经常有道友问：“要忏悔业障，我是应该依《八十八佛大忏悔文》拜忏或者修慈悲三昧水忏等种种忏悔修法呢？还是念佛呢？”实际上这个问题很简单。对我们念佛人来说，你可以修其他的灭罪法门，但是最主要、最..

简短的忏悔三昧——把透支的福报找回来的方法——瞬间具足无量劫善根福德忏悔三昧，每天念三遍，不要小看无论是过去，现在，或是未来。因身，口，意的造作，被我伤害过的(因缘)众生。或因身，口，意的造作..

父母能代替子女的业障吗佛曾在《地藏菩萨本愿经》中开示：“莫轻小恶，以为无罪，死后有报。纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。”↓↓↓点击"阅读原文"【与百万佛友共修禅】..

文钞原文：念佛法门，下手易而成功高，用力少而得效速。行，住，坐，卧，一切时一切处，均好念。若衣冠整齐，手脸洁净，出声念，默念，均可。若睡倒，及衣冠不整齐，尚未洗漱，及到不洁净处，或抽大小解时..

文：索达吉堪布一个人如果特别痛苦，大多是心胸狭窄所致。之所以心胸狭窄，又是因为自私。从古至今，无论是家庭中的矛盾，还是战争中的血泪，几乎都是自私自利所引发。同样，人们今天的情绪问题，也都来源..

做人做人，不可奸，坦坦荡荡心才安。做事，不可懒，踏踏实实走得远。为人，不计较，心胸开阔露笑颜。待人，不敷衍，言而有信众人赞。吃亏不要担心老实会吃亏，让自己变得圆滑；不要因为善良被人欺，把自己..

1、读某部经的时候，要学经里面是怎么发愿的，也要学他发愿；2、要观想为什么发这么大的愿；3、不起执着：没有能诵的我，也没有所诵的经，念经时读诵，你的心跟经结成一体；4、你在读的时候，随经文的意思..

学佛人的魄力，要多诵《金刚经》很多人学佛后，没有多少魄力了，然后悲观了，这似乎是佛法的错。其实不是的，是没有懂得佛法的真正意义才会如此。但是，不是说懂了，就能够真正乐观起来的。要乐观，也要靠..

在佛陀的众多弟子中，难陀尊者容貌端严，仪表堂堂，具备三十种相好。此外，难陀尊者还是佛陀的异母弟。刚出家时，尊者尚能精勤修持，摄守六根；可时间久了，难陀便觉得修行不光清苦，且很枯燥，一点情趣都..

文：梦参长老将佛法与日常生活结合，来验证这个心，无非是训练心的一个方法，我拉拉杂杂地说了这么多，都是在说明“炼心”。“炼心”应该在什么地方练习呢？就在生活当中!就在你面对一切的人、事!处理之后..

怎样辨明佛经的真伪？佛经真伪的问题，可以分成两个方向说：一是翻译史上无法查证其时代和译者的经典；另一是从鸾坛或者乩童以降神托梦的方式，传授出来似是而非的佛经。第一类是正式的经典，与佛法不相违..

最快最好就是发大乘心，发坚固菩提心。你说是发了心马上就成佛也不可能，还必须有一个修行的阶梯，踏踏实实地把成佛的资粮准备好。就像你要坐飞机，必须要先把飞机造好，把起飞前的一切安全事项精心准备完..

很多人都希望走修行路上的捷径无论是诵经、拜忏、禅修、打坐总是想以最快速、最有效的方式得到最直接、最圆满的结果然而事情往往是事与愿违有时，我们的心越切反而越容易走入误区梦参老和尚在一次次考验与..

问：要忏悔业障的话，不知是持咒快、灭定业真言快、金刚萨埵心咒快，还是念佛快？梦老：都不快！怎么样才快？快的不是那些咒，是你的心。一样地磕头、一样地拜忏，人家在观想佛像、观想佛的圣号、忏悔自己..

一.口德得饶人处且饶人：直话：可以转个弯说；冷冰冰的话：可以加热了说；批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊。二.掌德赞美别人，学会鼓掌：每个人都需要来自他人的掌声；为他人喝彩是每个人的责任..

佛教的教义，既重信仰，又重智慧，故不盲目崇拜，亦不感情用事。佛经说：有智无信增我慢，有信无智长愚痴。可见佛教是一个智信并重，福慧双修的宗教，其真理给予人生莫大的启示，其修养给予人生莫大的裨益..

说起因果律，人们会一定程度上点头认同，因为物质世界是有章可循的，例如倾倒脏物会污染水源，滥砍树木会造成水土流失……但对于一些肉眼无法直接观察到的因果报应，一些人就将信将疑了。科学.家在神经化..

神通广大并不代表是得道圣人唐朝延载元年（西元六九四年），京城来了一个女人，自称是圣菩萨，此人为求名闻利养，显现各种神异，尤其具有他心通，可知道对方心事，一时之间轰动了京城。消息传到武则天耳中..

因果报应，实事求是，一点不会错的。做了恶事，迟早要报。多做好事，将来得好报。我们要相信因果报应，多做好事，不去干坏事。文：明学长老我们信仰佛教，皈依三宝，皈依后怎么去做？我们皈依三宝是为了了..

第一、以平等心来美化人生今天的讲题是「如何美化人生」，人的心由于不平，所以人间的是非烦恼很多。「天」很公平，对大地众生皆平等覆盖；「地」很公平，不管人们幸与不幸皆承载我们；「日月」很公平，不..