禅宗

末法时期,净土成就

1我们念佛人,在这一生当中,唯一的一个愿望是往生西方净土。要想往生西方净土,一定要学阿弥陀佛!阿弥陀佛在哪里?《无量寿经》、《阿弥陀经》就是。2我们听从祖师大德的教诲,世出世间法都放下,专一念佛、求生净土的心才不会被破坏。如果有人说,念佛虽然不错,“有禅有净土,..

念《地藏经》时,修供养很重要

有个人问,要如何修地藏法门,念《地藏经》。其实,就一句话,你要把地藏菩萨充满你的生命空间。祖师大德说,你要专修,不要杂修。这个专就是说,你要用一个法门来充满你的生命空间。你遇到危难时,你去求谁呢。不能一边求观音,一边又求地藏,听这个灵,就念这个,那个灵就念那个..

我们念佛不少年了,为什么得不到无量智慧、无量觉悟?

我们真想到极乐世界,才会把这个世界放下。在这个世界一切随缘,决定不攀缘,生活简单,每天能吃饱能穿暖,能有个小房子遮蔽风雨,足了,快乐无比了!然后念念不离名号,名号功德不可思议。“阿弥陀佛”这四个字可以翻,为什么不翻?尊重不翻。完全翻成中国意思就是“无量智慧”、..

索达吉堪布:随时随地禅修

真正的禅修,不需要影响工作。你甚至不必单独安排时间来修行,坐车开车、上下电梯乃至行住坐卧都可以。事实上,在禅宗本来的修行中,只要你懂得以心观心,从而认识心的本性,随时随地都可以转变意念;一个人在任何时候都能将心念转变为对实相的了解,就是在禅修了。《五灯会元》里..

净土法门:无量寿经科注第四回学习班(第106集)

毁坏了平和。若单纯强调慢节奏还只是表面之意,最重要的是合乎事物发展的规律,遵循因果的定律,保持内心的清净平和。如佛所教导,过去之法不应追念,未来之法不应希求。现在之法,即当下这一念住在清净、平等、觉之弥陀名号上,若能如是,则当处解脱。最圆满究竟的合乎节奏,就是..

我们要悟的是什么

问:经典里经常讲的开悟、顿悟的悟是动词,悟的对象是什么?我们要悟什么?大安法师答:谈悟,无论是渐悟还是顿悟,不要有一个“能悟”和“所悟”,在能、所里面就永远不悟——就是耽误。实际上归无所得,不由他悟,好像你回到家里什么都没得。“以无所得故”,才能“得阿耨多罗三..

今天农历十月初五日:达摩祖师圣诞日

达摩祖师即菩提达摩,意译为觉法。佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的初祖。被尊称为“东土第一代祖师”,与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。达摩祖师于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛,达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后驻锡嵩..

达真堪布:皈依以后,应该怎么修行,最开始应该从哪些方面入手呢?

问:皈依以后,应该怎么修行,最开始应该从哪些方面入手呢?达真堪布答:从闻思修的角度来讲,首先是闻法;从戒定慧的角度来讲,首先是守戒;从出离心、菩提心、空性智慧角度讲,首先是修好出离心。一步一步来。念咒不重要,明理更重要。先明理,明理以后念咒、念佛,念什么都可以..

佛学基础词汇大全

佛学基础词汇1、三宝:佛、法、僧(与自性三宝:觉、正、净相应);2、三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧;3、五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒;4、十善:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见;5、八关斋戒:一日一夜受持以下..

净土法门:无量寿经科注第四回学习班(第104集)

学生:惭愧弟子开吉,今日恭敬报告的主题是「彩云之南的妙香佛国」。一、妙香佛国阿嵯耶观音。寻访千年佛国云南大理,唐代於此建国南诏,南诏后期佛教开始兴盛。公元九三七年,段思平建立大理国,以其尊崇佛教,故称为妙香国。妙香是指性德宝香,乃是自性本有,非从外得。诚如《无..

《金刚经》无得无说分

【须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣。皆以无为法。而有差别。】得什么说什么【须菩提。..

自性一念不觉就变成阿赖耶

「一、同时具足相应门」,从这儿看起。这是莲池大师注解《弥陀经疏钞》引用的《华严》十玄门,说明《阿弥陀经》也属于圆顿大法,《华严》十玄的教义,小本《弥陀经》统统具足。小本跟《无量寿经》完全相同,《弥陀经》既然具足,《无量寿经》当然也不例外。念老在此地一条一条把它..

你为什么会遇到魔障?

所以佛说,自性这桩事情「唯证方知」,你证到这个境界你就明白了。怎么证法?放下,佛法自始至终就是讲放下。我也很幸运,我学佛,跟出家人第一次见面是章嘉大师,这是藏传密宗的大德。大家提到藏密,只知道达赖、班禅,其他的都不知道。其实还有两个跟他们是平等地位的,章嘉跟哲..

一般人念佛往生,肯定有三次见佛

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第136集2014年11月19日讲于香港【解】一乘愿海,六字洪名。“一乘”是讲“教”,所谓“一乘”是成佛之教。佛法里头有一乘、有二乘、有三乘。二乘是佛、菩萨;三乘是佛菩萨再加上阿罗汉。《法华经》上说,“唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便..

《金刚经》依法出生分

【须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持。乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆..

张明中:终南山书法第一人“佛”字再造

前言:中国国家主席*********在联合国教科文组织总部演讲中指出:“相传印度的佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化,给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响”。而佛教所倡导的,正是入世、慈悲、和谐、宽容的价..

大安法师:为何有很多年轻学佛人对净土法门漠然

弟子问:为何有很多年轻学佛人对禅、密感兴趣,对净土法门漠然,这是什么原因?答:年轻人学佛,多有好奇务胜者。是故一入佛门便对谈玄说妙之法,颇有好乐。加之自己稍有些文化知识,常以上根利智自许(或口头谦虚,内心如是自肯),这是可理解的正常现象。而老头老太太,文才不足..

《金刚经》中的人生智慧!

1、各有所好或许是因为人类有逃避孤独的本能吧,生活中每个人都会喜欢上一些什么,有的人喜欢运动,有的人喜欢旅游,有的喜欢逛街,有的喜欢听音乐……林林总总,不一而足。我在闲暇喜欢读《金刚经》。每于临睡前受持诵读几句,想想其中的道理。虽然《金刚经》是佛为“最上乘者说..

念佛着魔让家人邻居心烦怎么办?

念佛怎么能让人讨厌呢?(图片来源:资料图片)问:法师,我在医院工作,我有一同事整日里念佛,念得一塌糊涂,不分白天黑夜,夜里也念,不知道睡觉,就像梦游一样,自己认为睡了,别人知道他没睡在念佛,家人、邻居都很烦——他干扰别人休息呀!别人都说他是有了毛病。他这样做对..

《金刚经》大乘正宗分

【佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿..

学佛要有根,老祖宗和祖师是根

今天是闰九月初一,这个闰月,和女娲补天有关。民间以为天空破了个洞,然后开采石头去补天。要知道,这个天,不是天空,而是时间。女娲她是中华民族的始祖,她发现时间发生了变化,就创造了闰月,就农历和节气给对上了。中国老祖宗很了不得。老祖宗不仅创造了天文历法,指导农耕时..

佛商传奇:乔布斯的禅意人生

【关于乔布斯】1、他童年曾经被遗弃并被收养。2、他婚前有一个私生女。3、他是个佛教徒,所以请不要用基督教信仰来缅怀他。4、缺口的苹果标志,是为了纪念咬了一口苹果被毒死的计算机之父图灵。5、乔布斯是动画《玩具总动员》的创造者。6、他是迪斯尼的第一个人股东。7、素食主义..

孔子与佛陀之比较:来自于社会两极的伟人

孔子,儒家学派的创始人,被尊为“圣人”和“至圣先师”;佛陀,佛教的创始人,被尊为“世尊”、“佛祖”。两千年来,他们的智慧如两盏永不熄灭的明灯,辉耀中华大地。他们是怎样的两个人?他们有怎样的智慧?为什么对中国的影响如此之大?佛陀与孔子(图片来源:资料图)一、孔子..

学佛第一要知见正

学佛第一要知见正,我们学佛为的什么?先把目标订正,然后再计划怎样下手,学些什么,怎么来修行,庶几能证得个预期的结果。古德说:‘因地不正,果招迂曲。’就是学佛初步的因—‘为什么来学佛’先要搞清楚,不清楚,将来结果就不得圆满,非但修行时要走弯路,还有误人歧途的危险..

八懈怠与八精进法

在《长阿含经》卷九中,佛陀游历鸯伽国,与千二百五十弟子一起到瞻婆城,夜宿于伽伽池边,当时正值十五日月满之时。佛陀露地而坐,大众围绕,彻夜说法。佛陀对舍利弗说:“现在各位比丘,都减少睡眠,各自精进,等待听我说法。只是我这几天得了背痛的毛病,想稍微休息一会再为大众..

佛教的“灰身灭智”究竟是什么意思?

编者按:小编上回整理具行禅师真火焚身故事,当时还有一些疑惑,后来看到一个词语“灰身灭智”,这才茅塞顿开。想起前段时间读《佛祖道影》时,看到禅宗西天祖师中有很多圆寂方式非常奇特。比如二祖阿难尊者,于恒河中踊身虚空,被大风吹灭了身躯(风大);又如三祖商那和修尊者、..

佛教不是行为艺术 别拿闭关当时尚

胡乱闭关容易走火入魔(图片来源:资料图)近来,“闭关”成了一个时髦词,老听这个说在“闭关”,那个也在“闭关”,仿佛将闭关当成了时尚。要是这只是一种说法――就是你在拒绝外缘,专做一件事――那也无可厚非。要是你说的是宗教意义上的闭关,可就得慎重了。因为,古人是不提..

千岁和尚宝掌老禅师的传奇人生

编者按:上回小编发过一篇佛经故事,说一位二百岁老人,出家获得解脱。有评论认为是无稽之谈,也有网友留言痛骂宗教,认为一切宗教纯属骗人,其实小编早已料到会有此等评论。小编原本想找龙智菩萨相关资料,不过找了几条都不满意,无意之中看到这篇故事,此前并未接触,真是大开眼..

如何看待生死的真相

问:佛法如何看待生死的真相?惟觉长老答:生死事大,无常迅速。“谈到死亡的问题,每个人都很忧愁、恐惧。关于‘死亡’,可以分成‘色身的死亡’、‘心灵的生死’及‘没有死亡’三方面来探讨。第一种是色身的死亡。色身是由地、水、火、风四大组合而成的,四大不调的时候,色身就..

如何看待「丛林以无事为兴盛」

记者:您如何看待百丈怀海禅师所撰的《丛林要则》中“丛林以无事为兴盛”这句话?传印长老:祖师要求高啊,百丈怀海禅师所撰的《丛林要则》上有这条,一共有二十几条的训示,其中有一条就是“丛林以无事为兴盛,修行以念佛为稳当”。“丛林以无事为兴盛”,它的意思是:禅宗明心见..

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