学佛后我的一些改变三年前我到外地工作认识了一个阿姨，她学佛十年一个人住，我在她家租房子，她对我是生命中的大菩萨，刚开始时我不认可她，她给我拿名称删除，让我看，我只看了一天就累得不行，但是阿姨..

佛说的念佛法门还是信愿行，关键是愿，信是入门，不信不入这个门，行是你的办法，愿就是你愿往生净土，如果不愿往生极乐世界，阿弥陀佛把你没有办法，他办那么个大学你不去上，他把你没有办法。你再说你那..

隆觉讲病----40分钟治好失眠和心脏病6月份的一天，我和一位师兄以及一位比丘尼师父到福建屏南县讲病，下午到普照寺。到观音殿拜观音菩萨后，同行的师兄给寺庙的居士介绍说我是心里医生，碰巧一位19岁的居..

宏圆法师：佛随众生种种欲性，说三藏十二部【诸佛所得法，无量方便力，而为众生说，众生心所念，种种所行道，若干诸欲性，先世善恶业，佛悉知是已，以诸缘譬喻，言辞方便力，令一切欢喜，或说修多罗，伽陀..

宏圆法师：世出世间都要尊师重道时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。(《金刚般若波罗蜜经》)时，就是佛乞食回到住处，洗足安坐之时。长老，有两种含义，一是耆年长..

宏圆法师：万法唯心，但都没有离开我们的清净本心极乐世界的树木、花朵、亭台、楼阁，任何的一件东西，都能够彻照十方诸佛世界，不是说只有树才能照得见，大地不能照见，任何的一物都能照见，就叫做皆悉照..

宏圆法师：过去佛现在佛名号义理相同【尔时有佛，号日月灯明如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛，世尊。】这段经文是说明佛的名号同，先说的是名号同。尔时，就是在..

宗宙法师：做事如何才能不出障碍、不中断？做事如何才能不出障碍、不中断?在这里我们要了解，这个魔，“魔境”、“魔事”，菩萨能够解脱魔境和魔事，靠什么?靠般若。甚深的般若证解，能够解脱魔境。魔事，..

宏海法师：念佛之“念”的状态和功能接下来我们要讲一个比较重要的内容，就是念佛。《大势至菩萨念佛圆通章》何为念佛，在讲念佛之前首先我们要明白什么叫念?念佛的念，在这个佛法里面我们常说，你要守好..

宗舜法师：读竺摩法师《东西两法并行不悖》读竺摩法师《东西两法并行不悖》宗舜法师诸佛摄化众生的净土，从根本上说功德庄严都是相同的，所谓“十方诸佛，同一悲仰。”并没有谁第一，谁第二的说法。虽然大..

客人来访时应如何接待?有客人来访，如果是事先约定的，就应做好迎客的各种准备。如个人仪表仪容、居室卫生、招待客人用的茶具、烟具以及水果、点心等。如果客人不告而至，也应尽快整理一下房间、客厅，并..

宣化上人：为什么有些地方干旱、不下雨？详列诸鬼宣化上人慈悲开示：“若于本因，贪物为罪，是人罪毕，遇物成形，名为怪鬼。”“若于本因”：若他本来那个因地上，贪恋一物;什么物呢?这个物，就是物欲;最..

宣化上人：对《如来寿量品》生出一念信解心的功德，算数譬喻所不能知宣化上人慈悲开示：“若有善男子、善女人，为阿耨多罗三藐三菩提故，于八十万亿那由他劫，行五波罗蜜：檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗..

宣化上人：梦的解析【复次普广。若未来世。诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神。乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生十生。百生千生。过去父母。男女弟妹。夫妻眷属。在于恶趣。未得出离。无处..

宣化上人：有钱真好吗今天讲一个特别的法，什么法？「钱」的法。钱为何是不净之物？你们看！钱是世界上最不清洁的东西。一般人数钱时，多数用口水来数，口水中含有无量的细菌，而钱已不知经过多少人的口水..

集儒、道、佛于一身的圣山有何奥秘？多雨之地又为何要镇火消灾？广西容县有一座真武阁，其二层的四根高大立柱都是悬空而立。按照我国古代传统建筑理念，中心立柱一般是建筑主体的核心支撑。真武阁二楼四根..

宣化上人：禅七的规矩时刻用自己应该用的功夫，时刻把功夫提起来。◎一九七四年一月六日开示于三藩市金山禅寺法界佛教总会，成立于一九六八年。该会的前身，就是佛教讲堂。自从成立之后，每一年都举行佛七..

宣化上人：释迦牟尼佛是过去听提婆达多给他讲《法华经》，他才到现在成佛宣化上人慈悲开示：提婆达多，也是佛的一个堂弟，他专门反对佛，及佛所做的一切事情。有人说他与佛是冤家，有仇恨、有怨。不是!释..

宣化上人：释迦牟尼佛降伏诸魔制诸外道的故事怎麽降伏诸魔呢？太子本来在雪山可以成佛了，他因为恐怕世人误会，说是成佛一定要受苦，才能成佛；于是就不在雪山打坐了，走到菩提树下。坐到菩提树下，他就发..

家庭教育之空性心态当开始写这个题目的时候，其实是带有一种惶恐的，生怕或者哪里不对不够好的地方，但是，自我在坚持分享认为对的东西，所理解的教育和家庭，鉴于身边的家长和学生等等，也是活生生发生在..