问:释迦牟尼佛的洪名,历史上都有记载,何以阿弥陀佛的洪名大家都要称念,独于历史上无记载乎?(林景星)答:一个国家成立,有职官记载国家之事,后人再据之编纂史书,世界各国,中国最古,史书所载者,亦不过四千余年耳。释尊降世,距今仅二千五百余年,故史有记载,弥陀成佛于今十劫,史书何能知..

问:西方极乐国是从何处去?(陈荣进)答:从心上去,此须听经或看经注,方能了解。问:‘南无阿弥陀佛\’为何意?(丘高秀)答:‘南无\’系皈依敬礼之义,‘阿弥陀佛\’乃为一尊佛名,其义为‘无量光寿\’等(等指智慧慈悲神通愿力种种),此须看阿弥陀..

问:禅宗修行,如果出现外相,就都叫做魔境。净宗念佛出现外相,是否也是魔境?答:所修和所得必须相应,才不会出错。禅宗悟心,真如无相,若有所见,都是虚妄。净宗依照经典念佛观佛,若有现相,与经相合,就是相应,不能称为魔境。如果与经典相违背,才能称为邪境。..

刘老师答问刘素云居士主讲(第一集)2010/6/28香港佛陀教育协会档名:52-458-0001尊敬的各位同修,大家好。今天利用上午两个小时、下午两个小时的时间,来回答同修们提出的问题。我没有什么智慧,有些问题,可能回答得不尽人意,请大家谅解。现在咱们就开始按照这个条子,来回答大家所提出..

尊敬的各位同修,大家好!请坐。今天这节课是「答疑解难」,因为前面五节课都讲完了,根据同修们提出的一些问题,还有时间,我就在这里给大家解释解释,尽我所能。为什么今天说一说关於送往生的几个问题?也可能就是这个机缘,昨天晚上佛陀教育协会的一个义工同修,他的妻子身体状况不是太好..

人敬则贵什么是贵?一般孩子认为官做得很大叫贵。真正的贵人,是让人从内心尊敬你,那才是真正的贵。古代诸多帝王中,您还记得几个?这种贵是过眼云烟。但是假如你今天走进林则徐纪念馆,你会肃然起敬;你今天走入孔庙,你绝对会恭敬瞻礼。假如你今天见到的是唐朝的某个皇帝,你也不会敬他,..

元音老人讲述一九九五年六月学佛的目的是什么?学佛的目的是出轮回,了生死,这是我们的大目的。怎么样可以了生死,出轮回呢?发神通能出轮回吗?不行!外道都有五神通——天眼、天耳、他心、神足、宿命,但他们不能了生死。因为他们不识自己的本性是什么,执著外境追求,有所取著..

索达吉堪布:西北大学问答『2011年11月10日下午』(一)问:我是陕西省社科院的佛教研究者,也是佛教研究所毕业的博士生。我想请教堪布,我们生生世世不断轮回,到底有没有最早的第一世呢?答:我们的生命,可以说有结尾(指解脱轮回),但开端因为极其漫长的缘故,相关佛学资料中经常说是&ldquo..

索达吉堪布妙答济群法师的尖锐问题:关于男女双修法门问题关于藏传佛教之双修问题索达吉堪布回济群法师问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒之首。在大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列为重罪,但在四十三轻中..

索达吉堪布香港科技大学问答『2011年11月24日晚上』(一)问:我是香港中文大学哲学系的学生,一直想对如来藏有个全面了解。请问,该从哪里着手?答:若想全面了解如来藏,我建议你先看几部最根本、最精要的经论:《如来藏经》、弥勒菩萨的《宝性论》、麦彭仁波切的《如来藏狮吼论》、觉囊..

今天我们简单介绍一些密宗的道理。疑惑一:密宗为何要保密?众所周知,密宗的见解、修行、行为、果位,有甚深、秘密之意,不能随便公之于众。之所以如此,续部中说,并不是因为密宗有不可告人的过失,而是因为它特别珍贵、稀罕,许多人对此无法接受。就像你所拥有的最昂贵之物,如金子饰品或..

北京大学宗教文化研究院问答(2010年6月24日下午)(一)问:我是北京大学电子系的研究生,非常荣幸得到堪布的摄受,并聆听您讲法。我有个问题想请教:我感觉自己做事优柔寡断,但让勇猛心不断增上的话,又担心变得莽撞冲动、不计后果,给自他带来一些负面影响,这该如何用智慧去辨别呢?答:我..

北京大学哲学系问答(2010年6月24日上午)(一)问:我是北京大学数学系的硕士。我有一个问题是:关于第二转*轮、第三转*轮,佛教中有很多很多经论,包括您翻译、传讲的著作也是汗牛充栋,非常非常多。但我们作为普通在家人,没有专门闻思的机会,您能否推荐一两部比较完整的经论,让我们能对..

南京大学博士论坛问答『2011年3月14日晚上』(一)问:我是辽宁北方一所普通高校的学生,学的是马克思主义原理专业。今天想问您一个问题:在多元价值观冲突的现代社会中,人们怎样才能保持一种祥和平静的心态去面对生活?答:现在这个时代,确实是多元文化互相冲突,若想获得一种祥和平静的..

华中师范大学问答『2011年6月10日晚上』(一)问:我是华中科技大学哲学系的,我完全是在佛教之外,但一直有心想学点东西。您刚才说到大乘佛教,我想知道小乘佛教当今是什么样的情况,有没有继续流传?答:小乘佛教主要提倡不做恶事、自我解脱,如今在斯里兰卡、缅甸等国家非常兴盛。不过,小..

香港三德弘法中心问答(一)问:我来自香港大学,是一位佛法的初学者。最近发生的温州动车事故非常轰动,如果以佛法的观点来解释,那些在事故中遇难的人,可能是前世的业力现前。那么,我们佛教徒在这样的事件中,应该扮演什么样的社会角色?答:这次温州发生的事故,死了接近40个人,在我们的..

华中科技大学问答『2011年11月20日晚上』(一)问:通过今天的讲座,我对人生有了一些新的思考。听说西方很多科学家,正在试图从逻辑的角度来解释佛教真理。请问,有没有可能通过对物质世界的逻辑思考,解开佛教的奥秘并解释佛教真理呢?答:其实,西方科学家不仅仅是通过物质研究与逻辑推理..

南阳师范学院问答『2011年11月3日晚上』(一)问:我是南阳师范学院教育学专业的大四学生。我一个朋友今年31岁了,但是还没有对象,她想建立一个佛化家庭,如何才能忏悔业障,感召一个如意的眷属呢?答:她想找一个理想的伴侣,最好能念一下《地藏经》。若是没有前世特殊的业障,那么念了《地..

香港科技大学问答『2011年11月24日晚上』(一)问:我是香港中文大学哲学系的学生,一直想对如来藏有个全面了解。请问,该从哪里着手?答:若想全面了解如来藏,我建议你先看几部最根本、最精要的经论:《如来藏经》、弥勒菩萨的《宝性论》、麦彭仁波切的《如来藏狮吼论》、觉囊派的《山法..

兰州商学院问答『2012年07月03日下午』(一)问:我是高三刚刚毕业、即将步入大学的学生。现在的媒体、网络中有很多色情内容,以女人的裸体为美;而现在人穿得也很暴露,能露的都露,让我很迷惑,请问您对这些怎么看?答:在古代中国,乃至现在的藏地,一般人的穿着都相当保守。而现在人以暴露..

索达吉堪布南京大学博士论坛的答问『2011年3月14日晚上』(一)问:我是辽宁北方一所普通高校的学生,学的是马克思主义原理专业。今天想问您一个问题:在多元价值观冲突的现代社会中,人们怎样才能保持一种祥和平静的心态去面对生活?答:现在这个时代,确实是多元文化互相冲突,若想获得一..

2011年7月31日,堪布在香港接受香港佛门网记者、香港《温暖人间》杂志记者及台湾佛网记者的采访,以下是堪布的开示。1.问:堪布您好,感谢您再次接受佛门网的采访,第一个问题是,我们香港习惯把藏传佛教称为密宗,汉传佛教称为显宗,您觉得这个称呼有没有问题?上师答:这样的称呼是不合理..

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天我们在这里谈谈最基础的一些修法。对一个初学者来说,这些加行特别重要,这是基础。如果没有基础的话,不管是净宗、禅宗还是密宗,都不好学。最基本的道理都懂了,最基础的修法也有了..

哪些人还需要修四外加行达真堪布为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天我们在这里谈谈最基础的一些修法。对一个初学者来说,这些加行特别重要,这是基础。如果没有基础的话,不管是净宗、禅宗还是密宗,都不好学。最基本..

【生活与修行】1、如何在生活中修行达真堪布为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!临终往生的方法是净土往生法,即身成佛的方法是大圆满法,这两个法门都是今生解脱成就的方法。八万四千法门都是解脱、成就的方法,但其它的..

学佛人就要念佛,念佛有念佛的方法,必须要会念佛。你在口头上念“阿弥陀佛”,不一定是会念佛。真正会念佛,达到了“一句佛号能代替一切”的时候,就已经达到了大圆满的境界。净土法门境界非常高,按藏传佛教来说已经是开悟以后了。禅宗的境界和大圆满的境界是没有..

什么是菩提心,如何修菩提心?节选自堪布慈诚罗珠《三主要道论讲记》大乘佛教与小乘佛教虽然在见解、修法、行为和结果方面都有所不同,但它们之间最关键的区别,在于是否具备菩提心。一般说来,流传于斯里兰卡、泰国等国家的南传佛教,属于小乘佛教;流传于汉地与藏地的汉传与藏传佛教,则..

为何要学习南传佛法?法增比丘(BhikkhuDhammavaro)佛法只有一种,但是因为师承与地域的差别,而有了各派的佛法。大乘佛教于公元一世纪左右产生后。认为修行者若只是为了求得自我解脱是自私的,应该极积修持成佛,普渡众生,让更多的人脱离苦海。令无量众生从生死苦海达到菩提涅磐的彼岸,..

常见学法问答法增比丘1.什么是佛教?答:佛教是根据释迦牟尼佛(SakyamuniBuddha)的教育,作为一个人的信仰,以佛的教法和实践为核心,而成为古代印度的一个独立宗教,时至今日,全世界各地都有佛教在传播,其信仰人数已超过十亿。2.什么是佛法?答∶佛法是释迦牟尼佛觉悟,解脱缠结,出于三界..

问:「禅宗」顿悟法门能达到「明心见性」,大开圆解。又有人说:不依禅修也能证悟此明心见性。对于此疑,若不依禅修,而能顿悟「明心见性」法门,能否请禅师释疑?帕奥禅师答:我不了解北传佛法,因此我不知道你所谓的「顿悟」指的是什么?不过,我想为你解说南传的教法。根据南传佛法,人可分..