对于腹泻，有两个穴位具备很好的治疗作用。它们分别是天枢穴和三阴交穴。天枢穴在腹中部，取穴的时候，从肚脐正中向肚脐左边或者右边水平量取两寸，天枢穴就在距离肚脐正中两寸的位置。天枢穴是大肠的募穴..

归到家乡宋·龙门清远两岸芦花一叶舟，凉风深夜月如钩。丝纶千尽慵抛放，归到家山即便休。【著者小传】龙门清远（1067-1120），临济宗杨歧派著名禅师，宋朝蜀（四川人）临邛县人。俗姓李，为人严正寡言，..

《六祖坛经》集结了六祖的思想智慧结晶，继承了佛陀在灵山会上不立文字，以心印心的正法眼藏，以“佛法在世间，不离世间觉”、“直指人心，见性成佛”、“即心即佛”、“烦恼即菩提”等独特的佛教修行思想..

在中国佛学院，常对学生讲起古人的一句话：“志不立，天下无可成之事。”“志”很重要，在勤修苦学之前，首先要志存高远。没有立下一个高远的志向，勤修苦学就没有一个方向。我给他们打比方说，如果你的目..

现在很多人都说，“我的要求不高，能过一个平平安安的日子就行。”你的要求够高。发财不难，当官不难，但是要过平平安安的日子难。怎么才能平安？关键在于心。心安住了、平静了，你才能过一个平平安安的日..

当前，世界范围内疫情日趋严峻，广东作为经济大省、人口大省、对外开放前沿，在疫情未平的情况下，不仅面临境外输入的风险，还叠加了复工潮开启下疫情反弹的风险。对此，广东省民族宗教委按照省疫情防控指..

“谛法师专修净业，予料其必得大利益。以彼撑持道场种种心，皆死尽无余。”在印祖这篇开示中，我们要读懂几个要点：第一，人身难得、佛法难闻，我们要知道来之不易，要珍惜，既然发心要了生死，那么就一定..

禅修所做的，就是帮助我们培养正念，把心带回到当下。这样，我们才能从情绪和妄想的缠缚中脱身而出。如何才能把心带回当下？佛教中，最基本的修行就是戒定慧，又称三无漏学，也就是三种导向智慧的途径。其..

问：请师父开示，如果为了生活和生存，不得不从事杀生的行业，如何化解罪恶？如何为被杀的生灵超脱？南无阿弥陀佛！答：世间的行业很多，杀生的果报是很重的，所以，从长远来说，我们不要去从事杀生的行业..

欲成就忍辱波罗蜜，先需从两个方面的基础做起。第一，学会包容。一位菩萨要修忍辱，你先把标准要定出来。我们对自己的标准要高，就是“律己宜带秋气，处世宜带春风”。我们要用满意的标准来要求自己；但是..

佛说一切皆空，有些人误会了，以为这样也空、那样也空，什么都空，什么都没有，横竖是没有，无意义，这才坏事干、好事也不做，糊糊涂涂地看破一点，生活下去就好了。其实佛法之中空的意义是有着最高的哲理..

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问：若在学佛之前因不相信有这么一个容易法门，而说了诽谤佛的话，现在信了，也发愿往生西方极乐世界，请问怎样忏悔学佛之前的罪业呢？答：学佛之前，如果说了诽谤佛的话，这实际上也是大多数人容易犯的错..

人生如何快乐？快乐的妙方，不外凡事心甘情愿。读书、工作、交友、上班、做事，能抱着“心甘情愿”的心全力以赴，一定能快乐。在我一生中，是“心甘情愿”让我在严苛封闭的丛林中安住身心十年；是“心甘情..

知小而不知大，见近而不见远者，此众生之常分也。如阿弥陀佛，于诸众生，有大恩德，众生不知也。佛于无量劫前，对世自在王佛，普为恶世界苦众生，发四十八种大愿。复依愿久经长劫，修菩萨行。舍金轮王位、..

我们为什么总会遇到各种各样的不顺利？遇到这样问题的时候，说明我们没有准备好，机会是给有准备的人准备的，业障指的是多生多世以来，我们起心动念、行为造作累积的因果。但有的是职场上的不顺利，也许只..

《西方合论》第八，是“净处门”。什么叫净处呢？就是一个修学人，特别是修净土的人，你要找到该待的地方，不该待的地方你离远点儿，这就叫净处门。你既然有志向要了生脱死跳出三界，那么这些障道的恶处，..

谛闲老法师讲过一个公案，在上海有个所谓的大善人死了，有个法国人会叫魂，他的家属想把他叫魂叫过来见见面，结果找不到。那个法国人说，阴间没有，他到地狱里去了。他的夫人一听就很不高兴，怎么可能到地..