为什么念佛一定要有定课？订念佛功课，信愿才算坚定。不订念佛功课，信愿未够坚定。印祖皈依弟子赵茂林至苏州报国寺叩关求见大师。大师询问皈依一两年中“信愿坚定如何”，“念佛功课定否”。并随即开示说..

前面第一段讲的是凡夫众生求取世间的声名，到最后“声名显著，身已故矣”没有意义。接着第二段讲修道人，我们修行人如果是追求世俗的声名的话，结果又是如何呢？贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，..

【这世间是一场迷梦在家修】有位青年问：我对于父母应该持什么样的态度？想要孝顺父母，可是父母常常不大容易接受。老和尚：我跟你讲，咱是无真孝顺，要是有真孝顺，父母是会感动的。你是嘴在讲，其实心里..

老是有出家人、居士，发一些文章给我，问这个人讲的怎么样，那个人讲的怎么样？我念佛学经还来不及，没有时间研究这些东西啊，尤其是在家人讲的一些东西。我的原则是：法要严谨，符合佛说的、符合戒律的、..

现在有一种歪门邪道，那就是本愿法门，我给你们讲讲。本愿法门来自日本，日本京都有个东本愿寺，还有个西本愿寺，它是日本真宗建的。日本真宗的祖师是谁呢？亲鸾。亲鸾是什么人呢？他与贵族有关系，他的生..

一九七一年一晚，住承天寺。徒：佛教有很多的感应不可思议。师：基督教也有感应，他们祈祷时，也会震动感应。（意即不要执着，若谈感应，外道也有。）..

【这世间是一场迷梦在家修】■现在教书的老师和以前不同，以前汉朝的老师是教礼、义、廉、耻，现在的老师自己都做不好，佛学也比以前差。■以前的人讲礼、义、廉、耻，行、住、坐、卧不失律仪，所以有圣人..

问：我看到一位女同事有婚外情，我是佛弟子，我该怎么办？大安法师答：这也是一个比较普遍的社会问题了，因为物欲横流吗，他认为这些都是一个享乐，原来婚外情大家都是众口所指啊，很难站立社会上的丑行，..

用欣求极乐，厌离娑婆的心念佛，并非念佛等死。弥陀名号有无量德，称名则具德——灭罪增福，以名召德故能随愿往生。念佛之事与理性相圆融。佛说极乐世界的正报依报庄严，引发众生求生之心，虽种种相，无非..

●佛陀：明知僧人破戒不应恭敬礼拜供养《大般涅槃经》：“迦叶，若优婆塞知是比丘是破戒人，不应给施礼拜供养。若知是人受畜八法，亦复不应给施所须礼拜供养。若于僧中有破戒者，不应以被袈裟因缘恭敬礼拜..

我们一定要思惟：“身世无常，幻缘虚假”。这是一种无常败坏，是无常观。其实这个地方主要是约着死亡，死殁无常。就是说，我们要告诉自己三件事情：第一个，我们今生一定要面临死亡，没有人可以避免；第二..

一个人要学佛，很重要的就是把片段的人生观，转成完整的人生观。现在一般人最大的毛病，就是把今生看得太重要。他不管过去的，也不管未来。你跟他讲：你今生好好修行，拜一部八十八佛，来生有无量功德。他..

出家人与出家人之间才可以互称师兄、师弟。有的在家居士，称其皈依师的出家弟子为师兄，甚至觉得自己皈依时间早而称后来的出家弟子为师弟，这是不正确的。称皈依师的出家弟子，同样称“师父”或“法师”，..

研经与阅经以谁为主？诸佛诸祖为什么主张以念佛为主，以承佛慈力，制伏业力？未能业消智朗，须以阅为主，研究但略带。否则终日穷年，但事研究，纵令研得如拨云见月、开门见山一样，亦只是口头活计。于身心..

农历二月初五，是玄奘法师圆寂纪念日。玄奘法师是汉传佛教史上最伟大的译经师之一，他是中国佛教法相唯识宗创始人，他是一座难以逾越的丰碑。01真实的玄奘法师公元七世纪，一个大唐的僧人踏上了丝绸之路，..

不能常吃素有何方便方法？动物油及肉汤能食吗？众生根性不一，能常素，则令其常素。否则，令持十斋、六斋，食肉边菜耳。此乃为不能吃常素之方便法，非实义也。吃素，原为悯彼痛苦，养我仁慈，油（指动物油..

吃素之人可以喝牛奶吗？为什么说食肉即是用钱买祸？牛乳取之于牛，虽不伤生害命，然亦有损于牛，故宜不食。食亦不涉犯戒之咎。黄豆，豆油，补料最多，宜常服之。早间粥中，宜下磨破之黄豆。平常食油，专用..

佛弟子不可不认清真相。很久以来，网上一直流传一些文章，如“中国惊现真正的僧团”、“中国惊现真正的和尚”、“当少林寺出尽风头时，还有一群僧人默默地坚守着佛陀的戒律”等。初看时，一笑以了之。如同..

吃素之人可以吃鸡蛋吗？明理之人，决不以食为是。好食者，巧为辩论，实则自彰其愚。鸡卵之食否，聚讼已久。然明理之人，决不以食为是。好食者，巧为辩论，实则自彰其愚。何以故，有谓有雄之卵，有生不可食..

有人说，越学佛越不合群，越学佛烦恼越多……题目中那三个字，没有贬义，在学佛这条漫长艰难的路上，所有症状的出现，都很正常，也都是反观自己的镜子…一、煞有介事型张口闭口，便是顶礼某大德；对人言必..