皈依是一切戒律和功德的根本。皈依是修习一切正法的基石,也是生命解脱的开始。三宝是一切佛法的支柱,任何人只要诚心皈依三宝,就会开始增长善业,远离恶业,得到护法神的保护,不离三宝之光明,究竟获得佛果。《皈依七十颂》说:“众戒皆可受,无皈依不得。”意思是说,所有的戒..
涅槃
嘎玛仁波切:问世间苦为何物直教人不停轮回
轮回的过患始终都离不开一个苦字佛陀有次在王舍城化缘时,途中瞥见一只母猪,佛陀微微一笑。阿难问佛陀何以一笑,佛陀说:“阿难!这只母猪在古佛时代,是住在精舍附近的一只母鸡。所以有机会聆听僧人说法与唱诵经文,因此死后投生为一位公主。有天,公主在如厕时看见粪中蛆虫而正..
问世间苦为何物 直教人不停轮回
佛说轮回是苦佛陀有次在王舍城化缘时,途中瞥见一只母猪,佛陀微微一笑。阿难问佛陀何以一笑,佛陀说:“阿难!这只母猪在古佛时代,是住在精舍附近的一只母鸡。所以有机会聆听僧人说法与唱诵经文,因此死后投生为一位公主。有天,公主在如厕时看见粪中蛆虫而正念现前,明白色身不..
听经闻法,别一开始就出错了
听闻佛法之前,首先要观察自己的动机。如果动机清净,且法喜充满,那么所闻之法就能带来不可思议的加持、难以估量的功德;如果动机不正确,那么所闻之法反而会给我们增加烦恼。因此,能否收获佛法的真正价值,完全取决于我们闻法时的心态。如《功德藏》中所说:只随善恶意差别,不..
舍弃包括身体在内的一切求无上道的行为有点愚不可及,其实大可不必如此。是这样吗?
问:甚至有些佛教徒也认为,舍弃包括身体在内的一切求无上道的行为有点愚不可及,其实大可不必如此。是这样吗?索达吉堪布:我们舍弃一切的善根财产身体,这是非常合理的,为什么呢?因为人在活着的时候,若能把是我所执著的东西,如财产身体统统舍弃,心里就很舒服了,以后纵然遇到..
谁才是真正的富人?
有钱是好事吗?绝大多数人的答案恐怕都是肯定的。而从佛法的角度看,拥有钱财,既有利也有弊。对于凡夫而言,我们总是沉迷于钱财的利益,很少能发现钱财的弊端。实际上,由钱财引发的悲剧每天都在发生:因为钱财,子女把年迈的父母驱出门外;因为钱财,兄弟姐妹反目成仇,断绝往来;..
藏历火鸡年萨嘎月初七,佛诞辰日
各位同修好,今天6月1日,藏历火鸡年四月初七,为佛诞辰日。藏历的四月份是释迦牟尼佛降生,成佛、证悟、涅磐三大吉祥的节日,做任何善事功德成千万倍增长。请大家要尽力行善、吃素、放生、持咒。 迴向、祈愿世界和平,眾生吉祥安康!【嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈】藏历中记载世尊释..
生根活佛:成佛的20种习惯与风格,你有吗?
一个人,之所以与众不同或成就佛,不是看他读了多少佛经、念了多少佛号、打了多少坐,而是看他的性格、习惯、行为和内在的驱动力,这往往决定一个人的成就。一个人具备善良的性格、非凡的悟性、脱俗的智慧、六度的行为,就能播发出内在的菩提心,就能成就佛位。下面简单介绍,成就..
藏历火鸡年具香月三十释迦牟尼佛节日,作何善恶成九亿倍!布萨诵戒日、烟供火供吉祥日!
各位同修好,今天是5月25日,藏历火鸡年三月三十,是释迦牟尼佛节日。值此殊胜日,请持清净,广大发心,依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、具正念、自利利他!释迦牟尼佛本尊心咒语:【嗡牟尼牟尼嘛..
嘎玛仁波切:殊胜的萨嘎达瓦月
愿世界和平、灾厄消弭、众生吉祥安康、自利利他、远离一切苦难及障难!在藏传佛教中,佛祖释迦牟尼于藏历铁猴年萨嘎达瓦月七日诞生,木马年萨嘎达瓦月十五日成佛,铁龙年萨嘎达瓦月十五日涅槃。而四月十五日是藏传佛教和南传佛教(卫塞节)共同的佛诞日,汉传佛教将农历四月初八(藏历..
《修行百颂》51—55:顶果钦哲仁波切
51在空性的状态中,挥舞纯然明觉之矛,听瑞的人们啊,这种见地是不受一切所困的。你的见地应该如同天空般崇高浩瀚。纯然明觉一旦在心的空性中显现,就不会再被负面的烦恼遮蔽;负面的烦恼反而会成为纯然明觉的庄严宝饰。对见地的了悟是一种不变的状态,没有所谓的生起、停驻或止灭;..
生根活佛:什么叫大悲无量智慧与爱怜?
问:进入雍仲本教法门的是什么?答:是殊胜四圣皈依处,即皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。问:雍仲本教的见解是什么?答:是如来四印法:诸行即无常,诸受即苦恼,诸法即无我,诸寂即涅槃。问:雍仲本教的戒律是什么?答:四众雍仲本教徒的四根本戒为主:杀盗淫谎四戒。分类戒:..
缺乏佛法让现代人都活在危险的深渊中
如今正是佛教趋于隐没之时,人们十分缺乏正法甘露,犹如遭受干渴逼迫一般。确实,释迦牟尼佛的佛法就像西山的太阳一样正趋于隐没,现在修行人越来越不守持戒律,高僧大德也纷纷示现圆寂;在这个时候,人们最缺乏精神上的安慰与快乐,尤其需要佛法,可以说就像遭受干渴逼迫的人对甘..
你骗不了自己的心
人要学会自我尊重,自重而避免不道德的身口意造作,学会诚实地看待自己的心灵,不去欺骗自己。惭愧是需要勇气的。其实,人们都做过坏恶之事,虽然有些没人看到,但他们自己内心中所受的煎熬与折磨,是没法舍弃的,会油然而生痛苦,无法自欺。1995年时,我收过作黑社会老大的弟子,..
不同的高僧大德对同一部佛经的解释也不尽相同。该怎么理解?
问:不同的高僧大德对同一部佛经的解释也不尽相同。该怎么理解?索达吉堪布:如《楞严经》云:“知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅槃。”意思是说,如果你在知见上再立知见,那就是无明愚痴的根本,并不是最究竟的见解;如果通达一无所见、一切都远离戏论,那就是最究竟的见解,..
索达吉堪布:财富的多和少,跟自己的福报有很大关系
十不善业中的每一种,都有两种感受等流果。杀生:前世造杀业的人,今生必然要感受短命、多病的报应。诚如《大萨遮尼干子所说经》所言:“杀生无善报,短命多诸疾,来世生恶道,具受种种苦。”杀生不但没有任何功德,反而招致的痛苦相当多。在这些果报中,首先就是会短命,比如有些..
藏历火鸡年具香月十八,观世音菩萨节日,作何善恶成千万倍!
各位同修好,今天是5月13日,藏历火鸡年三月十八,为观世音菩萨的节日,逢此吉祥日请广大发心,广行善业,吃素放生、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄,众生吉祥安泰!学习观音菩萨精神、自利利他、自种善因、一切吉祥圆满,诸事平安!观世音菩萨的起源目前已不可考,在大乘佛..
怎样才能打败心里的魔与妖
心能超越受阻而悲伤的状态,境无法阻碍心的自在。舍卫城里有一群比丘,在得到佛陀指定的禅观题目后,就远离城镇人群,到一处僻静适合禅修的森林去。但这森林里,原先住着一群守护精灵。他们见比丘来到这森林禅修,认为比丘只会停留一夜。心想他们不适合栖息树上,所以就离开树上,..
自信与慈悲,是修行的重要元素之一
为了培养自信心,修持暇满难得﹝即殊胜、难得的人身﹞是有助益的。有了难得的人身及聪明才智,只要努力精进,便能成就任何事物。在菩萨乘中,有关于佛性、成佛的种子或如来藏授业的绝对清净的证悟状态,亦即所有情众都具备的究竟本质,证明了破除负面情绪的可能。多思考以下的句子..
佛教徒都希望自己能通达佛法的甚深境界,走哪一条路最稳妥?
问:佛教徒都希望自己能通达佛法的甚深境界,走哪一条路最稳妥?索达吉堪布:《宝积经》又云:“当依说法善知识,恒时切莫依恶友,应当广闻持净戒,了知胜义之一门。”意谓:应当依止说法的善知识,永远不要依止恶友,对佛法要广闻博学,还应受持清净的戒律,这就是了知胜义的唯一..
生根活佛:解脱不是知识,而是感受
目前社会的压力和人类的苦厄,逼迫着人们不断地去追求,就是从内心寻求解脱,可是有的人却把解脱当成了一种知识,以为学到的知识越多理解的道理就越广,接触的教法越多,解脱的希望就越大,当心灵得到一丝慰藉时,便以为自己解脱了。实际上这不是真正的解脱,因为没有挣脱烦恼的迷..
索达吉堪布:现代人都生活在危险的深渊中,根本原因就是因为人们缺乏佛法
如今正是佛教趋于隐没之时,人们十分缺乏正法甘露,犹如遭受干渴逼迫一般。确实,释迦牟尼佛的佛法就像西山的太阳一样正趋于隐没,现在修行人越来越不守持戒律,高僧大德也纷纷示现圆寂;在这个时候,人们最缺乏精神上的安慰与快乐,尤其需要佛法,可以说就像遭受干渴逼迫的人对甘..
谁都没有免死金牌 无常不会放过任何人
谁都没有免死金牌无常不会放过任何人是日已过,命亦随减,当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸!有一年,舍卫城里举办一场广受欢迎的庆典。庆典期间,许多年轻人用灰土加牛粪涂抹在身体上,然后在城里到处闲荡、喧哗。而且他们会停留在别人家的门口,直到那些人给他们钱才会离..
藏历苦行月二十九,大护法及一切勇父护法会集荟供日、供养龙王日!
各位同修好,今天是4月25日,藏历二月二十九,为大护法及一切勇父护法会集荟供日与供养龙王日。诸位大护法,为利益和挽救迷失轮回里的苦难众生,如严父般将深沉的慈悲隐藏,示现愤怒相利益众生。愿见者皆远离魔障困扰。寂静本尊有「净化」的功能和意义。身黄色之本尊是增福本尊。怀..
既然我们本来是佛 为什么还在轮回?
轮回(资料图)《大般涅槃经》说:“一切众生悉有佛性。”既然如此,为什么我们会一直在轮回中流转,承受无尽的生死之苦呢?在金刚乘论典中,众生本具的佛性被称为“自心明体”,意思是指我们的心之本质是光明、清净、圆满的。但由于四个原因,我们对自心明体产生了迷惑,使之不能显..
希阿荣博堪布于“灵境寂寞”处传承白文殊修法
五台山南台锦绣峰南台锦绣峰,又名仙华山,位于台怀镇南12.5公里处,海拔2485米,台顶周长1公里。五台山的东、北、中、西四台连襟而立,唯南台独立耸峙,绝然挺拔,所以《古清凉传》上称它“灵境寂寞”。南台顶上建有石头砌成的寺庙一处,称普济寺。普济寺为隋文帝诏令修建,明成..
嘎玛仁波切:对于修行这件事慎勿放逸
遇到任何状况都要告诉自己,一定要努力保持这份精进的心有一年,舍卫城里举办一場广受欢迎的庆典。庆典期间,许多年轻人用灰土加牛粪涂抹在身体上,然后在城里到处闲荡、喧哗。而且他们会停留在别人家的门口,直到那些人给他们钱才会离去。這些行為对城里的居民,造成了相当大的困..
大梦谁先觉
真正的修行者心里不能有爱和恨,但是在表面上可以有爱,可以有恨。人的一生就是一场戏,无论上班工作还是日常生活,我们都是演员,都在演戏,一定要明白这个道理,不能糊涂。佛演戏,凡夫也在演戏。但是佛知道自己正在演戏,他不会把这一切当真,所以他不会计较,不会烦恼、痛苦。..
心的本质,及去除负面情感的方法
心的本质是中性的,它受到负面情绪的左右,也受正面情绪的影响。以个性急躁易怒的人为例,我年轻时脾气相当急躁,但发作起来是来得快、去得也快,怒火从未持续一整天。如果负面情绪是心的本质,那么只要心正常运作,愤怒便不会消失,然而事实并非如此。同样的,正面的情绪也不是心..
洛桑成列·确吉坚赞仁波切:死神来临之际 唯有佛法能敌
除了佛法,一切都无助于死亡(资料图)既然我们已经必死无疑,并且死无定期,随时都可能面临死亡,我们就彻底绝望了吧!在这种情况下,做什么事才有意义呢?——只有修持佛法。除了佛法,一切都无助于死亡。(一)钱财权势对死亡不起丝毫作用我们穷尽毕生的精力积聚财产,但在死亡的时候..