大多数人有个特点，就是分别心很重、计较一切、计较所有规则。但他自己是感觉不到的，还总是表白自己的计较，展示自己的执着，其实很多人紧抓不放的，不过是自己的执着、毛病、成见。他总想把一些东西告诉..

对每个人而言，生死都非常重要，因为这是注定的宿命。生老病死与现实生活当中的痛苦，是任何人都无法拒绝、无法逃避的，只能鼓起勇气去面对。面对死亡的时候，世间所有的钱财、名利、知识、地位、经验等等..

有些学佛的人非常喜欢供护法，对供护法的兴趣，已经远远超过了供佛、供菩萨。因为大家认为，护法可以让我幸福、顺利、成就等等，但这是不可能的。如果不能解决自己内心当中的无明，却去求助于外在的护法、..

做烟供为什么把食物烧掉呢？这是为了法布施、食物布施给恶鬼道众生。因为在整个轮回当中，它们曾经都是我们的父母亲人，但是现在却长期忍受饥渴之苦，几百年、甚至几千年都喝不到一口水，吃不到一顿饭。天..

等虚空无边无尽的众生，小至微细昆虫的每个生命，都希望离苦得乐。但没有一个众生了解，在追寻快乐的过程中，唯有遵循善行方能带来快乐；也没有一个众生明白，在努力避免痛苦时，会因恶行而导致痛苦。因此..

一、佛法难闻，而密法更难得到宗喀巴说：“密法比佛更珍贵。”就是说要得到佛法，要有许多条件，而密法更是难以得到。所以宗喀巴大师说：“密法是珍贵的，密法比佛还珍贵。得到佛的地位并不难，得到密法难..

我们现在正处于末法时期的五浊恶世。末法时期的特征是：众生的烦恼习气越来越炽盛，人心越来越下劣，众生的寿命极短暂，违缘、障碍越来越多，释迦牟尼佛的教法逐渐趋于寂灭，越往后佛法越弱，魔越强，修行..

人类一切的修养方法，都是这三个字——善护念。好好照应你的起心动念，好好照应你自己的思想。“善护念”是一切修行的起步，也是一切佛的成功和圆满。“善护念”这三个字，是鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻..

一、人不能太聪明了人不能太聪明！尤其是在佛教这里，人的聪明都是为自己聪明。但其实看起来聪明，却缺乏智慧。有些东西，看起来是争抢到了，但其实呢？真的吗？当一个人福德具足时，上天都会给他财富、给..

佛家常说一句话：天雨虽宽，不润无根之苗；佛门广大，不度无缘之人。什么意思？佛家普度众生，广度有缘之人，与佛无缘的人，佛也度不了。虽然佛陀曾说过，一切众生皆具有佛性，皆可成佛，但又因为众生业力..

不知道你是否注意到佛弟子间的初见总有一种别样的默契有很多想要交流的话题，比如什么时候开始学佛的？因为怎样的因缘？皈依了吗？皈依师是谁？平时都做哪些功课？对XXX问题是如何看的？……就是在这样的..

人有抱怨的习惯，却不知道这个习惯会给自己带来许多的麻烦。夫妻相互抱怨，能永久恩爱吗？儿女对父母抱怨，父母会甘心情愿付出爱吗？下属对上司抱怨，上司会欣赏这样的人吗？过去的帝王，对于抱怨的臣子不..

看过动画电影《功夫熊猫》的观众，或许对其中的世外高人——乌龟大师印象深刻，它看似衰老的身躯里蕴含着无穷的力量，善于为晚辈指点迷津，为大家贡献了许多金句。它曾经这样教导浣熊师傅：“你的思绪就像..

一、自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造..

或觉心神恬旷;或觉智慧顿开;或处冗沓而触念皆通;或遇怨仇而回嗔作喜;或梦吐黑物;或梦往圣先贤，提携接引;或梦飞步太虚;或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消灭之象也。我们加以解释。这以下有八种情况。你只要..

导读人的身体里共有七万二千条脉，主要的三条脉是左脉、右脉和中脉。除三脉外，还有顶轮、喉轮，心轮和脐轮，合称三脉四轮。若要气脉清净，就要修金刚萨埵百字明。念百字明咒的时候，将意念专注于和身体相..

人生的道路变幻莫测，生的短暂，就像晨起的露珠，扛不起阳光的照耀。生命的曲线，如此蜿蜒曲折，看不到尽头。我们都无法预测自己的未来，生活在这繁杂的社会，每一步人生都急不来，只有耐着性子，等自己成..

首先，一点利益都没有，因为我们死时都带不去。你说“我很喜欢我儿子，死的时候他来给我送终我就会很安慰”。就算儿子在床前尽孝，你死时的痛苦、畏惧他一点儿都无法分担，你说“我很喜欢钱财”。可是你死..

色达：让信仰留存，修行成永恒色达——藏传佛教的圣地，转山转水转佛塔，不修今生只为来世。在这个充满物质享受精神空虚的年代里那里生活着的人们始终享受着他们精神式的信仰与快乐。色达位于四川甘孜藏族..

法布施得聪明智慧，诵经开智慧，这些话很多人听说过。我们用自己的体力，花时间一遍又一遍地诵经。佛经通过我们的嘴巴念诵出来，一遍又一遍地响彻在这个世界上。功德很大，利益很多。在反复诵经过程中，经..