藏传佛教论坛大德法语|显密教言当悲心不够的时候，我们就没有勇气，不敢去承担，悲⼼和同情心是完全不同的。同情心带着⽐较强烈的自他分别，⽐如说有一个⽐我痛苦的对境在那边，它是带着⽐较强的这种分别..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛陀煞费苦心地给世人开了不同的药方，积聚福德资粮和智慧如此契合。上师们整天都在教授空性，可到了下午，却对供品的数量、供品的清洁度、供养的方式、供养的动机等等的一..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言放下的方法在哪里？佛法教我们：“不执着任何事物。”我们经常听到“不执着任何事物”，这并不表示说不能持有事物，而是我们不执着。例如这支手电筒，“这是什么？”我们质..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言无论何时，你都可以自行选择，是要随着那些会强化，自我脆弱感和受限感的，念头、情绪和感官知觉，而到处流转。还是，记得你自己的真实本性，是清净、无限且无法被损伤的。..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言年轻人在长相、才华、财富等方面比较圆满时，没有必要骄傲。虽然，你与眼下很多人相比还过得去，但世间一定还有你不知道的、比你更优秀的人物让你相形见绌。年轻的时候，要..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言第一是家庭的责任，本来，这不需要我来说明，但是在现实中，不强调这一点似乎不行；第二是工作的责任；第三，你是一个佛教徒，与世间之人不同，你有修行的责任。 一些佛教..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言布施的本质就是放下，心中若是有痛苦，代表我们还在执着某样东西，通常都是我们自己。如果感到不快乐，感觉自己有所不妥，我们会变得吝音，我们会紧抓不放。布施一种让我们..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言行禅是训练自己保持快乐的好方法，站在某个地方，向旁边观看，选择某物，比如松树。然后下定决心向松树行走时，享受脚下所走的每一步，让每一步 都带来宁静和快乐，滋养你..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言言语何用所说皆废语，观见闲扯引致散乱理，为此安诠无言甚好矣，彻底断除言谈诵嘛呢。当人们聚在一起谈话时，内容大多言不及义。他们的对话主要起于贪爱和反感，只会增强烦..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言白天时，要把一切所感所想当成梦境一样，放松，让一切都自然发生，不要有人为的痕迹，不要用分别心去修正什么，一切都应该是自在，开朗的。你身心都在休息，同时心中一片清..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言奢摩他是前行的另外一个修持，用在家人的说法，止就是定、安定下来。现在，我们的心全被周遭发生的事情占据了，但是透过像呼吸禅修的方法，我们可以让自己的心安定下来，能..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有些地位低下的人，特别喜欢有权有势、腰缠万贯的大人物，在他们面前毕恭毕敬、阿谀奉承，每当他们来的时候，就人前人后跑来跑去，点头哈腰。但实际上，恭敬承侍这些高高在..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有人经常问：“佛教常说有因果，如果真有，为什么做好事总不见好报？干坏事也没见惩罚？”其实，因果并非想象的那么简单，农民播下了种子，尚且不会立即发芽结果，种子与果..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们一般人修行很难，难在哪里呢？因为它不是一百公尺的短跑，你不是说只是修行三五年，你一辈子都要修行。所以这个长时间的马拉松赛跑，很多人前面几年拼得很厉害，到最后..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有人很想将来做点大事，为了这个目标，他一直很努力的学习，终于，他得到了博士学位。博士博士博士，在他得到这个学位之前，他一直很努力没法放松。博士毕业那天，他很开心..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言轮回中没有什么是一直不变的，佛教认为，人死后会有神识携带未尽的因果转生到下一世。神识不同于外道所说的灵魂，灵魂常一不变。而神识为空，它是因缘的聚合，随因缘的改变..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言现在大多数人，对于死亡，总是一味的回避，谈到“死”就觉得忌讳，如同鸵鸟在遇到危险时，把头埋在沙中一样，实在有点可笑。人终有一天会死，这是谁都逃不脱的命运。我们从..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言如果没有遇见自己有缘的上师的话，即使面见了佛陀也是利益不大；如果永远没有见到的话，那就不可能有成佛的机会。如果见到上师、听到了教言自己又好好修持的话，佛陀的果位..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言很多人都说：“我对外人挺好，别人对我的印象也很好；但是我对家人不行。对其他人我有慈悲心，但是我对家人始终发不出来慈悲心。”这就说明了你没有真正的慈悲心，你没有修..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言菩提心的修法说起来十分简单，但做起来却非常不容易，它要求我们必须彻底放下自私心。但是，从无始以来到现在，我们的自私心已经串习得太久太久，这个习气对我们来说是根深..