有人说因果是小乘法对吗？大乘小乘，总不外因果二字。小乘是小因果，大乘是大因果。不独世间人皆在因果之中，即菩萨佛，亦不出因果之外。说因果为小乘法，实为大谬。佛之所以成佛，常享真常法乐，众生之所..

世出世间。染净因果。总不外乎现前一念迷悟之心耳。所以吾人日用之间。起心动念。直须自揣其心。知心起念，是善是恶。是世间。是出世间。如人饮水，冷暖自知。善者令生，恶者令灭。于善念中，染着诸善，是..

各位法师、各位居士：我们时时刻刻要想到对所有的人结缘。结人缘，结善缘，结法缘，结佛缘。结缘就有缘，结冤就有冤。我们不结缘可能就结冤。结冤仇就有冤仇。我们对所有的人都结缘，你信佛的人我结缘，不..

何为因果？修净土者为什么要提倡因果？因是种因，果是结果。由此因而得此果，是因果义。又因是所作者，果是所受者。种善因必得善果，种恶因必得恶果。因果为入道之初门。修净土者，不信因果，何以警其操行..

“随顺邪师者，千佛出世不通忏悔。”什么叫邪师？不讲解无常、无我、解脱——三法印和一实相印的就是邪师！所以佛教是：要解放别人，最终解放我们自己；如果不解放别人，自己得不到解放！恰恰邪师故弄玄虚..

能活多久？还能为佛教做多少事？不知道！障缘多，护持、支持少。空悲切！学会随缘，学会放下。给自己留下一片天空。做事久了，管人时间长了，心里就没有空间。似乎跟自己过不去。秋天、秋色，应是天高云淡..

一心念佛，能生不生，皆不作念，这样想对吗？胡说巴道，自误误人，害岂有极。千万不可依从，依之则往生无分。凡夫往生，全仗至心切念。彼一切付之无念，则何能感应道交。至于化三“一心念佛，誓生极乐，能..

净宗行者为什么要切戒不接受佛力？一个人从生至死，无一事不仗人力，何独于了生死一大事。藐视佛力，丧心病狂。净宗行者，所当切戒。若不注重信愿，唯期持至一心，纵令深得一心，亦难了生脱死。何以故？以..

什么叫心地？心地又叫心田。心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗子，最后结成善恶的果实。《华严经》偈语：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”古德解释“心”字是：“三点如星相..

遇着什么情况就发什么愿《佛说无量寿经》梦参老和尚讲解菩萨做些个什么事呢？利益众生。总的说一句，就是利益众生。要利益众生，你得有智慧，这个智慧你还得具足方便善巧。智慧不具足怎么办？发愿，你要发..

既然往生不必一心不乱，那可以一任随便吗？汝不察光意，遂谓一任随便。眼前随便者，决非信愿真切之人。使信愿真切，决不至泛泛然随便。一任随便，往生也就无分了。汝妄想纷飞，尚欲急得一心不乱，此心即是..

清明节是中华民族的传统节日，也是最重要的祭祀节日之一。这一天有很多传统习俗，当然主要还是祭奠已故亲人。原本清明节与佛教并无直接联系，但一个“孝”字将两者紧密相连。虽然佛经没有提到怎样过清明节..