如果你能记得“一切都是梦，一切都是幻相”，那么即使只是假装这么认为，即使并非由衷相信，也会具有极大的利益。你可以每天念诵、思惟：“我眼睛所见只是一场梦，只是我的幻觉，只是我自己的投射。”也许..

作为一名大乘修行人，如果希望自己生起正念，外在因缘是上师的摄受，内在因缘则是始终要作意，作意什么呢？大慈大悲、圆满福慧二资的佛陀以及具有超胜功德的菩萨们，以无碍的慧眼随时能照见世间上的一切，..

通过《百业经》的学习，应该知道：有些罪业，小乘自宗是无法忏悔的，如对圣者取绰号、享用僧众财产等，果报非常严重，怎样忏悔都是要受报的；但用大乘的菩提心是可以消尽这些罪业的；大乘自宗若是五无间罪..

一个人买再大的房子，再贵的名车，都没有用。要珍惜当下自己的生命，珍惜自己的机会，这个非常难得。我们要知道，我们现在是最幸福的时候了，在这个时候，我们还不知道幸福，还不修行话，再往后走，就是下..

身体如同旅店，心识就只是一个暂时的住客。当生命结束的时候，意识就会离开，对身体再怎么爱护也带不走。就像我们去某地旅游就要住宾馆，几天后游玩结束就必须退房离开，不可能将宾馆带走。所以，这一生的..

问：《宝鬘经》中说：“念诵文殊菩萨名号及心咒的功德，超胜于念诵千百万亿佛陀的名号。”这该如何理解？从不同的功德而言，某些佛号的作用也不相同。比如说，在临死众生的耳边念诵“宝髻佛”名号，这个众..

如果想真正拥有财富，唯一的办法就是精勤积累福德。因此，所有的人都需要积累福德，不管有钱人还是没有钱的人，都应尽己所能地慷慨供施。拥有万贯家财的富豪可以供养大象、骏马等，一贫如洗的穷人也可以供..

一、佛前供香我们供佛的香，要买最好的香，在佛教里讲牛头栴檀。这个牛头栴檀香，烧上可以香四十里。《地藏经》里的婆罗门女，为什么把家宅都卖了，去广求供养，广求供具，供养觉华定自在王如来？为什么要..

正月初五俗称“破五”，因为从这一天开始，春节期间各式各样的禁忌，就可以“破掉”啦！而且呀，除夕到初四，好多店铺都歇业过节，到这一天就要开市贸易。新一年第一天做生意，肯定要“迎财神”，所以，“..

《八圣吉祥颂》是全知麦彭仁波切的无漏智慧中流露出的金刚语，具有极大的加持力。如小字中所说，做任何事之前念诵此文，都能顺利圆满。并且在晨起、睡前、战时、事前，乃至一切时处念诵，都能得到暂时和究..

生活中各种各样的痛苦、烦恼和不如意层出不穷，如同大海的波涛，总是一波未平，一波又起。有的人因为不知道如何面对，只好说上一句“顺其自然吧”，然后像鸵鸟一样把头埋进沙子里；甚至当身边的人做了不该..

功德利益：六臂玛哈嘎拉正名为“白如意珍宝怙主”，是求财的智慧护法，相传此尊住于印度清凉尸陀林。六臂玛哈嘎拉为四臂之慈悲化现，可摄受三界一切成就，钩召财富、寿元，增上闻思修三慧，并追随严持密戒..

我们人生的相状有很多种，但是结果只有一个，那就是没有结果。我们没有一个人是有结果的，因为我们的生命本体是空的，因为它本质就是空性。比方说我们做梦，佛陀很喜欢用做梦来比喻人生，说你做第一个梦的..

阿旺嘉措金刚上师：“于三有乐不贪著”，“三有”指的就是“三界”，欲界、色界、无色界就叫“三有”，有什么呢？有痛苦、有烦恼。“乐”是什么呢？欲界的乐——眼耳鼻舌身的享乐，眼睛看到的好东西，耳朵..

六字真言頌——怙主三寶清諾彥呼圖克圖撰內蒙古大學賈拉森教授蒙譯漢虔心皈依怙主三寶真心憐憫慈母眾生佛為導師法為正道僧為善侶同為救主登山階梯過河船舟驅愚慧燈險隘坦途口誦真言心中祈禱地獄烈火從此熄..

水往低处流，高人最低调苏东坡说，水避高趋下。水总是流到低处，在低处自然汇聚成海纳百川的大海。木秀于林，风必吹之；出头的椽子先烂。人越是把自己的位置摆的越高，就越容易招致嫉恨不满。所谓，树大招..

得与失，这两个也一定要平衡，很多人都不能平衡这两个，就带出来了很多痛苦。得到各种的财富和东西，就叫得；失去了很多的东西，就是失。有一天你破财了，你就把它当做除障碍。你有这个把它当做消业障的心..

宝尔汗佛塔座落于呼和浩特市玉泉公园内。佛塔由四川色达喇荣五明佛学院副院长龙多活佛亲自主持选址、设计、装藏和开光，造型为八大佛塔中的“菩提塔”式样，塔基占地6561平方米，塔总高77.6米，是观音庙景..

有些人怀疑，盘足静坐，不但对人体的健康有碍，甚至，反而因两足的血管被压迫而致病，所以静坐久了，便有酸麻的现象。这是误解。其实，人体的健康，与腿和足有极大的关系。中国古代的道家医理，认为“精从..

一个人的观念，信仰，生活环境，呼吸，饮食，作息、睡眠等等都会影响他的气场，这些气场慢慢会形成气质，并影响运气和命运。我们可以通过如理的发愿、作意培养正能量、积极的气场，从而改变提升自己，利益..