佛教传到汉地之后，形成了一套传统的丛林过堂（用斋）仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是止语端坐、正念受食、威仪寂静。用斋前后念诵《供养偈》与《结斋偈》，表示普同供养..

心善，乐善好施是大爱无疆的蔓延；心宽，宽大为怀是足智多谋的恬静；心正，正大光明是憨厚耿直的凸现；心静，静心如水是博大精深的境界；心怡，怡然自得是达观开朗的淡泊；心安，安常处顺是知足常乐的欣慰..

文：如瑞法师印光大师说一切从恭敬中求。一切，不外乎福报和智慧。学佛要知道怎样来修福修慧，这就要从恭敬开始学。恭敬，落实到生活当中表现为敬人、敬事、敬物。这说起来简单，但做起来却不是一件容易的..

知识、经验须从修行中完成修养，才能成为智慧，否则将是佛法中所谓的“所知障”，而“所知”之所以成为障碍，就是因为“所知”不完整，所以学佛行修要求解行并重。“解”就是知见，指知识、经验；“行”是..

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不是咒灵，是你的心灵《普贤菩萨行愿品》梦参老和尚讲解不论你做哪一行，在哪一件事物当中，做的时候，你的心不动，这就是随缘了。咱们经常说：“随缘不变，不变能够随缘。”闻了法了，依着佛教我们的方法..

《明史·太祖本纪》里记载“至正四年，旱蝗，大饥疫。太祖时年十七，父母兄相继殁......孤无所依，乃入皇觉寺为僧”说的是明太祖朱元璋曾在大饥荒时出家为僧的事在历史上那些战乱和灾疫时期佛寺的确承担过..

佛教以慈悲为怀，视众生平等，这其中也包括了动物。在佛陀的各种说法当中，譬喻说法是比较生动、形象的，其中有些譬喻是有关动物的寓言故事，富有趣味的同时赋予了深刻的内涵，这也成为佛陀教化众生的一个..

古语云“先亡安则后人安”，故清明祭扫的习俗得以流传千年。庚子清明将近，虽然特殊的时节令我们无法前往公墓、骨灰堂进行现场祭扫，但我们还可以借由“超度”这一方便法门，令已故的亲友离苦得乐。本期讲..

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告诉你为什么一辈子都要读诵《地藏经》《地藏经》是集合了所有宇宙的力量，集合了所有佛，所有佛菩萨，所有天主，地主，鬼王，一切力量。念《地藏经》第一品时，佛，菩萨，鬼王，天主，地主都念了一遍，这..

「僧依戒住，僧住则法住」。「僧」是梵语「僧伽」的简称，意译为「和合众」，即指信奉佛陀教义，修行佛陀教法的出家人；亦指奉行「六和敬」，「和合共住」的僧团。在佛教尚未兴起以前，「僧伽」一词早在古..

佛陀成道以后，在四十九年的时间内，三转法轮，为众生宣讲了八万四千法门。初转法轮时，佛陀阐演了苦、集、灭、道四谛之理；二转法轮，佛陀开示了般若空性；三转法轮，佛陀开演了光明如来藏本体。在三转法..

壹来自同行善友的鞭策学佛路上必少不了同行善友的鞭策，儒家亦有“良师益友”的说法。凡是亲近能令自己品格、学问、趣味等，得以增长的师兄即为益友。佛法中所指“同行善友”，特指志同道合，共求佛道的修..

一、念佛的声音大小关于声音大小的问题，无论大声念小声念，金刚念心中默念，声音大小要调节好，不能偏执一种方法。以前我遇到一位道友，他听从一位大德提倡的一直高声念佛，每天好多个小时专门高声念佛，..

问：请问日常清理佛像跟佛桌的正确方法，可以用干净的湿布擦拭吗？答：可以，佛经说擦佛像那个布是另外的布就可以了---新布。但是《佛顶尊胜陀罗尼真言》讲的：最好用五色布，擦佛像的就拿五中颜色的，五..

现在请解释一下"涅槃寂静"的意义。答："涅槃寂静"和"有漏皆苦"相反。涅槃是无漏，是苦果苦因的消灭，也就是十二缘起法的止灭。十二缘起是根据"此有则彼有、此生则彼生"的道理，十二缘起法的止灭则是根据"..

居士被卷入道场的是非这中，一般是两种情况，一种是师兄之间因琐事不各或观点的对立，一种是对师父的怀疑，特别是见到师父让你”不满意“的言行，是非就会充斥到道场的每个角落，当事人要么退出要么对立升..

原生家庭是何人都没办法回避的问题。《奇葩大会》就讨论了原生态家庭的话题。节目里，有个观点说得很对，长大以后，很多不顺心，改不了的毛病，克服不了的性格障碍都跟原生家庭有关。很多时候我们会不经意..