【念佛的好处】念佛消灾延寿(二)底下看第二个故事，仍然是王日休所开示的：晋江邵彪，字希文，为士人时，梦至一官府，人皆称安抚，彪自喜曰：岂非予及第后作安抚乎?行至前，见一官员，问云：汝知汝未及第因否?对云：不知。令引彪去看，见一大镬煮蛤蜊，见彪乃作人声，叫彪姓名。彪..

几乎每个人的一生，都不会是一帆风顺，总有数不清的不如意伴随在你我身边，所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平，让我们无法逃避;放眼整个社会，饥饿、贫穷、暴力、色情、自然灾害、环境污染，也在时时不断地影响着我们，可以说，在这个娑婆世界，我们的生命虽然何等短暂..

供养佛能够得无量福，众生供养佛，实在讲不是佛需要众生供养，没有必要的，他已经如如不动了，而是佛为了成就众生，为了帮助我们，给大家一个修福报的机会，给大家一个种善根的机会。因为你们没有福报，佛要给你们一个机会，让你们去修福报，因此修这个福报，善根因缘成熟能够悟入..

人生到西方极乐世界就成佛了。可是这世间有许许多多人不知道成佛是怎么回事情。成佛，简单的说，就是你真实究竟得到圆满的智慧、圆满的福报，这个说法大家好懂。智慧福报到究竟圆满，这是成佛。菩萨得到了，不圆满，阿罗汉、辟支佛只得到少分，那世间人就不必说了。世间人，我们讲..

(第一集)2018/6/15联合国教科文组织净空之友社诸位法师、诸位同学，大家好。今天是我在联合国教科文组织净空之友社第一次讲演，我们首先简单的做一个介绍。去年三月，我们邀请联合国的大使到澳洲去参观，参观图文巴的宗教团结、族群团结，大家看了很欢喜。在过去，我们曾经做好几..

我们要真的很清楚，遇到这个法门，相信这个法门，修学这个法门，不是偶然的。过去生中生生世世接触到，跟这个法门有缘。有没有修?有修，为什么没学好?为什么没有往生?缘出了问题，没去成。缘面最严重的是冤亲债主，你想去，他找你麻烦，你过去欠他的命，你没有还他的命，他不甘心..

很多人都对努力就有回报，努力就能成功深信不疑，毕竟在当今社会，如果不努力，想要成功看似是非常难的。有的时候你努力了，也不一定能如愿以偿。有些是好事多磨，有些则是因为你的福报欠缺，因缘不具足。我们有些弟子，经常会带来各种“坏消息”，比如：“师父，我的公司做投资，..

累积资粮，是获得暂时解脱和圆满佛果不可或缺的。续部中说：“未积资粮无成就，沙子不能榨芥油。”不努力累积资粮，只想得到福报和成就，就像想从沙子榨出油来，是不可能的事。反之，努力积聚资粮，自然会得到福报。就像榨芝麻取油，即使轻轻挤压一粒芝麻，也会挤出油来;榨多少芝..

一个南方的佛友曾对我说，他遇到一个从国外回来的风水师，以前是个出家人，现在靠给别人看风水算命为生。这个风水师对他说：“我还俗的原因，是庙里有人以佛教的名义敛财。我看不惯他们，就还俗了。”一个出家人，如果在庙里只想着如何骗信徒的钱，这和一个所谓的风水师为了钱招摇..

圆寂是什么意思？圆寂，佛教语。梵语的意译；音译作“般涅”或“涅”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。最初，这是可以称为一种境界的。后来婉言僧尼死为圆寂。唐义净《大宝积经》卷五六：“我求圆寂，而除欲染。”唐李白《地..

前言：《释迦牟尼佛广传・白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰，为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼..

不信因果、不明因果、不知因果、不顺因果而行，则后果不堪设想。因为“因果”是亘古今而不变，历万劫而常新的真理。大至国家兴衰，小至个人得失，追根究底，其中的一切过程，惟有“因果”二字才能予以说明。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆。”即使是变种接枝，也有变种接枝的结果。像三..

《德育古鉴》之“福尽而亡”有许多佛子，好高骛远，整天高谈阔论空性如何，无上瑜伽密法如何，大圆满如何，大手印如何，却极少留意过福德资粮的管控和支配问题;虽然看起来，这不是什么高深的佛理，但是，就是这个看似不高深的东西，却往往让很多在家出家的大德非常尴尬，历史上这..

福报和智慧怎么转化?提问：福报怎样转化智慧?愿力转化，也就是你有求智慧、禅定(三昧)的念头。关于上述论点我有点疑惑，福报转化成智慧也要动这个想法吗?回答：(一)假定福报可以变成钱，钱可以印刷佛经，或者助建佛教网站，将福报转为法布施之用，这是最常用的福报转化为智慧资粮..

科学家告诉我们，我也常常想这桩事情，科学家说我们人的身体，身体是细胞组成的，这个细胞每一天都在新陈代谢，身上细胞天天有消失的、有新的增加的，这个我们懂。七年一个期，七年就是你身体旧的细胞一个都没有了，全部都换新的，七年一次、七年一次，七十岁的人就换了十次。那我..

上师教言集：我们为什么要闻思修行?因为众生很痛苦，非常愚痴，想要快乐却一直造作痛苦的因。就像做饭一样，肚子很饿，原材料都有。有的人会做饭，有的人不会做。不会做的话肯定继续挨饿，会做就饿不着。佛法也是，有的人根本不懂得闻思，那就得不到利益。闻思了以后还要去努力地..

忏悔的重要性：忏悔的意义与灭罪的原理一、忏悔的重要性忏悔罪障是佛法中重要的内容，是每个学佛者必修之课。因为如果不忏罪，无始以来所集之量如虚空的罪垢不能得以消除，罪不消，则阻碍修道。龙树菩萨说：“一切的痛苦，都是由于以前的恶因所造成的。”诸如我们现世的衣食不足、..

极乐大士」，极乐世界这些菩萨们，「具足如是种种无碍妙辩，无有障碍，故云：辩才总持，自在无碍。」这西方极乐世界的人，往生到极乐世界你就得到。所以经上讲的这些，不是与我们不相干，都是讲的法身菩萨，那我们听了有什么意思?而不知道这部经上字字句句都是讲自己。我们只要生..

这个门真的是简易，保证你一生决定能成就，关键就是你能不能真信，一点怀疑都没有，这是要善根福德因缘。有没有这种人?有。这种人文化水平不高，但是他这六个字的条件他有，就老实、听话、真干，他具足这个条件，这叫善根。善根是多生多劫修成的，不是一生一世。所以佛在经上说，..

叁个根很重要可是你要记住，真正想圆满那叁个根很重要。叁个根好像没有，听说也往生了，有人告诉我。有没有这个情形?有。但是他那叁个根不明显，有没有?他肯定有，他要没有他怎么能往生，哪有这个道理?说一个老太婆念佛往生，一生也没有学过佛，也没有学过道，也没有学过儒，她什..

一乘了义，万善同归「万善同归」，这个万不是数目，这个万是圆满的意思。世出世间一切善法归哪?归阿弥陀佛。阿弥陀佛是性德，也是自性的名号!从字面上来翻，这句话是梵文，音译的，阿翻作无，弥陀翻作量，佛是什么意思?释迦牟尼佛在《无量寿经》上用两个字来解释佛的意思，一个是..

黑氏梵志当时他去见佛的时候，手拿两棵合欢梧桐花去供养佛，佛陀一看见他进来了，就说“放下”，于是他就把右手的花放下了，佛陀又说，“梵志放下”，他又把左手的花放下了，佛陀再一次的说，“梵志放下”，这个黑氏梵志他就不解了，说“我已经两手空空了，没有东西可以放了，为什..

第一，对老师的选择，必须是真正的证悟、证道的这样的，来进行作为自己的依止师。大家要注意，不是说每个学佛修行人都是如同上师、法王那种境界，如果达不到如此的境界，都属于学生。我们问路一定要寻找教授这样子的来询问。这样他们能够用按照次第，程序的方式对我们的引导。第二..

阿弥陀佛，大家好。诸位同学，无论自己学佛也好，未曾学佛也好，千万不要把自己养成一个神话的思想。特别世间存在着迷信的色彩。比如婚礼，在这婚礼的过程中，从选择“吉日”，心里就存在着迷信的色彩，什么润月年，大小月，本命年等等，然后开始种种的程序。这个程序中，虽然是迷..

无论你是世间人，还是出家修行人，你心里存什么就与什么相应，心里装什么就与什么相应。大家可以问一问自己内心装什么最多――如果你是一个学佛的人、信佛的人，你心里装得最多的不是佛，你是不可能与佛相应的;如果你是做生意的，你脑袋里装的不是钱，你肯定也赚不到钱;如果你是当..

【念佛的好处】念佛消灾延寿(一)早上藉着大家念佛共修的殊胜法缘，信愿继续向大家报告《念佛的好处》。刚才我们探讨到第四点，念佛消灾延寿。念阿弥陀佛的圣号，可以消除灾难、延长寿命。对一般凡夫而言，无不希望自己能够长命百岁，这是凡夫自然的心理。念阿弥陀佛的圣号，可以消..

古圣先贤说，父母是我们的第一大福田。行孝道是就是种福田，比求神拜佛功德还大。所以，在家孝父母，不必远烧香。孝顺父母为世间最大功德“堂上有佛二尊，懊恼世人不识，不用金彩妆成，不由旃檀雕刻，即今现在双亲，便是释迦弥勒，若能诚敬得他，何用别求功德”。若能孝顺父母师长..

寺院常有一些现象，譬如在家菩萨来寺院厨房做义工，但不安心留下来用斋饭，而空着肚子回家吃。看似结缘惜福，深深想来是心有挂碍，有挂碍故。想来是随缘、随喜之心转念还转的不够圆满，因此之缘起，以下文章做说明跟分享，愿见闻者早日成就所有的菩提资量。若有人施供养斋饭，受供..

修行有两个意思，「修」是指心中的慈悲、关爱，「行」是付诸身语的行动。要注意的是，这两个字，都是「动词」，就是要付诸实际行动。有行持，就会牵动整个社会，引起改变。“只有发愿是不够的，要展现于行为，修行的力量才会显现出来。”【你的心，听话吗?】“修行，就是要管好自..

人生必须有利益众人之佛心。佛心者，即是慈心。即是纯善之心。是无上智慧之心。智慧之人就会为世间作出贡献，去利益众人。关心人世间之苦楚，关心人世间众生之所需，这就是大乘的佛心，慈心也。有诗曰：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。古今中外..