达真堪布：坚定这求法之心供曼茶罗时，都是左手拿着基盘，右手安放供品。时间久了手肯定会疼痛，但这是一种苦修，能忍多久就忍多久，尽量用手拿着基盘，实在拿不动的时候，可以放在供桌上安放供品。为什么..

达真堪布：心态不同，世界不同自己的命运掌握在自己的手里，跟所谓的亲人、敌人没有关系。如果你没有很认真地取舍善恶，造了恶业，将来自己要遭受痛苦的果报;如果你做了善业，就可以享受快乐。断一切恶，..

鬼子母是老鬼神王般阇迦的妻子。她有一万个儿子，个个都身强体壮，力大无比，最小的儿子名叫嫔伽罗，聪明活泼，鬼子母最喜爱他。这个鬼子母性情凶残，脾气狠暴，最喜欢的食物就是小孩子，所以她常到人间抓..

达真堪布：妄念还没有断，佛性能现前嘛？现在很多人好像都在修禅宗，观佛性，不可能证悟佛性的!因为妄念还没有断，佛性能现前嘛?不可能，别做白日梦了!要慧学圆满，就要有戒学、定学的基础，三学结合，最..

达真堪布：心存害心能害到谁?我们内心经常会不知不觉地希望仇人、敌人遭受伤害，遭受痛苦。但是，我们在内心里怀着的这样的恶念，也根本不可能成为损害他人的因，他人不可能因此受到伤害，遭受痛苦。相反..

达真堪布：因缘现成的世界世间很多人都认为“人死如灯灭”，这属于是“无因生”的观点。我们不用胜义谛的观察量，即使通过世俗谛的观察量来观察，也能了知：有因才有果，若因不断，果是不会断掉的。从世间..

达真堪布：心态调整好了，做生意也是一种善业……菩提心发出来了，你可以好好地过日子，好好地工作。这样没有什么不对。上班、工作的时候，不要老是为了那几百块钱工资。现在人上班、工作都是为了工资，不..

达真堪布：因为无常，所以正常我们非常贪爱和留恋这些亲友，但这些亲友也许会顷刻间反目成仇，随时会变成仇人，今天的亲人或许就是明天的仇人。凡夫都是这样的，尤其现在这个年代，不会因为什么特别的理由..

达真堪布：应该“为上师三宝发财”吗？谁都愿意赚钱，但不是谁都有这个福报的。世间的财富也是修来的。如果命中没有，你再努力也没有用。种善根、修福德是因，努力奋斗是缘。没有因只有缘，不可能成功。农..

达真堪布：你的择偶标准是如何定的？成家也不能随便，你要先观察对方的人品和条件等。现在很多人只看相貌，其实第一应该看人品，这是最重要的;第二应该看必备的一些条件，这也是很重要的;第三才是看容貌。..

达真堪布：人很难放下面子，这个面子就是佛讲的魔……现在人总是找很多借口和理由。你是给谁修的？你是给谁学的？不都是给自己学的，给自己修的嘛！解脱是自己的事，成佛是自己的事。为什么要找那么多理由..

达真堪布：你有傲慢的资本吗？如今社会上有很多贡高傲慢之人，有一点点学问就自命不凡，学问多又怎样?徒增分别念而已;有一点点容貌就目空一切，其不知，即使长的再美，充其量还是个不净袋而已。有些人有钱..

达真堪布：及时刹住烦恼的车无论是身体要行动还是口中要讲话，首先都应该观察内心，观察发心和动机，看自己的发心和动机是什么？通过观察，若发现内心是烦恼或恶念，这时自己要稳重，不能被烦恼所转，不能..

达真堪布：什么叫缘起？我们经常说“性空妙有”，性空的道理，妙有的道理，这些都是真相和真理，一切法的本性，我们的自性。实际上“上师三宝”就是这些。比如说真正具德的上师，他已经回归当初了，已经认..

达真堪布：修密法就可以百无禁忌吗？作为修行人，应该注意自己的形象，规范自己的言行举止，让众生对佛法僧三宝生起信心，对自己生起信心，不能让他人起邪见。否则，别人会对你有不好的评价，甚至对佛法僧..

达真堪布：令福德功德圆满，这是唯一的方法无论是今生还是来世，如果想成办广大自利，就要尽心尽力利益他人。在今生，吃饱穿暖不算什么，我们应该对社会、对人类做出一些贡献。从世间的角度讲，真心想做一..

达真堪布：你的善根，是我的乐土平时知道别人的功德或所做的善事时，心里不舒服、不愉快了，这就是嫉妒心。一般凡夫都是这样，但我们不能这样，而应当用随喜的方法来转心转念，积累资粮。无论是圣者还是凡..

达真堪布：做个练心的运动看到他人痛苦了，去代受他人之苦；自己有快乐了，要分享给他人。对一个普通凡夫来说有点难，但是想真正对治、降伏烦恼习气，就要这样做。我们在生活工作中遇到对境时，也要这样修..

佛经上有一段记载：有个老妇人死了可爱的儿子，每天悲伤难过，以泪洗面。当她伤心欲绝的时候，忽然想起世上唯一可以帮助他救活孩子的是佛陀，老妇人如获一线光明，满怀希望地去拜访佛陀。老妇人见了慈悲的..

进食后千万不要立即刷牙有些人认为，每次进食后都应该立刻彻底清洁牙齿，这样才不会长虫牙，还能有效减少牙龈发炎、过敏等症状。同时，很多人都爱护自己的牙齿，经常在饭后马上刷牙，以保证牙齿的清洁。但..