打坐又称静坐(西方又称冥想)，可以促进人体血液循环，消除生活中生起的烦恼，去除主观性的迷惑，是防治疾病、增进健康、修养身心的最佳方法。因为打坐，致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安祥，气脉自然畅通。正如因是子所说：“内功粗者可以祛病，..

2014年3月27日，国家主席习近平在巴黎联合国教科文组织总部发表重要演讲。2014年3月27日，国家主席习近平在巴黎联合国教科文组织总部发表演讲，系统、全面、深刻地向全世界阐释了中国自己的文明观。这个高瞻远瞩、胸怀广阔、思想深刻、内容丰富的演讲具有重要历史意义和划时代现实..

【IT时代网、IT时代周刊编者按】苹果创始人乔布斯，之所以被人们称为“神一般的传奇”，除了他推出改变世界的唯美产品外，也离不开他的个性所带来的神秘光环。据2011年8月的《北京晨报》报道说，勇敢的乔布斯起步于禅修。在乔布斯的人生经历中有这么一段，当他从里德大学辍学返回..

问：禅宗有些大德悟处很高，如五祖戒禅师、海印信禅师、唐代的圆泽禅师，还有真如喆这些大修行人，有禅定，能开悟，为什么连欲界诸天也生不了，反而使后世不如前生？为什么他们的戒定慧修行功夫在临终时用不上？大安法师答：首先禅宗的大德，他开悟，这时候从知见上来说，见解与佛..

问：请问一门深入，如何是一门深入，是读一部经还是一句佛号？大安法师答：一门深入，就是你选择净土法门，就一意专修，不要三心二意。不要今天修禅宗，明天修密宗，后天修内观禅，再看到什么其他的法门都很好，你就今日张三，明日李四，头头不清，账账不了，这山望到那山高，那就..

今日四月初八，释迦牟尼佛的圣诞，藏历也是佛诞日。本月又是特殊的萨迦月，做任何善法，功德均会呈无数倍增长。所以，希望大家为了自己，也为了一切众生，今天吃素、放生、持咒、忏悔等，尽可能多地行持一些善法。最上的供养即是我们的法供养。，我们一起开始来连载学习宣化上人《..

问：禅宗在佛教历史上，有其激进的一面，不喜欢一级级阶梯，而追求顿悟成佛，是否就能摆脱戒律的束缚？像济公一样酒肉穿肠过，您认为是否也是可以修行得道的？济群法师答：用“激进”来形容是不恰当的。佛陀说法是应机设教，即现代所说的因材施教。因为人有钝根和利根之分，所以依..

“飞天面条教”认为，世界是由一个由意大利面和肉丸组成的“上帝”创造的今年,笔者参与评阅中国政法大学宗教学专业的硕士论文，其中有一篇是张静娴同学的《创制宗教研究》，所谓“创制宗教”是指像飞天面条神教、阋神教、拷贝宣道会、绝地教等人为“创造”的带有后现代戏谑色彩的..

人的磁场是看不见的，但这种力量是巨大的，就像万有引力一样，我们每个人身上的这种磁场无时无刻不在影响你的人生，这种磁场是怎么形成的？你的观念，你的信仰，你的环境，你的朋友，你的呼吸，你吃的食物，你的欲望，你的静息与睡眠等都会影响你的磁场，这些磁场就形成你的气质，..

核心提示：中国佛教是面向世界的宗教，从汉唐开始，就不受国界的束缚，不仅不断地从海外走来，也不断地向海外走去。从历史沿革来看，中国佛教不存在走出去的问题。中国社会科学院世界宗教研究所研究王志远指出：中国佛教走出去，之所以成为问题，是因为涉及当今国家的方针、政策、..

耳可闻者曰名，眼可见者曰相。《金刚经》曰：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”学诚法师提出的“爱国、爱教、正信、正行”八字方针，应该成为推动中国佛教事业进一步健康和全面发展的核心力量。——纯道题记中国佛教协会第九次全国代表会议在北京京西宾馆召开，20..

通常凡是有心或有兴趣于禅修的人，比较不容易有宗教层次的信仰心，因为信仰本身是属于感性，而禅修的人，多重视自己的修行，希望从修行中得到身心感应，得到禅修的经验，因此很不容易接受宗教层次的信仰，其实这是绝对错误的事。很多人都以为，禅修要全靠自己，属于“自力”，念佛..

—陈大惠老师主讲各位观众：大家好！最近我们看到有这样一个报道，武打明星李连杰在一个节目当中忏悔，对着大众他说他很后悔。32年过去了，当初拍这个《少林寺》让他出名了，成了国际影星了，很后悔，为什么呢？现在想想，为什么要拍这么个电影？李连杰：从《少林寺》我就一直拍完..

禅宗分五家：临济、曹洞、云门、法眼、沩仰。临济宗是禅宗的一个非常主要的宗派，人称临济子孙遍天下。临济祖庭就在河北正定临济寺。这是讲禅宗的形式。从内容上讲，就是讲禅定的修法、禅的思想、禅的影响。禅宗分成了五派之后，禅宗的思想就融化到这五派里去了。这五派中的法眼、..

【须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。于未来世。闻说是法。生信心不。佛言。须菩提。彼非众生。非不众生。何以故。须菩提。..

在二种资粮中，福德资粮尤为重要。我们一般在修行中，如人生无常要求的数量观够了，就不观了；念百字明，十万遍念完，就不念了；磕头等也是如此，根本不重视，修过了就不再修了，这不是修行人的行为。一个修行人，在有生之年，乃至在得佛果之前的生生世世，都应该修持这些法，以此..

一、名词术语1、佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。2、菩提萨埵：简称菩萨。梵语菩提萨埵的简称，华译为觉有情，就是觉悟的有情的意思，也就是上求佛道和下化众生的大圣人。3、缘觉：是听了十二因缘而觉悟人生真理的。4、声闻：..

我们讲长寿，有这么四中人长寿：第一种：没心没肺的人长寿；第二种：稀里糊涂的人长寿；第三种：平静的人长寿；第四种：觉悟者长寿。到底病是怎么来的？有些人整天担心、着急、牵挂、盼望～～～各种心情都很多，这样的人就符合一个“患者”的“患”字，心老往上窜，今天担心孩子，..

中国八大宗派都有很多修行法门，而且都是相互联系的，以律宗而言，并没有一个完整的学佛、成佛的修行系统，戒律只是修行的基础。我们不论学那个宗派，不论是在家或出家修行，都要以戒为基础，正所谓“万丈高楼平地起”。在声闻乘里有戒、定、慧、解脱、解脱之见，戒是最为关键的基..

唵‧嘛‧呢‧叭‧弥‧吽你能常诵持这〈六字大明咒〉，就有六道光明能把六道轮回的黑暗变成光明。这六个字，叫〈六字大明咒〉，每一个字都会大放光明。密宗是专门研究咒语和它的意思。佛教分成五宗：禅，教，律，密，净。禅宗就是参禅打坐；教宗就是讲经..

很多人学佛好几年了，但还是不精进。这样学佛能解脱吗？都说要学佛修行，但是却没学没修。你们为什么要学佛？现在大部分学佛人都是糊里糊涂的，听别人说学佛好，就跟着学。都是跟着别人跑，没有自己的主见。佛讲学佛人有三种根基和意乐。你学佛的目的是什么？根基在哪里？也不仔细..

禅修，是佛教徒的重要修行方式举办禅七的目的，是通过集中式的训练，令大家在禅修上有所突破。禅修，是佛教徒尤其出家人的重要修行方式。两千多年前，我们的本师释迦牟尼，就是在菩提树下通过禅修证道的。但在今天，如此重要的一种修行却被很多人所忽视，其结果，就是使我们离解脱..

修道要反过来。世间人认为，我一直为自己努力，我就可以得到。但要修道，刚好相反，先学会为别人时，自己什么都不要，这时候就是得到了。许多人问业障，什么是业障。如何消业障。是要念多少经才能消业障。为自己想的多，就是业障。多为别人想时，业障就消除了。不是念经就能消，当..

1、定力:止息散乱之心，归于静寂之禅定力，称为定力。即不论遭遇任何境地，均能如如不动之禅定力。2、方便：又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进展之方法。3、自觉、觉他：指大乘菩萨自己觉悟所修之法，且令他人觉悟。4、依止：即依存而止住之意；或以某事..

一、般若智慧般若是梵文prajna的音译，意译是智慧。为什么不直接翻译成智慧呢？因为般若是一种特殊的智慧，它与小聪小慧有严格的区别。保存了它的音译，就保存了它的独特内涵。般若智慧有五大特点：第一，它是与生俱来的先天智慧，一切众生皆有之；第二，它是创造的智慧，尤其是在..

作者：特蕾西·柯克伦作者介绍：特蕾西·柯克伦（TRACYCOCHRAN）是《三轮车》杂志专题栏目“佛教思考”的一位特约编辑，并在《抛物线》杂志担任资深编辑。同时也为《纽约时报》、《波士顿环球报》、《纽约杂志》及其他出版物撰写文章。她跟随不同的老师进行佛教禅修冥想的实践修习..

我们了解到选择心念的重要性，就知道如何取舍了。但是，从知到行并不是说一说就能解决问题的。很多时候，我们想静，静不下来；想放下，放不下来，所谓“树欲静而风不止”。这就需要通过禅修进行训练，让这颗野马般动荡的心变得驯服，沿着我们希望的方向发展。当然，禅修的作用不仅..

【尔时须菩提白佛言。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛告须菩提。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心者。当生如是心。我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生实灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即..

佛教以慈悲为怀，视众生平等，这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的，在本质上并无差别。由于因缘果报的关系，所以现前的生命形态各有不同。而佛陀善于根据众生不同的根性，以不同的教理说法，度其出轮回苦海。在佛陀的各种说法当中，譬喻说法是比较生动、形象的..

“真人不露相，露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲；就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广。开悟的人不会搞个人崇拜，搞个人崇拜的都是没有开悟的人。一个通达“无我”的人，一个觉悟到“万物与我为一”的..