这样持咒才有效1.感激唯有心灵丰足了，才能心想事成。2.虔诚与相信虔诚的祈祷，坚定相信会得到佛菩萨的加持。3.回向称唤咒语获得与本尊相应，回向则令我们功德融入大海诸愿圆满。4.持咒可以改变生活哪些方..

弟子问：您经常强调认识梦境的重要性，如果在梦里能保持清醒的觉知，认识梦境，解脱就有把握了，对吧？上师答：当然。所谓解脱并非是在现实生活之外创造另一个境界，而是就在现实生活中认识真理。比如，我..

问：家里有佛像也有经书，但家里的书房直接挨着卫生间，这样是不是对佛像以及经书不恭敬？宏海法师答：我们现代人的福报就只有住楼房，单元房，那上上下下每家每户都有厕所。就等于说家家可以设佛堂，家家..

黑色臧巴拉礼赞文怙主虚空藏尊降澍珍宝雨，无生自性清净身色蓝色尊，你乃金刚勇识我诚供养你，祈请恒赐我心希求之果位！这位财神特别对穷人照顾有加，如果家里条件比较一般的信众可以猛烈的多念诵这个礼赞..

人人都有一颗原子弹(烦恼)，等待机会爆炸。烦恼的力量，比原子弹还要大。你们看！现在全世界的人类，都有很大的脾气。不管那个国家的人民，都没有修养的功夫，差不多都有阿修罗的思想，成为斗争专家，一天..

不要以为六道存在于外面某处，如果不注意，未来就会去那个地方；我们不要那样想。我们应该想，所有这些道——地狱、饿鬼、畜生……都存在这个世界里。甚至就外在来说，看看我们的世界：美国生活在天道，因..

一个人能够在现世中遇到一位证得究竟智慧的上师，依止他，经由他的指导而生起强烈的出离心与菩提心，并通过亲近上师身语意而涌现对实修实证的渴慕，进而全身心的摈弃今生，把自己投入到实证的行为中去，才..

人人都能做,最方便的法布施！法布施为一切布施之首。说我也不能讲经，不会说法，念句阿弥陀佛总可以吧？我想每一位道友都会吧？现在夏天了，虫子，蚂蚁，路上到处有各种虫类。你见到给它念一句阿弥陀佛，..

出离·菩提·智慧文殊礼赞文的来历《文殊礼赞》(亦名吉祥胜妙智德赞)在汉、藏两地广为流传，这个偈颂是从印度传入中国的，说起来，还有一个极为神奇殊胜的典故。在古印度摩揭陀国境内，亦即现今印度中部比..

如果你心细如发，你会发现有很多现象难以解释，你对某件事物没来由的特殊偏好；你对某个人一见倾心或心生厌烦；有的事情对你来说易如反掌，有的事情你却觉得难于上青天；有的场景反复在梦中出现，总是让人..

本文摘自《不丹王太后心血之作：秘境不丹》，多杰·旺姆·旺楚克著，熊蕾译，九洲出版社，2012年右边是不丹王太后在我年近40岁时，我开始反复做一个梦，每次都会带着一种挥之不去的忧伤从梦中醒来，常常发..

有人说，人死如灯灭，一死百了，那有来生？也有人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，都会再开花结果。会有来生，人死以后，当然还会再来做人。人死了以后没有来生的断见，和人死了以后一定会做人的常..

今生做夫妻眷属前世的因缘！每个人的面目不同，其因果也不一样，每个人在往昔生生世世所欠下的债也不同。有些人欠债太多了，到这个世界上来，还也还不了，所谓“债台高筑”，也就是业障之台，一天比一天高..

(一)陶问：经云理可顿悟，若人信得自心之理，可称悟否？抑属知解，不名为悟？虚老答：顿悟断惑亲见，名正见。由闻入信，惑业未脱，名为知解。(二)陶问：所谓实悟者，果别有一番境界，刹那真性流露耶？虚老..

唐朝简州金水县的邓侍郎，有一次在邻居家的路边见到一段折断的杖木，头部刻着僧人形像，也不晓得是哪位的圣像。侍郎平素信佛，就恭敬持着回来插在墙壁当中，礼敬而去，以后也不记得这件事。过了两三年，一..

马上又是一年一度的母亲节。每逢母亲节前后，人们纷纷用不同的方式表达对母亲的感恩之心。佛教素来对孝道极为重视，《佛说父母恩难报经》、《地藏菩萨本愿经》、《佛说盂兰盆经》等都是佛门孝经。遍览佛经..

这十种话不要乱说了，因为每一句话都会带来一个结果，说这十种话损福最严重，而且还容易招来更大的灾祸。第一、经常喜欢说脏话骂人。这种人容易痰多口臭，还会埋下种种祸根。第二、不要把话说绝了。有些人..

众生平等是佛教最根本的教义。人道、天道、阿修罗道、旁生道、饿鬼道、地狱道，对六道轮回中所有的众生怀着平等的慈悲心是学佛的基础。高低贵贱，只是人类的分别。在究竟的意义上，众生的本性没有丝毫差别..

1987年，埋藏于法门寺地下千余年的一套唐代皇室宫廷御用的金、银、玻璃、秘色瓷等烹、饮茶器重见天日。这套茶具一经出土便引起全世界茶文化界的瞩目，纷纷感慨大唐盛世，连茶道都那么奢华。当时，历经了多..

修行，就是一次一次与自己和解；修行，就是让我们更好的感受活着的美好。得悟禅慧，让我们一起在这条生命的觉醒之路携手共进。没有慧眼，可不要乱说话。读了下面的文章就会知道，奇人——大成就者，阿罗汉..