皈命遍智第二、大圆满者、自生金刚、持明无畏洲仁波且！仁波且为班钦比玛拉及法王赤松王子拉结二尊者的幻化，仁真曲结林巴的转世。于藏历第十二胜生土鼠年十二月，大遍智仁波且纪念日上午，降生于西藏穷结..

问：怀孕自然流产的孩子，需要做超度吗？答：自然流产不算杀生，也可能是来讨债的。如果有条件，可以做超度；若是没有条件，将功德善根回向也可以。..

问：为什么有些人患了癌症，通过修行还能康复呢？答：这也是有因缘的，是宿世当中修来的善根和福德。当这些善根和福德成熟的时候，这些业自然就消失了。还有一种情况，就是恶业正在成熟的过程中，自已阿赖..

问：自己做生意的时候，心是好的，但是却总被人欺骗，不知道为什么？答：你做生意有这样的情况，别人做生意却没有这样的情况。为什么呢？这不是巧合，而是有因缘的。你现在是明理不够，智慧不够。其实不是..

问：学佛的时候一看佛书就困，怎么回事？答：可以说是业障，也可以说是自己的身心没调整好。我们念佛的时候，做课的时候，把握适度很重要。以前佛在世时，有位弟子，刚开始跟阿难学坐禅，但始终没有进入到..

问：佛号是大声念好，还是小声念好？答：要看具体情况。如果大声念，会影响到周围其他众生，让人反感，那就不如小声点。如果没有这些障碍，你大声念，肯定能让很多有形、无形的众生听到，这样也可以给他们..

生活，百般滋味。得意、失意、相知、分离，世间种种际遇，恰如一壶老酒，经过时间的发酵，变得厚重绵长。一个人从出生开始，需得走过酸涩的青春、尝过甜美的爱情、经过艰苦的奋斗、受过生活的辛辣，尝遍了..

《礼记》的内容包罗万象，文字生动流畅，字里行间无不体现中华礼仪之美！向古人学习，学的是举止上的礼仪之美，学的是适时而言的说话之道，更是待人处事上的为人之智。一、居其位，无其言，君子耻之；有其..

问：平时想些什么？答：意恶业很容易造，应该通过修炼来断除。我们平时闲着的时候心里就胡思乱想，有时候什么也不想。应该多做意幻供养，这样对治自己的贪心和欲望，同时也能培养信心和恭敬心。意幻供养，..

问：学佛是否应该经常朝拜？答：有些学佛人特别热衷于朝拜，甚至把所有的精力都投入其中。今天跑这个道场，明天跑那个道场，然后就开始评价“这个道场清净，那个道场不清净……”佛已经把道理讲得很清楚了..

一个人真正的气质，不是在外貌，而是在内心；人一生最重要的不是财富，而是德行！有德之人，走哪都会受到别人尊敬；无德之人走哪都会受到别人的厌恶。俗话说：“人有德行，必有福气。”德，不仅藏着一个人..

问：汉地众生从小受无神论教育，要相信因果轮回很难，佛菩萨为什么不能示现神通，让大家亲见，而度化更多的众生？答：佛菩萨已经给你示现了。比如我按佛的教理给你讲六道、讲轮回、讲地狱，这就是让你看见..

问：即身成佛是成就法身佛吗？答：我们是在密严刹土，主要成就的是法身佛。法身和色身是双运的，你成就了法身也就成就了色身，成就了色身也就成就了法身，色身是法身的一个显现。色身成佛可以说是示现成佛..

问：我已经修了三年准提佛母，可以接受大圆满灌顶吗？答：那不一定。修准提佛母心咒，以及任何法都是，你要通过仪轨修法、念咒语。灌顶主要是密宗里强调的。灌顶有很多种，四续里，各有各的灌顶方法，它有..

问：佛法是不放弃任何一个众生的，但有些同行修入门后不闻法，也不精进学修，大家通过各种方法也没有带动起来，还是像以前一样，在无明愚痴的状态中生活工作。这种状况作为同修应该怎么办？答：这不是佛法..

问：受八关斋戒的日子里，在电视上看娱乐歌舞，算犯戒吗？打球犯戒吗？答：自己歌舞是犯根本戒的，看别人唱歌跳舞不犯根本戒。八关斋戒的戒条里没有这些，不犯根本戒。但是，如果你以贪心，或者出于恶念，..

丰子恺是我国著名的漫画家，他的漫画极受国人欢迎，画的都是日常生活，寥寥数笔，趣味盎然。将琐细的日常生活点染得妙趣横生，还蕴着几分幽默。他的画用墨较淡，没有多少笔墨上的费心经营，画面天真朴拙，..

遣除十方黑暗十方刹，皈依十方诸佛之主尊，吾往十方处去做事业，成就圆满事业而回归。当将要出门或出差去办一些事情的时候，作为佛弟子，应该去哪儿就祈祷那个方向的诸佛菩萨，这也是皈依学处中的一条。我..

问：因果是自然规律，那么“佛制罪”是不是改造了自然规律？答：“佛制罪”都是佛为了僧众能够更精进修行、更快速地消业而针对当时的环境以及所化众生规定的。比如过午不食这条戒，当时僧众都是住在山洞里..

今天，藏历神变月初三，大恩上师法王如意宝诞辰日。圣者法王如意宝住留世间短短几十年里，全力弘扬佛法，使整个南瞻部洲的众生都获得巨大利益。纵然十方三世诸佛于无量劫中广为宣说，也无法说尽法王如意宝..