佛子行，全名《佛子行三十七颂》本论是藏传修心法门中非常殊胜的窍诀、大乘法门的修行精要。内容为一大乘佛子所应具有的行为，分三十七个颂词阐述。藏传佛教一切宗派大师共同赞誉佛子行，称其包含了一切甚..

修行两件事情不能等，一是清净业障，二是广结善缘。我们造下的恶业，身语意的恶业，会形成一种无形的障碍，这就是业障。而如何消业障，放生，义工，诵经，甚至生病也可以当做消业障。很多人觉得做的越多，..

傲慢心是成就最大的障碍，因为傲慢心的真实作用就是不让你发现自己的错误和过失，不让你看见他人的功德和优点。人都自以为是，在家里认为自己没有错，在单位也认为自己没有错。你认为自己没错，对方也是这..

   身高一米八十，长得魁肥胖大、腰粗膀圆，光头，浓眉，大眼，大耳，略厚的嘴唇血色丰润，刚刮掉的络腮胡子泛着青茬，披一套紫红色藏僧服，穿一双尺码很大的高邦保暖鞋，往那儿一站，活脱脱像是个从《..

修行圈里的一个明文规定，就是不能大妄语（未证言证），这个罪过很大，即使你忏悔也不能消除罪业，相当于无药可救了。 还有一个潜规则，最好别向师父以外的人，透露自己的修行水平。为什么呢？即使是同门..

三十多年来，学院布局与建设一直在变化中，但高山上的闻思修传统并未改变。 喇荣五明佛学院并不容易抵达。从成都出发，一路山路蜿蜒，经过溪水河流、广袤草原、连绵群山，驱车12小时才能到达。这里是长冬..

无论什么时候，不管在好的境界里，还是坏的境界里，心态都那么稳定，这才是真正的有修行。一切境界中心如如不动，这才是真正的解脱！很多人修行很长时间，也懂得一些因果。但是对境现前的时候，控制不住，..

让你烦恼的人，是来帮你的人；让你痛苦的人，是来渡你的人；佛说：无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人。绝非偶然，他一定会教会你一些什么。所以我也相信，无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历..

【大恩上师一天的安排】不要老想着争第一，要努力做唯一。这是竞争中最好的出路。多要求自己，你会更加独立，少要求别人，你会减少失望，宁愿花时间去修炼不完美的自己，也不要浪费时间去期待完美的别人。..

修加行，就像一次登山的挑战。许多人倒在山脚或半山，错过了绝美风景，更留下生生世世的遗憾。人生总有些时候，那是真辛苦。但没有退路，咬咬牙，也就过去了。回头看，成功与否，真的就差那么一点点坚持。..

（一）天神之城/神山圣湖冈仁波齐峰（藏语གངས་རིན་པོ་ཆེ），冈底斯山脉的第二高峰，位于中国西藏普兰县境内。冈仁波齐是世界公认的神山，被誉为神山之王。同时被印度教、藏传佛教、耆那教及..

教育孩子，要懂得寻根。孝顺好父母了，孩子自然听话。假设这个人，福报只有十万，如果父母从小就疼他，给他好吃好喝，靠钱买学校给他读书。大学毕业前，他已经花了十万。那他毕业后，去赚钱就很辛苦。因为..

一切都会过去，包括具伤害性的负面情绪。在你妒火中烧、大发雷霆、愁苦不堪、惊慌失措、满腹委屈的时候，对自己说：每什么大不了，会好起来的。事实上，你就是想不间断地生一辈子气、发一辈子愁，也是办不..

佛经讲过，没有戒律，就不会有禅定；没有禅定，就不会有无我的智慧；没有无我的智慧，就不能断除烦恼。戒、定、慧之间，有着密切的因果关系，其中缺少了一个因，就不会有后面的果，所以受菩萨戒很重要。如..

在西藏山南地区泽当镇东南11公里外的扎西次日山头上，高高耸立着西藏历史上的第一座宫殿：雍布拉康。因山势像母鹿的后腿，寺建在鹿腿上，因此称为“雍布拉康”（“雍布”是母鹿、“拉”是后腿、“康“是宫..

一、从好身体来健康是福。有了健康的身体才有奋斗成功的本钱。要有健康身体，除了要注重饮食与运动外，还要正常的生活习惯。心理的健康也很重要。身心健康，就能顺利工作生活，迎着阳光，灿烂美好，安康愉..

在大乘佛法的显宗，是将整个生命与物质的存在分成胜义与世俗两个层次。胜义即是最本质、最真实之义，它已超越了世间语言所能描述的范畴，也是人们修行、实践所要达到的终极境界。世俗层次是人们所能感知的..

有一个大德这样讲的：我们仅仅是见到莲花生大士的身相的时候，在自相续当中能生起大乐智慧。这个佛像很重要的。我们应该请些莲花生大士的像放在佛堂、道场中，如果有条件的话，请一些大一点的。比较小一点..

在世间，很多人对佛教有一些错误的理解，认为佛教消极避世，缺乏社会责任感。有这样的印象，是因为很多学佛人没有很好地领悟佛法造成的。有一些人学佛之后，对一切都是一副看穿、看透的样子。工作上该积极..

由于初次修法时，诸多条件都不圆满，无法具备禅定，只能依靠观察修调伏自己的内心，但能做到这一点，已经非常不错了，也必须要这么去做。随着修行的进步，在逐渐可以培养禅定的时候，就要开始渐渐趋入禅定..