总图≠总平面图！没人告诉你，总图的重要性做总图看起来容易做起来难，几乎每个人对总图布置都有自己的观点、看法，总图谁都能看得懂，都能从自己的理解和认知角度上对总图提问题、提建议，然而哪个外行人..

一部中国文物保护史，同样也是一部文物破坏史。有哪些文物惨遭毒手？谁又应当为此负责？几乎没有人会注意，在故宫藏本《清明上河图》卷首八十厘米有一处最大的缺损。画面中有一架拴着牲口的木栅，但牲口仅..

财富是很多人的需求与梦想，大多数的宗教也都有满足信徒求财的仪式，在比较古老的多神（泛神）信仰中，财神一直是最受欢迎的角色。那么，佛教中，大家经常礼拜的财神有哪些呢？弥勒佛寺院的第一道门庭就是..

这是一种民间的观念，佛教本身并无“本命年”的说法。但从佛教义理的角度来说，民间有此一说也不足为奇，并未超出佛法的范畴。佛教认为，其内在本质是因果、业力、福德因缘内在关联的一种外在显象。此种现..

造像是为了住持正法，荷担如来家业，普济众生，所以一定要如法如律，不能凭随意想象，不能搞花俏热闹，更不能舍法随俗、哗众取宠。造像的优劣，甚至会影响一个寺庙的发展前途，不可不认真对待。一、什么是..

茶，在我国历史悠久。对中国人来说，喝茶是日常生活。先秦《诗经》总集里就有关于茶的记载。汉朝，茶叶即成为佛教“坐禅”的专用滋补品。唐代，茶叶昌盛，出现了茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。清朝，曲..

关于造像的起源，据《增壹阿含经．卷二十八》记载，佛陀到天上为母亲说法，印度优填王因思念佛陀，即以牛头栴檀作如来形像高五尺，是时波斯匿王闻优填王作如来形像供养，亦以紫磨金作如来像高五尺。由此造..

保国寺位于浙江省宁波市西15公里的灵山，相传始建于东汉，原名灵山寺，唐末改今名。大殿建于宋大中祥符六年(1013)。除大殿外保国寺其他殿堂都是清代建筑。保国寺大殿和同时期的建筑相比，有其独特的手法和..

表现微笑，是中国古代佛教造像中的突出现象。纵观世界艺术史，没有哪门艺术像中国古代佛教造像艺术那样，执着于表现微笑，而又那么精彩纷呈。可以说，中国古代佛教造像艺术，正是在对于微笑的完美表现中，..

磨光式发型十六国时代到北魏初期，即4-5世纪时，佛像的头部一般不表现头发的纹路，肉髻也是光滑如球状，俗称为磨光肉髻。这方面的例子可从十六国时期到北朝河西地区的石窟造像上看得很清楚，典型的如甘肃..

梁思成（1901-1972）著名建筑家。1924年在美国宾夕法尼亚大学学习建筑。1927年获建筑硕士学位。同年，在美国哈佛大学研究生院学习。1928年回国，任东北大学建筑系系主任和教授。1931年任中国营造学社法式..

盘点大门朝向风水攻略：大门应该怎么开？一、开中门例如，房子的正前方是湖、海、川、河、江、池、沼，有水流或水气聚集，在这种情况下要开门见山。但若是地势非常平坦，不是倾斜，也非山坡，在附近也看不..

佛珠手串常见的颗数是多少佛珠手链算数目是不包括绳珠、隔珠、母珠、记子的，不算这些一般有1080，108，54，42，36，27，21，18，14，9颗珠子等不同的。108、54、27、18、9颗珠子的较常见108、54颗的是隔2..

图1双林寺观音面相佛教造像文化中的观音菩萨是个重要的存在，作为中华民族最美女性的形象代表，其容颜之美好，保留在历代佛教造像遗存中，其塑绘方法在工匠师徒中代代相传。图2菩萨天眼换白毫新疆壁画众多..

婆罗浮屠位于爪哇岛中部日惹西北约40公里处默拉皮火山的一个山丘上，是印度尼西亚的佛教建筑和雕刻的杰出代表。婆罗浮屠的梵文意思就是“山丘上的佛寺”，它的周围另有四座火山。在联合国教科文组织的帮助..

在两千年的发展过程中，中国的佛教建筑，经过一代代经验的积累，不断地发展，不断地丰富起来，给我们留下了很多珍贵的遗产。在不同的地区、不同的时代，由于不同的社会的需要，不同的技术科学进步，佛教建..

佛教是在公元一世纪左右，从印度经过现在的巴基斯坦、阿富汗，而传入中国的。在大约两千年的期间，佛教对于中国人民（这里指的主要是汉族人民）的思想、文化，以及物质生活都发生了很大的影响。这一切在中..

何为壁画？它是人类装饰在建筑物四周墙壁或顶壁上的一种绘画的特殊样式。若要追溯其源头，可能要与史前人类生活时期的岩画联系起来。岩画，中国远古时代壁画的滥觞，星星点点，状同稚童涂鸦，不属于严格意..

大慧寺俗称“大佛寺”，位于海淀区西直门外大柳树村大慧寺路11号，现中国钢铁研究总院内。大慧寺为明正德八年（1513）司礼监太监张雄所建，整个寺庙建筑原有规模宏大，气势雄伟。明嘉靖年间太监麦福提督东..

初唐的高僧道宣律师说：“造像梵像，宋齐间皆唇厚鼻隆，目长颐丰，挺然丈夫相。自唐以来，笔工皆端严柔弱似妓女之貌，故今人称宫娃如菩萨。”（《释氏要览》）唐代佛像不似前期之高洁，日常生活情形，已渐..