“由此遍计，能遍计度。”由于整个遍计执的名言、相貌、执着，最后造业，就构成了遍计所执的整个过程。这个地方，佛法的意思是说：没有错！我们应该要断恶，我们应该断除这些杀、盗、淫、妄的罪业，这是应..

使发菩提心，下面是叫作行法，教法、理法、行法，十发趣（发心）。下面叫果法，所证的果位，就教、理、行、果，我们次第这么排，这佛教的根本次第是如是。要教人家怎么明白，那叫教法；明白它的义理；如何..

我们现在是活在无始的妄想中，那要怎么转成“真如”而趋向于“大佛顶”呢？这就是楞严经所要修学的主要内容。其实我们的人生是这样：我们“今生”有一个生命体，这个生命体是怎么来的呢？是从“过去”而来..

你早晨起来先念这个偈《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解我们无缘无故地伤害众生、杀众生，你不知道。举个例子说，我们早晨出来走路，你知道你脚下踩死那个小虫子、你肉眼看不到的微小生命？这告诉我们，假..

师讳圣量字印光，别号「常惭愧僧」，陕西合阳赵氏子。幼随兄读儒书，颇以圣学自任，和韩欧辟佛之议。后病困数载，始悟前非，顿革先心。年二十一，出世缘熟，投终南山南五台莲华洞寺道纯和尚出家，时清光绪..

僧衣一着,就有无量功德。出家人是三界中最尊贵之人，是法幢、是续佛慧命的使者，是众生的导师，是暗夜中的明灯，无比尊贵！出家人的福报，是九朝天子的福报换不来的，是十世状元的智慧换不来的。出家人过..

一九六二年，我在台中护国寺做住持的时候，因为房子漏水，我只计划换几块瓦就算了，所以我准备的钱不多。没想到一翻修起来，才知道屋梁都坏了。说也奇怪，原本巨大的梁子，被白蚁蛀得剩不到一寸，竟然没有..

前面我说了，佛在《楞严经》中说，汝婆罗门地处潮湿，多长沙石，所以五谷不生，草菜不生。所以没有办法，佛以神力变化的五净肉，让他们解除饥渴，好进行修道。不是让宰杀众生。另外，达摩祖师不说么，我们..

有多少事，是每个人心甘情愿的呢？孩童时代想尽情地玩，有时受大人的制约，如果不制约就会出危险。如玩水是小孩的天性，因无人管而出了人命，叫小孩不玩，小孩心不甘情不愿。读书，有些小孩贪玩，不上学不..

北京阜成门内大街，有一大荤馆子，名“九如春”，生意很发达。一夕，经理梦无数人来向他要命，心知是所杀诸物。与彼等说：“我一个人偿你们许多人命，哪里偿得完？我从今不做这个生意了，再请若干和尚念经..

不信因果的危害是什么？深信因果者，自然意诚、心正、而身修。从而成为淑世善民。废经废伦，废孝免耻，互相残杀，民不聊生，皆为破斥因果轮回之所酿成。吾常曰，因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生..

有一些人，他怎么去骂我，怎么诽谤我、诬陷我，我也会坦然，也不会再烦恼。因为这很正常：谁人背后不说人，谁人背后无人说。如果你不是活着，又不是人，当然没有人会说你，木头谁说你干什么？如果怕别人说..