原文：念佛，心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想，及将死将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。故经中屡云：思地狱苦，发菩提心。此大觉世尊最切要之开示，惜人不肯真实思想耳。地狱之苦，比水火之惨，深无量无边倍。而想水冲火烧则悚然，想地狱则泛然..

原文：佛念字，万万不可加口。许多人皆作，则失义之至。持名念佛一法，普利三根。观像观想，唯心地法门明白之人则可。否则或致起诸魔事。持名念佛，加以摄耳谛听，最为稳当。任凭上中下根，皆有利益，皆无弊病。汝喜念金刚经，当以此功德回向往生，即为净土助行。然净土五经，其功..

（第一讲）好，我们闻思讲堂群三的各位莲友们，请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛（三称）。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。好，请放掌。各位莲友，各位有缘，同来的听法众，大家，阿弥陀佛。今天，我们大年二十八。常说法不孤起，仗缘方生，欲成..

慧能大师在端午节托梦给代宗皇帝请求归还传法衣钵。图为六祖慧能大师真身舍利端午节是中国传统节日，人们常在这天吃粽子，赛龙舟，并以此怀念屈原。很多人都认为，来自印度的佛教与中国的端午节并无关系，但佛教真的和端午节没有关系吗？实际上，佛教自印度传入中国已经超过两千五..

忙累了一天，总想睡个好觉，若不想睡不着、睡不安稳、睡觉时惊醒或做恶梦，可以试试学习佛陀睡觉的姿势，那就是――“吉祥卧”！“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右胁如师子王，累足而卧。”说..

“合十”，亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。合十对佛教徒言，是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。甚至当我们感到紧张、焦虑或心浮气躁时，合十可以让我..

父亲从2006年春天离开到现在整整13年了。虽然他的色身没有了，可是这13年间我却能感受到父亲的存在，他的离世也成了我后来走上探索生命学佛道路上的一大助缘。在我又开启新的生命历程时，为纪念我的父亲，我想我应该将这13年间我与父亲的故事写下来。01父亲离开父亲为人善良、孝顺..

农历五月，是最要注意的一个月份。能全月不同房（即夫妻不行房事），对身心都有极大的好处。  端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也..

问：我和对象分手才二十天，这几天我一直很痛苦，放不下，天天想联系他，总想着再和好，但是现实情况和好的几率不大，我一直放不下，走不出来。他的状态比我好，可能是他想明白了，但是我一直在死胡同里出不来，我心里难受，想他，给他打电话他都不接了，大概是忙。我现在的状态真..

现如今，很多人把佛像当成艺术品，在家里或者在饭店等场所，供养一个佛头或者半截佛身当摆设，这样做是不如法的，且缺乏对佛像的恭敬之心。《优婆塞戒经》云：“不应造作半身佛像。若有形像，身不具足，当密覆藏，劝人令治；治已具足，然后显示。见像毁坏，应当至心供养恭敬，如完..