什么是真学问？什么是真本事？真正的学问是看破！真正的本事是放下！即使你在别的方面有再高的学问，有再多的知识，也只是增加分别，增加妄想、执着罢了。分别、执着是远离真理，违反真相的。不分别、不执..

在相续中经常修自他平等的人，特别乐于息灭他众的痛苦，一旦发现有息苦的方法，便会像天鹅喜爱莲花池一般趣入，纵然是无间地狱也会欣然前往。很多大德高僧临终的时候，不愿去西方极乐世界而要去地狱，因为..

真正的修行人、菩萨，若要降伏敌人，就要从心地着手。因为所有的仇敌都是由自心烦恼而生，若能以慈悲心为武器，发动慈悲的军队，以正知正念降伏自心的烦恼，仇敌自然而然会消失。凡夫则恰恰相反，他们要降..

我经常跟大家讲，在没有看破、放下之前，财产、权力、名气等对我们而言都是一种障碍与伤害。只有看破、放下以后，这些世间的福报才是一种方便与利益。但我们都是愚痴、颠倒的，对这些世间的福报都没有看破..

如果自己受苦的同时，能遣除他人众多的痛苦，具有慈悲心的人甘愿接受这种痛苦，因为这样能直接利益他人，间接利益自己。遣除他人众多的痛苦是直接利益他人。对自己而言，表面上看是自己遭受了痛苦，甚至失..

有人世间福报具足，荣誉、地位、权力、财富应有尽有，处处受人恭敬，走到哪里都是前呼后拥……此时要切忌傲慢之心，这是成就最大的障碍。傲慢有两大特点：其一，让你对自己的缺点、毛病视而不见；其二，让..

过去世中出现过很多佛，比如贤劫七佛：胜观佛、宝髻佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、迦那迦牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。佛具有十力、四无畏等十八种不共同的无漏功德。即使如此，功德圆满、福德圆满、智慧圆满的..

现在很多人都不敢修自他相换菩提心，就是因为怕把痛苦转移到自己身上，怕他人身上的疾病转移到自己身上。其实自他相换菩提心主要是修炼心态的一种方法。当我们看到有些众生痛苦不堪，希望代他们受苦并为之..

问：请问上师，我有亲属前天开始咳嗽，昨天开始低烧了，但是还没去医院确诊。我有金刚明沙，可以让她在胸背涂抹吗？答：我们都是有信仰的人，这些加持品可以让自己的信心增长，用这些可以去除病魔。但我们..

修行就是要把心态放平。我们有句法语说：心放正了，一切都会风平浪静；心态放平了，一切都会一帆风顺。特别是在困难重重、穷途末路、一无所有时，还容易被人落井下石。就像俗话说的：喝口凉水都塞牙。有人..

若是这个世界上只有一个众生，或者只有一个人不消亡，能够恒常地存留，那肯定是佛菩萨、大阿罗汉和大成就者，但是他们最终都示现了死亡，都没有远离无常的本性。我们这些凡夫又算什么呢？我们要智慧没有智..

有的人对守持清规戒律不理解，觉得是佛在控制自己，寺院在控制自己……其实不然。这是对你的保护，是在救度你，但很多人都不愿意接受。现在很多人到处请护身符，身上挂得特别多，就是为了保护自己。这叫着..

古语有句话叫做：士可杀不可辱。所以，很多人在生活中，面临侮辱往往很难堪。倘若对方各方面都比你出类拔萃，或者你确实有错在先，面对侮辱时你或许能勉强忍耐。但是，若对方各方面都逊色于自己，甚至难以..

外器世界那么坚固，都离不开无常，最后都要毁灭。我们的身体和生命都特别脆弱，就更不用说了。所有的一切都离不开无常的本性，人随时都有死亡的可能。我们的生命就在呼吸之间，气呼出去没有吸进来就死了，..

现在有些人觉得自己已经断除了烦恼，但一遇到对境的时候还是会动心；看似已经放下了，遇到对境的时候还是放不下。不是你说放下就可以放下的，也不是你说断掉就可以断掉的，只有通过智慧才能够做到。智慧指..

生活中，若是被素不相识的人伤害，调整心态还比较容易。但若是对方长久以来曾得到我们的提携、帮助，他们不仅没有饮水思源、投桃报李，反而还恩将仇报、横眉冷对……很多人就会大失所望，甚至愤恨不平。但..

在日常的生活和工作中，我们一定要竭尽全力地去了缘了债，一定要赶在死亡来临之前，把该了的缘了完，该还的债还清，否则就无法了脱生死。这也意味着无法了脱痛苦和烦恼，无法了脱轮回。那怎样才能了缘了债..

众生的根基五花八门，难以把握。比如，有些人没有生起出离心就直接发出了菩提心。其实他也不是没有生起出离心，而是发出了菩提心的同时，就生起了出离心，但这种情况极为少见。所以不要以为自己是这种人，..

问:上师，佛能把身体供养出去，那么我们凡夫过世后，如果捐献器官，是不是也是一种对父母众生的奉献？对往生来说有没有不好的影响？有功德还是有过患？答：我问过一些人，死去的人捐献器官，是有感觉的。..

问：母亲不识字，仪轨中很多都不能念诵，请问上师，像这样的老人应该以什么心态或方法更好的参加修法？答：我建议老人，尤其是文化比较低的老人不要念太多的仪轨，可以不看太多的书，多念名号、咒语，平时..