩萨,一心持念“南无护法韦驮尊天菩萨..

体会根植于内心的信仰

体会根植于内心的信仰这两周重温同喜班“信仰篇”,颇有如获至宝之感。我学佛以前一直以为自己从小受到的是唯物主义教育,又是无党派人士,对于信仰是没有明确追求的。《当代宗教信仰问题的思考》一开篇,导师便从个人到社会,从出世到入世的各关键层面,深入浅出地解读了“信仰”..

《法华经》是一部天书

要学佛,我都推崇大家去念经。尤其是念大乘经典。最著名的是两部经,一部是华严部的华严经,还有法华经。华严经被称为金轮圣王,法华经被称为银轮圣王。其实法华经很神奇,或者说它是一部天书。天书是中国的概念。比如我们认为《黄帝内经》是一部天书。因为黄帝内经里头讲到的生命..

从和法华经有关的公案说起

关于法华经,先讲一个公案。说的是宋朝时有个歌伎,会唱歌,而且口吐莲香,吸引了许多文人雅士听 她唱歌。这时有个僧人有神通,就去观察,原来她前辈子是个颂法华经的比丘尼。这个歌伎不相信。然后僧人就拿法华经给她念,她果然念的很通畅。其他经典则不会念。这个典故常常被净土..

法印不是公式与模式 原始佛教的本怀是解脱

三法印与一实相印虽然有时被称之为三大理性或一大理性,俨然成为可以勘定一切佛法的根本原则,然而遍阅南北传原始经典,却又看不到佛陀明确以“法印”来印定“法”的真实性。如果坚持“四大教法”以及“佛语具三相”的根本佛教原则,我们可以看到,在“契经和广律”中的佛陀,是从..

净土法门法语:真想往生净土,这个世间就别认真

1 佛在经上给我们说,“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法,如梦幻泡影”,还有什么放不下的?还有什么好计较的?什么都计较、什么都放不下,那是什么?那叫造业,造轮回业。六道轮回从哪来的?就从这里来的。2 《地藏经》上佛说得好,“阎浮提众生,起心动念无不是业,无不是罪”,..

净土法门:你要是不动,没有障碍

【你要是不动,没有障碍】寂灭是不动的,这是法性。它本来不动,不动就是真的,你要动一下,动就是妄,动叫妄动。这个动是极其微细,不要说我们凡夫不能够觉察,大乘教里面讲七地菩萨都不能觉察,八地才觉察到。那个微微的一动,八地才觉察到。八地菩萨叫不动地,所以极其微细的动..

人间天:如何才能不起烦恼?

【文殊师利,一切无所有法,当修,当作证。若证,则无烦恼生,无烦恼灭。文殊师利,生灭者是假名字说,于实相中,无起无灭。】《度一切诸佛境界智严经》佛对文殊菩萨说:一切一切都没有一个所谓的有法,应该去修去作证明。如果能去证明无有法,就不会有烦恼产生了,也必然没有烦恼..

净土法门:学佛,先要认识释迦牟尼佛,才不会走冤枉路

我早年学佛,第一次见章嘉大师,刚入门,我向章嘉大师请法,我从方老师那里知道,佛法是大学问,是哲学的最高峰,我向他请教:佛教里头有没有方法能让我们早一天契入境界?我提出这问题向他请教。他看着我,我看着他,我们看了半个多钟点,一句话不说,我不知道什么意思。好几年以..

净土法门:佛度化众生用什么?

【解】“无等无伦最上圣智”者。正是如来大圆镜智。“大圆镜”是比喻,像一面镜子一样,照得清清楚楚、明明了了。究竟圆满的智慧从哪来的?自性本有的。世出世间一切法“共同一法身”,这一句话,世尊当年在世讲经教学,不知道说了多少遍,声声唤醒我们,我们好像在做梦,把我们喊..

以和气迎人,以静气养身

以和气迎人,则乖沴灭;以正气接物,则妖气消;以浩气临事,则疑畏释;以静气养身,则梦寐恬。——弘一大师以和气迎人与人交往时态度温和柔顺,一片慈悲,真诚关怀,就能化解一切的不和、误会、冲突、矛盾。《增广贤文》里有“父子和而家不败,兄弟和而家不分,乡党和而争讼息,夫妇..

高僧大德:不要为求神通而学佛!

星云大师:学佛应该重视道德慈悲(资料图图源网络)星云大师:可怕的神通在社会上有一些人有一种侥倖的心理,总希望有意外的收获,甚至妄想有神通,可以知道过去、现在、未来,能够眼看、耳听十方世界。其实,好在大家没有神通;如果有神通,日子恐怕会狠难过。神通,一般而言有六种..

很多物质都是多余的

我们都需要丰富多彩,其精神上要能多彩,生活上要能过到最简单。这是一种很高的境界。其实有句话,多余的钱,只能做多余的事情。而且凡是多余的事情,都是多害而少利益的。最简单一个理,吃得过多,食物多余了人就得病,其它万事万物都离不开这个规律。能把生活过到最简单,这需要..

净土法门:人到底来世间是干什么的

我们到这个世间来,目的何在?意义何在?价值何在?如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了,我们这一次到人间就白来一趟,古人所讲的醉生梦死,糊里糊涂来到世间,糊里糊涂死掉,死了之后又糊里糊涂搞轮回,你说多可惜!我们这一次到这个世间,究竟是来干什么的?目的何在?这个问题很..

恢复灵性的纯净

诵经的功德之殊胜,是不可思议的。一般来讲,如果要诵经,就诵历代祖师都有诵过的经典,这样子加持力比较大。像有些经典最适合诵,比如华严经,法华经,金刚经,弥陀经。加现在流行的地藏经。地藏经和药师经都属于华严经的眷属经。这些经典祖师大德都有诵。尤其是法华经和金刚经。..

法华经和金刚经是殊胜地增加福德的经典

一直以来汉地佛教有个特殊的修行方法,就是诵经的方法。这不仅适合诵佛经,其他它经典,道教经典,乃至唐诗宋词都是诵。读书百遍,其义自现。所以汉地就把诵经当成一种非常重要的修行方法,尤其诵法华经和金刚经,还有华严经。但关于诵经,其实是跳出了思维意识层面的东西。所以有..

供灯,香,花,果,佛菩萨的意义?

佛前面为什么要供灯?你们说点灯的功德很大,有什么功德?你以为点这个灯,佛菩萨就保佑你,你搞错了。点灯为什么点油灯?点电灯不是很好吗?何必点油灯?它用意很深,这就是教育。灯放光明,光明不是照自己,照别人,灯油愈点愈少,这就是说牺牲自己,照耀别人,是提醒你这一点。我们..

净土法门:什么是情与无情,同圆种智?

所以《华严经》上这句话,我们现在是真搞通了,没有问题,不再怀疑,《华严经》说「情与无情,同圆种智」。我们在初学佛的时候,有些老法师、有些老居士对佛学很深的造诣,这一句提出来大家没有法子解决。无情是什么?矿物、山河大地。花草树木,你说它还能够成佛,还能讲得通,它..

净土法门法语:这是罪根,为什么?

1、要知道,《观经》里面讲十六种观法,就是修净土的方法,“持名念佛”是最容易的,是十六法里头的第十六,最后这一法,最后是最容易、最殊胜,八万四千法门没有一个法门能跟它相比。2、佛说法有浅、有深,你的程度差一点,初学,说得很浅,你听得很欢喜;你有很深的定功,渐渐契..

返回顶部