南无阿弥陀佛。各位吉祥。欢迎大家来道场白华庵听法,结这个殊胜的法缘。今天给大家讲一则“七天报恩”的故事。其实在我们现代的生活中,我们一辈子的遭遇经历,甚至人与人之间遇到的各种各样形态的这种因缘,都致使要么欣然投入进去,可是这个因缘一转,有时候又万般地无奈,或者..
因缘
会修行的人走到哪里都能修
昨天有位同学对我诉苦说,在做事当中很烦恼,想出去一段时间。我对她说:“你为什么会烦恼呢?因为你每天都是在为“我”着想,认为每天所得到的,都不是你所需要的。总觉得除此之外,另外还有一个成佛的方法,所以总想再求一个什么法来修。但是你已经求了那么多的..
学佛入门以受三皈依为根本
1、皈依三宝的意义:学佛必从受三皈依起,三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依,才算是佛教徒。虽研习佛教,若不皈依三宝,仍不为佛教徒。学佛之入门,以受三皈依为根本。如《大乘理趣六波罗蜜经皈依三宝品》中,如来答弥勒菩萨问:“若欲求于阿耨多罗三藐三菩提涅者,应当皈依佛..
学佛以后,修行的三个重点
我们学佛以后,有三个重点可以修学:第一个是因缘,第二个是空性,第三个就是真如,这三个重点。我们初学佛法,每一个人都是从因缘上去修证的,基本上没什么例外。我们刚开始修学,就是面对这些的因缘所生法,修学的重点只有一个,叫做“深信业果,断恶修善”。所以,刚开始在因缘..
彻悟大师「十信」解读
佛法大海,信为能入,众生对于至极圆顿、唯佛与佛乃能究竟的净土法门,生信尤难。而信在净土法门的修学中又起着关键性作用,何以故?净土法门以信、愿、行为三资粮,非信不足以启愿,非愿不足以导行,非持名妙行不足以满所愿而证所信。三者具有内在钩锁、相辅相成的关系,信心不具..
「息诸缘务,一心行道」这个非常重要
先看总说,“师修净土,久而弥笃。”这是一个总说,印光大师修净土。有些人修净土以后,他修一修就退转了。但是印光大师他不是,“久而弥笃”。随着时间越久,这个佛号越念越有味道,越念信心越坚强。这个“笃”就是真实,越加的真实。是怎么个真实..
念佛即是涅 门
《心经》里就是讲涅 三世诸佛的。怎么叫涅 ?涅 就是证到果位了,就是到四果阿罗汉都是有不生不灭的果位。那么,这个不生不灭的十方诸佛,诸佛涅 都是从念佛而来,这和文殊菩萨讲的一模一样啦,这里文殊菩萨讲的,“皆从念佛而得生,故知念佛,诸法之王,汝当常念,令无休息。&rd..
与长辈相处需要注意的事情
称尊长勿呼名对尊长勿见能称呼长辈时,不可以直呼名讳,《事师五十颂》中也说,对上师不能直呼其名,须冠以“最尊贵的”、“尊敬的”等敬语。同时在尊长面前,也不要表现自己很有才能,从而藐视长辈。“称尊长,勿呼名”:我们在日常行为中,随时对尊长要有恭敬心。如果没有恭敬心..
怎样面对痛苦
假如你有空性见解,这是最好不过的了,以此可从根本上解决问题。为什么呢?因为我们的一切痛苦,都是从分别念而来,而分别念则可依靠空性见断除。圣天论师在《四百论》中也说:“虚妄分别缚,证空见能除。”当然,所谓的空性,不一定非要证悟一地菩萨那样的境界,但至少也要对“万..
登地菩萨也受环境和恶友的影响
作为修行人,若想得到上师的意趣、功德,依止的时间要越长越好,不能只是一天两天。现在有些人今天得个灌顶、求个法,明天就回去上班了,以为只要上师盖个章,自己就万事大吉了。其实,如果上师具有无比的加持,弟子也有前世的宿缘、不共的信心,这样的因缘聚合下,弟子很快的时间..
八万四千法门怎么来的
在你的生活当中要这样锻炼,你的烦恼就会逐渐减轻,待人处事不要严格要求别人,应该严格要求自己,培养自己的大悲心,增长自己的智慧,这样子才能渐渐地入。入什么呢?入佛所教导我们的法,但是我们最初掌握这个方法的时候,他有很多的跑道,八万四千都算少,我们不是常说佛法有八..
完美逆袭病苦的彻悟大师
莲宗十二祖彻悟大师,降诞清季,童真入道,广参丛林宗匠,融通宗门教下,先挑临济法脉,后因病苦舍禅归净,临终预知时至,自在往生。学人汇集大师修行生涯中逆袭病苦、成就道业的经历供养众莲友,以期大众共同效法祖师的悲心与智慧,现生身心康泰,净业大成,殁后同觐弥陀,共预海..
阿弥陀佛四十八愿--勤修我皆接引愿
第十九勤修我皆接引愿:设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。这一愿意谓:如果我成佛的时候,十方世界一切众生,发起上求佛道下化众生的菩提心,修行菩萨六度万行功德,真诚发愿,愿意生到西方极乐世界..
求「地藏水」有没有效果呢
我是求过地藏水的,有没有效果呢?效果是有,怎么样开大智能倒是没有,因为我曾经中断好几十年,好多经文都记不得了。后来我就求地藏水,求完了确实又能把以前的恢复了,这就是加持力。如果这几件事都能做得清净,大智能还是会开的。“是善男子、善女人于睡梦中具足地藏菩萨现无边..
带业往生是有条件的
这个事情是这样:我们在无量劫的生命的流转当中,经历过很多很多次生命的经验。有些经验是痛苦的经验,有些经验是快乐的经验。如果你经历的是一种痛苦的经验,对你临终不会构成障碍的,这个问题不大。问题在哪里呢?我们每一次在三界流转的时候,有些是快乐的经验。这个地方是非常..
《楞严经》与《法华经》的差别
我们讲开悟的《楞严》、成佛的《法华》,《楞严经》是开悟,《法华经》是成佛。《楞严经》在找本性的时候,它偏重在体性上,偏重在空性。虽然我们讲真如是不变性跟随缘性,但是《楞严经》,你看它整个把心带回家,它偏重在那个清净的本体,偏重在从假入空这一部分,让我们找到我们..
禅秘要法经
如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众千二百五十人俱。复有五百大德声闻。舍利弗大目揵连摩诃迦葉摩诃迦旃延等。尔时王舍城中。有一比丘。名摩诃迦絺罗难陀。聪慧多智。来至佛所。为佛作礼。绕佛七匝。尔时世尊。入深禅定。默然无言。时迦絺罗难陀。见佛入定。即往舍利..
禅秘要法经
如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众千二百五十人俱。复有五百大德声闻。舍利弗大目揵连摩诃迦葉摩诃迦旃延等。尔时王舍城中。有一比丘。名摩诃迦絺罗难陀。聪慧多智。来至佛所。为佛作礼。绕佛七匝。尔时世尊。入深禅定。默然无言。时迦絺罗难陀。见佛入定。即往舍利..
禅秘要法经
如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众千二百五十人俱。复有五百大德声闻。舍利弗大目揵连摩诃迦葉摩诃迦旃延等。尔时王舍城中。有一比丘。名摩诃迦絺罗难陀。聪慧多智。来至佛所。为佛作礼。绕佛七匝。尔时世尊。入深禅定。默然无言。时迦絺罗难陀。见佛入定。即往舍利..
竺摩法师:人生在世什么最靠得住?
有机会在此与各位宣讲佛理,真是高兴。现在我要提出一个问题来讲,就是:“人生谁最可靠”?这是一个有趣的问题,我们平常或者都有说过或听过,做人要有一个靠山才稳。但这个靠山颇有问题,究竟谁最可靠?靠那一座山才稳?如果靠不稳的话,就算它是山吧,恐怕也有倒下来的危险。比如..
达真堪布:修行就是要和死亡赛跑
虽然我们造了很多业,但是我们现在遇到了佛法,可以通过修行净除这些罪业,这样就可以不堕恶趣,不再六道轮回了。但这个机会稍纵即逝,所以我们要跟死亡抗争,在死亡来临之前把业障消掉!修行要像“美女头上燃火,懦夫怀里钻蛇”一样有危机感,有紧迫感。修行就是要和死亡比赛,要..
人类的最高智慧《金刚经》,一切诸佛皆从此经出
读《金刚经》有感【四十八】人类最高的智慧佛所说的话都被称为“经”,现在社会上说的“经典、经典”,大概都是从佛教里流传出去的。佛教对中国文化的影响可谓深远,它好象处在一个金字塔的顶端。但现在一般人对佛教的理解就是迷信。佛教徒在单位里怕同事知,在家里怕先生知,念经..
心花绽放超然喜怒
你会因为什么而微笑呢?――母亲的温暖?朋友的关怀?抑或是完成了一项艰巨的任务……可是,有一种笑,不依赖任何条件,超然喜怒,自带光芒,如灵山会上那“拈花一笑”。我们常常因为别人对自己好而感到幸福,也因为自己付出而幸福;我们常常因为被伤害而痛苦,又因为伤害别人而痛苦;..
宝贤龙子 供养皈佛授记独觉
一时,佛在舍卫城,大海中有一龙王(NagaRaja)名宝,长大后取了龙妻,夫妻共享美好的生活。后来,生下了一个很庄严的龙子,夫妇为小龙子举行了隆重的诞生仪式,因父名宝故,子取名为宝贤。它们用牛奶、酸奶、油饼等喂养着宝贤龙子。(译者:藏地有种说法:如谁家牦牛很多,就说他象..
净界法师:怎样改变过去的业力?
那么怎么样从第六意识的如理的思惟、想象来改变我们过去的业力呢?我们看下一段的总结。我们心中的想象,在佛教的专有名词就叫止观,讲得好听点就是止观,其实唯识学就是想象。只是说这个想象不是我们自己的想象,是透过佛法的指导,随顺教理的引导,依教起观。这个地方有两段,我..
放生就是加速还债,消灾解厄,改命转运
一、放生就是救命:放生就是解救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命。众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们最感激,所以功德至大。二、放生就是还债:我们累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还以往我们所积欠的无数杀债。..
海涛法师:如何才能不忘失菩提心、大悲心?
第一,远离谄诳。所以,一个人要修菩提心,大悲心,首先就是不能虚伪。不能虚伪!对人对事要正直。如果平常各位做生意,为了跟有钱人攀关系,讨好他,做生意;为了跟有地位的人攀关系,接近他,能得到照顾,那你久了你的心就变掉了,所以各位这一点一定要记住。包括我们一个出家人..
丝毫不能够贪心,一有贪心,麻烦就大了
【复有众生。虽种善根。作大福田。取相分别。情执深重。求出轮回。终不能得。】这一节经文非常重要,决定不能够疏忽。对谁说的?对出家人说的。出家人如果是用真诚心,爱护众生的心,出家,讲经教学,或者是主持道场,做佛门的内护。问题出在哪里?出在『取相分别,情执深重』,这八..
宣化上人:堕胎,这比土匪都厉害
世界上最大的仇怨,莫过于杀生。所谓“杀人偿命,欠债还钱。”你杀人之父兄,人必杀你的父兄。这样互相残杀,永无止境。就因为杀生太多的缘故,所以果报来得很快,所谓“现世现报。”堕胎,这比土匪都厉害。你想一想,这个生命还没长成,你就把他杀了!这一些个小鬼在那儿怨天尤人..
念佛多长的时间就能往生?
台湾台南将军乡,四十多年前有一个老太太念佛叁年站着往生。我没有见到,我听说。这个人谁说的?是往生老太太的邻居,他是做工的人,在佛光山做工。我在佛光山教书遇到了,他给我讲这故事,一年前。南部一带没有一人不知道,个个知道,是真的不是假的。这个老太太不是上上根人,她..