五戒

仁泽法师:修行的层次和修行的次第

如果你想从教理的信服进而做实际的修行,需要有明师的引进和指点,这是因为若不知方法,便是盲修或杂修;若不知层次,便是落于骄狂,而不切实际。有了明师的引进和指点,始可不致于浪费时间,也不致于造成背道而驰的悲剧。修行的层次分成:人乘,天乘,声闻缘觉乘,菩萨乘,佛乘。..

熏习这颗念佛的种子

这个娑婆世界五浊恶世,实际上就是个大染缸。如果我们没有发出恳切地修道之心,在这里熏习我们的大多数都是不好的东西。我们的见闻觉知中,烦恼占的比重更高。《佛说无量寿经》讲“五恶、五痛、五烧”,那在这样的世间,我们怎么样把持住熏习好的种子的立场和行为?这是我们每个净..

动物实验所造的恶业与果报有哪一些

问:法师您好!我是医学专业的学生,读研会涉及动物实验的问题。请问,动物实验所造的恶业与果报有哪一些?佛教如何看待动物实验?在无法避免的时候,实验前应如何为所杀动物忏悔和发愿回向,早脱轮回?我是否不能受五戒,只能受四戒?大安法师答:首先要有佛教的一个基本认知——..

净慧长老:外在的和平

净慧长老:外在的和平外在的和平要以内在心灵的和平为前提,而内在的和平要从把握好我们的当下一念开始。学佛修行的人,千万不能逃避责任。逃避责任就等于退失菩提心。不依靠任何人而独立生存的人是没有的,包括佛在内,因为没有了众生就没有了佛。我们信什么呢?首先是要信自己。..

百岁高僧谆谆告诫:皈戒佛教后 一定要发菩提心!

菩提心成佛的心(资料图)凡受三皈五戒者,要发菩提心。什么叫发菩提心呢?就是发利益众生的心。你受了三皈了就成为菩萨。菩萨是做什么的,是利益别人的。梵语菩提萨埵,翻译呢就是觉有情,让一切有情都能够学佛,皈依三宝。这就是你受了三皈五戒,发菩提心所应该做的。发菩提心,菩..

净宗法师:为什么到西方成佛容易,来世做人反而难呢?

问:为什么到西方成佛容易,来世做人反而难呢?净宗法师答:因为来世做人要靠我们修持五戒的功德,靠自力;往生西方是靠佛力,故而容易。就好像出门旅行,有时到达万里之外的地方反而比到达百里之外的地方还要容易,为什么呢?因为交通手段不一样。比如说我们从厦门要去金门岛,要自..

天地灵文楞严咒----宣化上人开示(中英双语版)

诵持〈楞严咒〉比买卖黄金更赚得多,诵〈楞严咒〉一遍,就等于几万万盎斯的黄金那么有价值,不过不能用贪心来诵持。若能持戒律,无嫉妒障碍,无贪瞋痴,那么诵持〈楞严咒〉就有大感应、大利益;若你有不守规矩的行为,修这个法便没有大的感应力量。并不是咒没有灵验,而是因为你不..

恒传法师:修行,修什么?

修行,修什么?摘要:你真的在修学吗?三皈五戒是基础慈悲与智慧不可偏颇正知正见正行你真的在修学吗?到寺院做义工的居士,我并不会因为你是来发心做义工的而不训斥你。今天我训了义工,我问:你们究竟来寺院是干什么的?你们说来寺院修学佛法,你们究竟是以什么样的心态在修学佛法?..

恒传法师:化斋跟化缘的意义一样吗?

善士提问:化斋跟化缘的意义一样吗?恒传法师:不太一样,化缘的意义很深,化斋是化缘的一个小部分。化缘有三种意义:(一)指教化之因缘。化缘一词,本极庄严,依法华经方便品之说,佛以一大事因缘出现于世,即为使众生开佛之知见,示佛之知见,悟佛之知见,入佛之知见。开示悟入,..

恒传法师:皈依三宝可以皈依某个居士吗?

善士提问:师父好,我们这里有个居士说她能看到无形众生和人身上的冤亲债主。还让好多人皈依她,而且还让叫她师父。请问如法不?她还逼其他的居士再皈依她,还说以后她就是她们的师父,一切都得听她的安排。恒传法师:他能看到众生附体,是一种感应性的,他本身也是被附体,所以,..

恒传法师:学佛人为什么有的还会被众生附体?

善士提问:师父,学佛人为什么还会被众生附体?恒传法师:大家要记住,真正修学佛法的人,真正的学佛人,是不会被附体的。现在很多人说是学佛了,搞很多歪门邪道,没有正知正见。哪一种人会被附体?第一,本身他已经被附体了,学佛的时候爆发出来了;第二,体质、元神比较弱,容易被..

创建道场:世界各地之道场之法国法华寺(上)

第九章创建道场世界各地之道场之法国法华寺(上)一九九八年,法师应法国居士之请,前往法国弘法。法国华人,很重视中国传统文化,亦希望能做到成语里所讲的“凝德聚贤”、“克己服礼”、“仁义有常”、“福泽延年”。巴黎的法华寺是华较大的寺院之一,它不仅给人皈向佛陀的方便,也..

佛教常识:佛法僧三宝

皈依三宝佛法僧三宝,为学习佛法的人应该具有的根本认识,所以这里首先提出来解说。一、世间最初有三宝佛陀在菩提树下成等正觉以后,三七日间,唯自受用解脱的妙乐。自念所证法理,寂静微妙,甚深难见,非寻思境界,唯智者所觉;众生深著我见,爱乐烦恼,虽然为他们说法,恐亦不能..

净慧长老:做人记住这八个字,你的人生就一定圆满

一、信仰人生不能没有信仰。人生没有信仰了,就好像一个人没有灵魂一样,做一切事情都没有定盘星,没有内在的符合善法的标准、符合自他利益的标准。一个人只有选择了正确健康的信仰,人生的道路和方向才能够真正定位。如果人生的方向不能定位,我们做人做事的目标就不会很清晰,就..

传喜法师:马郎观音的传说

马郎观音的传说我们知道有一个观世音菩萨像,画的叫马郎妇,这个画像有很多人也都见过。她是一个很庄严的妇女,手里拎着一个篮子,篮子里面有两条鲤鱼的,这个形象称为马郎妇,这是观世音菩萨的一个化身。为什么要化“马郎妇”来呢?由于中国在古代的时候都称为叫炎黄子孙。中国五..

人间佛教不是庸俗化适应世俗生活的佛教

网友:感恩法师,请问在家人对于人间佛教的理念怎么做,才可避免不被世俗化。学诚法师:人间佛教,根本是“佛教”,方便在“人间”。怀成佛之心而行人天善业,则人天善业就成为佛道的一部分;若无成佛之宗旨,只重人天之利乐,则流于世俗。不能只看外相,根本在于对整体的把握,对..

仁清法师:受持八关斋戒的功德利益

受持八关斋戒的功德利益无量无边,散载与很多的经纶中。今列几条供养大家:一,脱离病苦:《药师经》云:“若有病人,欲脱病苦者,当为其人七日七夜受持八分斋戒。”二,消灭罪障:《优婆塞经》:“受持八戒,除五逆罪,余一切罪,皆希消灭。”三,免除横祸,《四天王经》:“所在..

净宗法师:定善和散善

定善韦提希夫人说:「我今愿生极乐世界,愿佛告诉我,如何思惟,如何正受。」经云:「唯愿世尊,教我思惟,教我正受。」所谓「思惟」、「正受」都是指观想,「你告诉我,怎样观想去往生?」因为韦提希夫人听闻过佛法,但还不知道称念弥陀名号去往生,以为要通过观想,以为观想的功..

如何才是一个合格的佛教徒?这六条说到容易做到难!

做一个合格的佛教徒(资料图)信仰佛教的人,首先应皈依三宝。皈依三宝是学佛的入门,唯有皈敬三宝,才能得以长养法身慧命,升华心灵世界,跨越人生的种种障碍。皈依三宝(资料图)其次,受持五戒十善是信仰的实践。受持五戒可以增长信心,可以生出功德、可以产生力量、可以人身平安、..

化缘并非募捐那么简单

化缘一词,本极庄严,比如释迦世尊,是为一大事因缘而出现于世,此一因缘,即为化缘,即为化度众生的因缘;教化众生,度过生死大海,便是化缘。如来入灭之时,还说“应可度者,若天上人间,皆悉已度;其未度者,皆亦已作得度因缘。”也就是说:佛为化缘而来世间成佛,佛虽入灭,化..

妙祥法师:在大悲寺皈依受戒,为什么要考试?

在大悲寺皈依受戒,为什么要考试?居士问:师父,受三皈和五戒需要具备什么条件呢?【妙祥法师开示】受三皈五戒,只要是我们真心实意地想去受持,就没有什么条件。不过如果到我们大悲寺受三皈五戒有点儿小条件,也是应该做到的。我们每年是四月初八和七月十五两次授三皈和五戒,皈..

大安法师:生死的大事

大安法师:生死的大事[然平日则区区趋名竞利,虽百钱之物,亦不肯弃舍,而不自爱其身,何哉?或责以盗窃,或呵以禽畜,则怫然而怒,有至于终身怨憾而不可解者;有至于殴击而成狱讼者。彼盗窃禽畜之名,无损于吾身,乃恶之如是。是徒惜吾身之名,而不知惜吾身之实。何哉?且吾身之实者..

宣化上人:这位菩萨犹如大地含藏万物

何谓地藏菩萨?这位菩萨,犹如大地,含藏万物。一切万物,得地而生,依地而长。无论那种有情和无情的众生,都不能离开大地而生存。由此可知,我们一呼一吸、一举一动、一言一行,时时刻刻都在地藏菩萨法身中生存着。不过,我们自己不知道而已。好像蚂蚁在大船上,不知道是船。船在..

祈愿正法重现

【前言】本光碟所提建言绝非针对任何道场或个人,纯系依据修行三十载所见所闻,就一般常见弊病,至诚恳切,慨陈管见,衷心所愿,但求佛教兴盛,正法重现。此心可昭,诸佛明鉴。释慧律题未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!如果道场没有法,..

妙丰法师:略述在家戒律的现代意义

在这个科技与经济高速增长的现代社会,人类的物欲也在急剧膨胀,导致环境污染、道德滑坡,种种焦虑不安日益增盛。在这样的大环境下,身处俗世的现代人,想要找到心灵的依怙,获得永恒的安乐,则必须学习佛法。学习佛法的第一步,是皈依三宝,然后再根据自身的实际情况,来次第地受..

慈舟法师:学佛从受戒开始

修行了生死,除了持戒,莫说了生死的话;除了求生净土,也莫说了生死的话。但只是持戒也不是容易事,因为不顺习气,所以发不起持戒心。故《梵网经》佛诃责不受戒众生,畜生无异,木头无异。这话怎么讲呢?因畜生不知善恶,故不能受戒。人若不知好丑,不肯受戒,甘心下流,这不是与..

宣化上人:为什么要受持五戒?

◎必须向出家人求戒◎PRECEPTSSHOULDBEREQUESTEDFROMALEFT-HOMEPERSON--ANORDAINEDMONK持戒就是“诸恶不做,众善奉行。”戒有多少种呢?有很多种。有五戒--凡是皈依三宝的人,想往前再进步就要受五戒。受五戒后,再往前进步就是受八戒。受八戒后,再受十戒,那就是沙弥(尼)了。T..

宣化上人:为什么要受持五戒?

◎受五戒的重要性◎THEIMPORTANCEOFRECEIVINGTHEFIVEPRECEPTS要是能持五戒十善,就能升到天上。“五戒”──杀、盗、淫、妄、酒。不杀生是慈悲;不偷盗是义气;不邪淫是正人君子;不妄语是忠信的人;不饮酒是不乱来的人。杀生,将来是宿殃短命报;偷盗,将来是贫穷苦楚报;邪淫,..

宣化上人:为什么要受持五戒?

◎受五戒的好处◎THEBENEFITSOFRECEIVINGTHEFIVEPRECEPTS今生不笼鸟,来生不坐监;今生不钓鱼,来生不讨饭;今生不杀生,来生无灾难;今生不偷盗,来生无抢案;今生不邪淫,来生无婚变;今生不妄语,来生无欺骗;今生不醉酒,来生不狂乱。Notcagingbirdsinthislife,wewillnotbeput..

宣化上人:为什么要受持五戒?

◎学佛法没有什么利益?◎ISTHERENOBENEFITINSTUDYINGTHEBUDDHADHARMA?“唉!我学习佛法,研究佛法,听经闻法,已经有这么长的时间了,我还没有得到什么利益!”你想得到什么利益?其实这个利益对你是很大的,你却不知道。什么利益呢?“Ihavestudied,investigated,andlistenedtot..

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