经常有弟子问我，有时修法一上座就开始昏沉，有时修着修着就开始昏沉，该怎么办？我想这些都是没有提起正念的缘故。当然，提起正念有很多方便。比如，昏沉太重，从某种角度来说，是魔障太沉重、违缘太沉重..

空行母（Dakinis），梵文音译为“荼吉尼”，藏文（མཁའ་འགྲོ་མ་）音为“康卓玛”，字面意思为“虚空中行走的女性行者”，是证悟的本觉空性智慧，被拟人化的当做本尊（Deities）。她们以各种不同..

善根深厚爱佩戴佛珠的人佛珠从古印度的装饰饰物“璎珞鬘条”，逐渐被佛祖点化为帮助修行的法器，不管是佛经里的持珠念佛典故，还是古代艺术作品中出现的佛珠形象，都说明了佛珠这件法器在佛教历史的重要意..

精力管理自测 如果你不确定自己是否需要精力管理，可以用下面几个自测题问一问自己： 是不是长时间刷朋友圈、微博、浏览网页，刷完又后悔又疲惫？ 是不是经常觉得很累，做事情提不起精神，尤其是工作的..

精神觉醒的真正来源和最终目标是在心中，不在自然界。不过，大自然可以给予我们很大的安慰。对大自然的欣赏，让我们可以立即而直接地走出自我和所关心的事务。任何人都轻易就可以向大自然开放。我们只需要..

顶礼大恩上师丹增活佛！回溯前世采用梦境修法，对于宿世经历，也能端倪可察、回视追忆的。特别是使用回溯前世法，能够较为清晰准确地回顾前世。在历代高僧大德的传记中对此都有不同程度的记载。象阿底峡尊..

我们的心不断受到外物所吸引。这是第三种禅修障碍。扰乱心的事物，可能和过去有关，也可能和现在或未来有关。但是，过去及未来的念头最常盘据我们的心，因而也制造了最多的痛苦。 过去可能指昨天、上个月..

弟子问：很多汉族弟子向藏地的活佛和上师求法或灌顶，他们之间的交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的效果？作为..

1.虚空取钱一天中午，众弟子陪同卓德巴姆空行母一起来到一个僻静的饭店吃素餐。在一个包间内入座后，益西师兄去前台点菜。他刚走出去，卓德巴姆空行母示现神变，在虚空中，取出新新的几百元人民币，说今天..

从前，嘎达亚那尊者去化缘，看到一位施主怀里抱着儿子，正津津有味地吃着鱼肉，(我在家时从来不敢吃鱼。学校食堂一吃鱼，我就很苦恼，因为当天只能吃米饭，其他什么也吃不了。可你们很多人一提起鱼肉，包..

师父说：“什么是佛？可以有很多种答案，那我试举一种。有个小和尚，他突然想起来问他的师父：‘师父，请您老人家告诉我什么是佛。’他的师父看看小徒弟：‘哇，你就是佛！’小徒弟一愣：‘师父，我怎么没..

佛法是符合自然科学的，人的生命就是这样的，你不觉醒，你不去自我领悟，不去建立自我的一个行为准则，不会自然而然就形成一个优美的世界。人是要去学习，生命才有高度，然后才能看到自己的缺点，才会自觉..

有些佛教徒不懂怎么帮助亡者：家里的人死后，先是哭哭啼啼，然后稍微做一点善事，基本上一个星期就完事了。虽然莲池大师、印光大师等大德都再三强调，一定要为亡人作满七七四十九天的佛事，可是现在很少有..

导读2500年前，释迦牟尼说法四十九年后进入涅槃，荼毗后得真身舍利子无数，为后世佛子所争相供奉。今为大众说佛陀舍利在国内的分布，愿诸佛子礼敬供养，践行佛陀教诲，利济众生，以报佛恩。佛教徒敬仰和安..

每一个在你生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会了爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。没有人是无缘无故出现在你的生命里的，..

三界轮回的众生，处境十分危险，上至善趣、下至恶趣，处处充满了堕落的险情，我们置身其中，时时受到引诱，很容易与解脱相违。显密经续中说，轮回与解脱只在迷悟之间，众生与佛也是迷悟之隔。假如依靠善知..

我们不能没有任何理由，就矢口否认前世的存在。倘若你对此心存怀疑，最好是看一些这方面的书。比如，慈诚罗珠堪布专门写过一部《前世今生论》，从科学、佛教两个层面对前后世存在进行了剖析，非常具有说服..

在中国，有关山神的传说渊源流长。成书于二千多年前的《山海经》，就已记载了有关山神的种种传说。《太平广记》里也收录了大禹囚禁商章氏、兜庐氏等山神的故事。《五藏山经》里还对诸山神的状貌作了详尽的..

南山上有一座神庙，里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆他的梦。有一个信徒听说了这件事，他为了表现出虔诚的心，在佛祖诞辰时，亲自背着三样..

当所有人都沉醉在深秋的绚烂时，色达悄无声息地下起了雪。绛红与纯白交相辉映，全世界都安静了。重建后的色达总让人心心念念。而今年这一场雪更像拨动了思念的弦，让内心如此空寂却又震颤。满覆银霜的红色..