问：有时听闻佛法，觉得道理非常好，但在日常生活中，遇到境界的时候，却派不上用场。请教大师，怎么办才好？星云大师答：佛教讲“说时似悟，对境生迷”。有时候自己想要这样、想要那样，但是境界一来，就..

智舜法师：为救众生割耳朵给猎人隋朝智舜法师在亭山居住时，一天，有只野鸡被猎人追捕，飞到法师房中。法师苦劝猎人放了野鸡，猎人不听，他就割下耳朵给猎人。猎人大吃一惊，扔下弓箭，把打猎的老鹰也放生..

人活著，总希望能过著幸福快乐的日子，但有些人观念、见解偏差，以为有钱是最大的快乐，有钱才是富有，因此做了金钱的奴隶。其实，金钱不是万能的，世间上还有许多东西比金钱更可贵。因此，《太子瑞应本起..

文：净界法师怨——它是恨的累积，它跟嗔不同。有些人，你一刺激他，他马上发脾气；有些人，他把心中的恨累积在心中。不过现在的医学已经证实，从一个身心灵的角度来看，一个人经常累积负面的能量，对你身..

文：明海法师做为一个修行人，每天有几件事不能忘记，就是佛教讲的“正知、正念”。第一是要知道“人身难得”，就是我们得到这个人身非常不容易，佛经上讲，六道轮回里，得人生者如爪上土，失人生者如大地..

 -1- 《地藏经》《地藏经》专门讲因果，然后再讲到百善孝为先，提倡这“孝”字。都是这些很孝顺的儿女，为了超拔自己的亲人父母，所以去问诸佛如来，想知道自己的父母究竟在哪一道，肯定不是在三善道。..

秦朝末年的诸侯争霸期间，项羽曾经一度拥有崇高的声望，取得了绝对的霸主地位，能够分封天下诸侯，甚至于连刘邦的“汉王”都是由他所封。然而项羽的声望什么时候开始下滑的呢？那是在项羽于前206年攻占咸..

文：弘恩法师在寺院里，经常有好多游客或是居士来求教，问题多是关于世俗烦恼的煎熬。人为何会如此烦恼？在佛法看来，是因为放不下内心的妄执，放不下的原因就在于看不破。如何能在面对世俗烦扰时具备这种..

必是注定的人，才来与你相遇。今生相遇相爱，注定是前世的因缘。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。两个人成为夫妻，佛学上讲是愿力和业力的结合。种种愿力业力，经过几生几世之后，不管时空变换，不论贫富..

轮跋，是一位年轻的求道者，被人世间存在的历历可数，但又无法解释的不平等现象搞得迷惑不解。他来到佛陀跟前，向佛陀提出这样的问题。“世尊，在人类有情中，我们发现有的人长寿，有的人短命，有的人病魔..

邵慧圆居士对于放生一事，苦于没有万全之策，写信给印光大师说：人们常常担心，动物放生后又会被抓捕，就连佛弟子也多怀疑，曾有人问起此事。弟子说，仗佛慈力加被，放生的动物决不会再投罗网，恻隐之心，..

皈依三宝要全心全意很多学佛人把皈依三宝看作是一种可有可无的形式，认为不皈依也能学佛，又何必多此一举呢？诚然，若按佛法教义调整身心，按相应法门修习实践，多少总会有一些受益，但所得极为有限。皈依..

以前有道友说，懂得算命也可以帮人。其实能算命，也算是神通的一种。可是 你必须要道行很高，你才能用风水算命去帮人。否则，你一念心术不正，这些法就会害了你。一般学算命的，都是缺一样。不然就是身体..

-01-和尚一个人在房间会不会吃肉？一个来访者问：法师，我想问一个不太恭敬的问题？法师：请讲！来访者：您在公众场合是素食，您一个人在房间会不会吃肉呢？法师并没有回答他的问题，反倒问他：您是开车来..

我们经常会说：哦，那个人让我生气，因为她做了什么什么。如果仔细检查一下的话，你会发现，事实上并不是那个人做了什么让你生气，让你生气的是你内心的执著。如果你没有任何执着，那个人做任何事也不会激..

出家人为何都以“释”为姓？佛以释迦为氏，今为佛子者，宜从佛之氏，即姓释。佛教初来东土，到汉地传法的多是外国僧人，人们按照中土习惯，并为方便称呼，往往要给他们起个简化的音译汉姓。开始的时候，人..

1、喜欢追梦的人，切记不要被梦想主宰;善于谋划的人，切记空想达不到目标;拥有实干精神的人，切记选对方向比努力做事重要。2、太阳不会因为你的失意，明天不再升起;月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。..

文：弘一大师1、虚心常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：孔子曰：“五十以学易，可以无大过矣。”又曰：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”蘧伯玉为当..

敬请常念：南无阿弥陀佛文：惟贤长老佛在世的时候曾说过：出家众作为住持正法，在家众作为护持正法，很多弘法利生的事业必须要居士参加。所以佛教的七众弟子，不管出家众在家众，都要精诚团结，亲密无间，..

三转法轮三转法轮是什么？“佛以一大事因缘故，降诞于世。”所谓“一大事因缘”，就是“示教利喜”，也就是说，佛陀为了要把他所证悟的真理告诉众生，让众生“悟入佛之知见”，岂能“离苦得乐”，因此示现..