五戒

生理病冤业病恶业病,持戒念佛还生病,是重罪轻报

量子力学家知道这个原理,所以今天他们提出以心控物,我们的念头可以控制物质环境,地球上的灾难可以把它化解,在理论上讲决定讲得通。所以科学家告诉我们,地球上的居民如果真正回心转意,从今天起,弃恶扬善、改邪归正、端正心念,地球上什么样的灾难都可以化解。释迦牟尼佛在经..

一句弥陀就能成佛,为何还要讲法四十九年

问:法师,既然一句阿弥陀佛能往生成佛,世尊为何讲法四十九年?宏海法师答:大家要知道,释迦牟尼佛一代教法四十九年,他要千机并育。他讲法的任务要顾全大局,顾全大局是什么呢?就是说有些众生,这辈子要种种子,有可能就跟他结个缘,这辈子就让他见一下释迦牟尼佛,或者听一次..

虚云老和尚:圣之与凡,唯心之垢净而现

法者,即众生心,众生心与佛心本无二心,是心具足一切法,即法即心,,即心即法。如《起信论》云:“所言法者,即众生心,具足世间、出世间一切诸法。”所谓世间法者,即天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱,一切有情无情,依正、因果等法,又名六凡法界。出世间法者,即声闻、缘觉、..

海涛法师:关于鬼神和业障的十个问答

1.冤亲债主包括那些呢?答:冤亲债主,是指我们过去多生累劫以前直到今生,作了某些坏事情,所亏欠、对不起的众生,现在在向我们找麻烦的,都属于冤亲债主。2.法师说要成立无形的孤儿院,什么叫无形的孤儿院?答:就是如果有堕过胎的人,请你把那个小孩子交给我,你堕胎几个写一下,..

宣化上人:若能像这样去做,就已经报答十方诸佛的佛恩了

宣化上人慈悲开示:“尔时,释迦牟尼佛从法座起,现大神力,以右手摩无量菩萨摩诃萨顶,而作是言:我于无量百千万亿阿僧劫,修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法,今以付嘱汝等,汝等应当一心流布此法,广令增益。如是三摩诸菩萨摩诃萨顶,而作是言:我于无量百千万亿阿僧劫,修习是难..

如何做圣人的私淑弟子?

佛法常说,佛法因缘生,凡事要有缘分,缘分具足,这事情就很容易成就;缘分要不具足,这事情就不能成就。实在讲佛学院是个形式,形式并不重要,实质比形式要重要得多。凡是著重实质的人没有一个不成就,古今中外我们看到很多例子。这个实质就是我们跟定一位老师,认真的跟他学习就..

信愿法师:智者大师「净土第三疑」之设疑作答(五)

【净土十疑论】智者大师「净土第三疑」之设疑作答(五)好!继续看下面,三十七页最后一行:【何以得知?《无量寿经》云:末世法灭之时,特住此经,百年在世,接引众生,往生彼国。故知阿弥陀佛与此世界极恶众生偏有因缘,其余诸佛一切净土,虽一经两经,略劝往生,不如弥陀佛国处处经..

面对生死,舍身就能欢喜解脱吗

最近,一段关于“安乐死”的家庭录像在网络上广为流传。没有哀伤,更像是个小小的庆典。所有家人着正装,唱起歌谣。老人举起杯,微笑着吞下药剂,他平静地倒在了儿子怀里,告别了人间。“安乐死”这一话题又一次席卷了网络。许多人渴望“安乐死”,..

信仰不规范,佛祖两行泪

江湖上,总有关于佛教的各种传言你信过几条?最宝贵的权益,是真理最致命的假货,是邪说佛教是迷信迷信是对一个事物盲目、迷惘的信心。在这个时代,存在迷信的现象不足为怪。按照佛教的观点,迷信源于无明,也就是不具备智慧。而缺乏智慧者,不必说一般世间人,即便在科学工作者中..

小时候偷过父母的东西要赶紧好好忏悔

有时候想想,现在的世界太可怕了,这个世界实在是太需要佛教的理念了。有些人认为佛教不允许杀生、偷盗、邪淫,约束太多了。其实他们的想法是错误的。试想一下:如果人人都不杀生,人们就不需要为人身安全而担心;如果人人都不偷盗,人们就不需要为钱财而担惊受怕。(现在只要得到..

学佛最易犯的一个错误你有吗?

现在太多学佛的人,犯了一个严重的错误。包括年轻的比丘和比丘尼,只研读课本、经书和思想。结果他们除了学会少许的知识,和拿到文凭以外,一无所获。过去,新剃度的人刚一踏进寺院,就立刻被安排到茶园里,学习全神贯注地拔草、浇水和种菜。目的是为了提醒他们在穿衣、洗手、过河..

学佛多年还会被魔、被鬼干扰,什么塬因?

有很多人念佛,为什么还被魔扰?有,不但有,很多。你仔细用经文去对照,把他被魔干扰的塬因找出来,他不是真信、他不是真愿,他也不是真念,所以魔能够干扰他。为什么?护法神离开他了,不在他身边。下面讲,「如《十往生经》云」,这佛说的,「佛言:若有众生,念阿弥陀佛,愿往生..

宣化上人:做好这五点,一生无论什么事情,一切护法善神都会来拥护

人只要老老实实修行一切的问题都会解决的如果你能不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,说什么话都会灵的。宣化上人慈悲开示:每个人应光返照,问问自己:“从有生到现在,我都做了一些个什么事情?是做善事的多?是做恶事的多?是做利益人的事多?是做害人的事多?”这叫自己算自..

86山东男居士征婚也可去女方那边

山东菏泽牡丹区1986男,守五戒,一直未婚,父母盼望早日成家,可以去女方那边,随缘就好,寻找有缘贤友共建佛教化家庭,求qq84253899,手机13325087503微信同号。

界诠法师:皈依三宝,是哪三宝?

1、皈依三宝的意义:学佛必从受三皈依起,三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依,才算是佛教徒。虽研习佛教,若不皈依三宝,仍不为佛教徒。学佛之入门,以受三皈依为根本。如《大乘理趣六波罗蜜经皈依三宝品》中,如来答弥勒菩萨问:“若欲求于阿耨多罗三藐三菩提涅者,应当皈依佛..

佛经中对获得财富方法有详细的论述

每个人都希望拥有财富,但要掌握获得财富的正确方法,佛经中对于获得财富的方法有详细的论述。佛陀认为,一个人要想获得财富,应当学会一门技艺,作为谋生之本。佛陀在《善生经》中告诫善生:“先当习技艺,然后获财物。”佛陀在《杂阿含经》中也说:“始学工巧业,方便积财物。”..

昌臻法师:什么样心地的人命运最好

什么叫心地?心地又叫心田。心像田地,能播种善恶的种子,生长善恶的苗子,最后结成善恶的果实。《华严经》偈语:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”古德解释“心”字是:“三点如星相,横钩似月斜,披毛从此得,作圣也由他。”说明“十法界不离一念心”。唐代..

先当惭于意,然后耻身口

佛住止在阿耨(nou第四声)大泉时,有五百位六神通具足的大罗汉比丘随行。有一日,佛告诉舍利弗,过去久远劫前,当时有佛名尽胜如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊。尽胜如来弘化于波罗奈国时,随行的有六万八千大罗汉比丘。舍利弗!那时..

悟显法师:吃素与吃斋的不同

现在全世界吃素的人口很多,素食成了现代饮食的新趋势。素食餐饮越开越多,越开越豪华,菜色也越来越精彩。可是却有人说:「你们吃素的人,心都不是很好」。这种说法太牵强,也可说是各人不同际遇下,一种以偏概全的说法。若说吃素的人心不是很好,那是指只有吃素食却没有在修行、..

大安法师:净业行人的戒律观

戒定慧是大乘通途教法的这种三无漏学,戒又叫毗尼,波罗提木叉――就是针对我们的烦恼、习气所建立的戒律的条文。最基本的就是五戒:杀、盗、淫、妄、酒。不杀生是培植我们仁爱心,不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。由戒就能生定,由定就能开慧,他是有这个次第。就好象三层楼,你..

念佛即是持戒

“戒”是什么意思?防非止恶。纯善无恶就是戒!为什么要持戒?帮助我们得清净心,帮助我们心地清凉,帮助我们得一心不乱。别人犯戒也好、破戒也好、持戒也好,与我统统不相干,我对于一切人决定不起心、不动念,我自己才能得一心。戒律是戒自己,不是戒别人的,所以佛法这个戒律,真..

星云大师:戒,不要拘泥于戒相上

印度的波斯匿王有个妃子,人称末利夫人。她皈依佛教,并且受持五戒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。由于她精进地修行,深受国王的喜爱和敬重,但是她不因此恃宠而骄,仍温和慈柔地对待下人。有一次,波斯匿王征战归来,因为对御厨准备的饭菜不满意,而大发雷霆,下令要处..

魔王波旬是从哪里来的?是属他力,还是自性变现?

问:下一个问题,请问魔王波旬是从哪里来的?是属他力,还是自性变现?答:自性变的,自性之外没有一切法,一法不可得。魔王从哪里来的?魔王是自己烦恼变现出来,给诸位说,就是从贪痴慢疑里头变现出来的。所以佛跟魔是一不是二,一体的两面,你清净心现出来的是佛,是佛菩萨。你想..

读诵《地藏经》得二十八种功德利益

二十八种利益地藏经佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝。分别说之。若未来世。有善男子。善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者“天龙护念”:一切天龙护法善神都会发心来保护诚心念《地藏经》的人。二者“善果..

智旭大师:大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句玄义20

二约妙义简有五番者。一就世间法简。系辞传云。神也者。妙万物而为言者也。又云。阴阳不测之谓神。此赞造化气机耳。老聃云。玄之又玄。众妙之门。此赞虚无自然耳。凡外修欣厌定。于十二门禅。展转指下为苦粗障。指上为净妙离。故此经于大梵天。则曰身心圆妙。于少净天。则曰披音露..

大安法师:净土宗教程第三编(中)

第七章天台判教系统第二节八教:内容与形式的判属根据上述通、别五时说法,从内容与形式两方面判立为八教。从内容上分“化法四教”,从形式上分“化仪四教”。化法四教譬如药味,化仪四教譬如药方,二者相资而用,方能起到疗病救苦的效用。兹分述如次。一、化法四教?释尊五时说法,应病投..

看一看你是从哪一道投胎来的

你是从哪一道转世投胎到人间的世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果,世人的身形相貌、言行举止、行动作为,没有一个众生是无「习气」的,每个众生的习气都由来有之,端看此人的外相、言行、动作就可以知晓,从六道中何处来。─佛陀─习气就像大蒜的气味一样,即使将它碾碎了,..

千万不要小看了放生,功德大得超乎想象

放生的历史由来以前,印度有位信奉外道的国王,名叫“车金”,他喜欢食用新鲜温热的血肉,从而宰杀了数以万计的生命。后来,堕生在地狱,受到各种痛苦。长者阿难向佛陀禀告了这一情形。佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。之后,阿难专门为此放了许多生命,使此人从恶趣的..

大金明法师:人生应行的五种道德

佛教是一种道德的实践的宗教,它虽具有高深的哲理,但却是极注重于道德行为的实践。一个佛教徒,必须要在日常生活行为中,随时随地努力去做好事,尽量避免一切过失,才能培养成完善的人格。那么到底要避免些什么过失?而又怎样努力去做好事呢?从佛教的观点说,一个人起码要实行五种..

梦参老和尚:持戒就是修福!贪嗔痴放不下,八苦离不开的

持戒就是修福!一切不利于众生的事不作,不利于众生的话不说,一切伤害别人的思想不想。清三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着,烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样重,就用佛教导的对治方法把它降伏。你的心经常在愉快当中信佛、学佛,做一切事业,乃至生意赔钱了、生病了,..

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