微信分享护持学佛网 　　大佛顶首楞严经卷第六　　四种决定清净明诲　　唐天竺沙门般刺密谛译　　佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。　　阿难，云何摄心，我名为戒?若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其死活相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘弗..

微信分享护持学佛网 　　《楞严经》尚未传到中国的时刻，他的盛名已经传来。公元五八○年的时刻，有印度的僧人来到中国，据说我们东土有位号称小释迦的智者大师，于是前来拜访，相见之后交流得很融洽，双方都很高兴。这位印度僧人告诉智者大师，止观中三种观照的概念和印度的《楞严经》中的意趣相符;智者大师平生弘扬晒台..

　　憨山大师：“不读法华，不知如来救世之苦心。不读楞严，不知修心迷悟之关键。”而楞严经无法不备，无机不摄，乃是一代窍门的精髓，成佛做祖之正印。　　憨山大师：“《首楞严经》者，诸佛如来大总持门秘密心印，统摄一大藏教五时三乘，圣凡真妄、迷悟因果，摄法无遗，修证邪正之阶差、轮回倒置之情状，了然今朝如观..

安徽颍上县高天佑，曾与二位同学前往江宁应试。据说鸡鸣山守源禅师是一位有道高僧，便一齐去参拜并叩问前程。守源禅师对他们说：“二位都可以考中，只有这位高君不能，因为他误用《楞严经》作枕呀！”高天佑认为很惊奇，仔细想了好一 阵子，才记起书箧中确实有一部《楞严经》，晚间卧在床上睡觉时，不曾将经书请出，就用书..

微信分享护持学佛网 　　大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲　　唐天竺沙门般刺密谛译　　佛告阿难：汝常闻我毗(pi)奈耶(ye)中，宣说修行三决定义。所谓摄(she)心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。　　阿难，云何摄(she)心，我名为戒?若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其死活相续。汝修三昧(mei)，本出尘..

微信分享护持学佛网 　阿难对佛说：“世尊!若是这个见精，必定是我妙明心性，如今这个妙明心性，显现在我面前，这个见精必定归属于我，必定是我真实心性，那么，我现今的此身此心，又是什么事物?而我当今，身心二者分别有实，然则那个见精，无有分别机能，无能分辨我的身心。若是这个见精，确实是我心性，让我现今观见事..

微信分享护持学佛网 第二卷这时，阿难以及会中一切大众，听过佛陀示诲之后，身心认为无比泰然，忆念自从无始以来，忘失自己本性真心，错妄认取攀缘尘质，所生幻有分别影像之事，当成自己本性真心，今日开悟真理，如同失乳婴儿，溘然碰到慈爱母亲。一路合掌向佛礼敬，愿望听闻如来显出这个身心，显示其真与妄、虚与实，以..

微信分享护持学佛网 　　阿难承佛悲救深诲，垂泣叉手而对佛说：“我虽然承听佛陀如是讲法妙音，悟知妙明心性元本圆满，常住本真心地。而我悟佛现前所说法音，现今仍然是以攀缘之心，允许我来瞻仰，枉然获知这个攀缘之心，未敢认为就是我的本元心地。愿望佛陀哀悯我们，宣示圆音，铲除我心中的疑根，归于无上正道。”　　..

微信分享护持学佛网 　　这时，如来从胸卍字涌出宝光，其光晃耀明灭，有百千种不合颜色，十方微尘普佛世界，一时周遍，周遍灌注十方所有宝刹一切如来头顶，飞旋到达阿难以及一切大众，告诉阿难说：“我在今日，为你建大法幢，亦令十方一切众生，获得神妙微密自性清净光明素心，得成清净聪明道眼。　　阿难!你在先前答复我..

微信分享护持学佛网 阿难对佛说：“世尊!我在以前，观见佛与大目犍连、须菩提、富楼那、舍利弗四大学生，合营宣转法轮，经常讲说这个觉知分别心性，既不在于身体内部，也不在于身体外面，又不在于中心，一切都无所在，一切都无所着，这就名之为心。那么我也一切都无所着，如是名为心不?”佛告阿难：“你又讲说觉知分别心..