微信分享护持学佛网 　　于是如来告诉文殊师利法王子：“现在，你来观察这些二十五位无学之人，诸大菩萨和阿罗汉，各自已说最初成道方便窍门，也都评言修习自述方法，都是真实光滑油滑之法。他们各自修行方法，实无好坏之分，以及前后差别。我今欲令阿难开悟，请你最优评选一下，在此二十五门傍边，谁者当是根本修证大法?..

微信分享护持学佛网 　　阿难对佛说：“世尊!如来虽已演说第二义门。我今现在，观察世间解结之人，若不知其所结之元，我信任这小我，毕竟不能把他解开。世尊!我和会中有学声闻，同样如斯。自从无始际来，与诸无明俱灭俱生，虽然获得如是多闻善根，名义上面已经削发，如同患隔日疟，刚刚好转一些，不料之中就又发生发火起..

微信分享护持学佛网 　　这时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而对佛说：“世尊!忆念我在往昔，无量无数恒河沙劫之前，其时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛之前发菩提心。彼佛教我从闻思修，入三摩地。开初我于闻性之中，入于能闻之流，亡去所闻声相。所入既寂，动静二相全然不生。如是逐渐增进，能闻所闻，二相俱尽。心..

微信分享护持学佛网 　　一.佛说本经之人缘(原译卷一)　　论述阿难尊者在讨饭时，被外道摩登伽妇的女儿钵吉蹄，应用梵天咒术所迷惑，几乎毁去戒体慧命。後由佛陀持诵《楞严咒》，并遣文殊菩萨持此咒前往救护阿难，接着提挈他们共至佛所。这时阿难顶礼号泣，痛恨一贯只求多闻，不肯实修，几至丧失戒体。　　是以祈求佛陀开..

微信分享护持学佛网 　　富楼那说：“世尊!若此妙觉本妙觉明，与如来心不增不减，无状忽生山河大地，产生一切虚妄轮回有为法相。那么请问，如来现今已经获得妙空光明无上觉悟，诸如山河大地，如是等等一切有为习漏幻象，在如来圆觉之后，何时应当又生出来呢?”　　佛告富楼那：“比如一个迷失偏向之人，在一个村落里，惑..

微信分享护持学佛网 　　这时，富楼那弥多罗尼子，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而对佛说：“大威德世尊!善为众生讲演如来第一义谛。世尊常推说法人中，我为第一。可是如今，听到如来奥妙法音，如同一个聋人站在百步之外，聆听蚊蚋所发之声，根本不能看见，何况能够听闻呢?佛虽宣示疏解，使我除去迷..

微信分享护持学佛网 　　阿难即从座起，顶礼佛足，合掌恭敬而对佛说：“大威德世尊!宣发慈音无隐无遮，善于劝导众生微细深陷溺惑，令我今日，身心快然舒畅，获得巨大充裕利益。世尊!若此妙明真净心体，本来周遍圆满，如是甚至大地草木，蠕动含灵，本元真如，等于如来成佛真体。既然佛体真实不虚，为何个中又有地狱、饿鬼..

微信分享护持学佛网 　　阿难对佛说：“世尊!如来常讲人缘和合事理，您说世间一切各种变更，都是因为四大种性和合起来，才能发生显现出来。既然如斯，为何如来这时，将此人缘生法之理，以及自然轨则之理，二者全部消除摈弃?现在的我，其实不知个中事理，它的究竟归属之地。愿望大发慈悲，垂以哀悯，开示众生中道了义至理..

微信分享护持学佛网 　　阿难对佛说：“世尊!诚如法王所说，这个觉缘，遍布十方世界，湛然常住，本性非生非灭。这个说法，与先梵志、娑毗迦罗，所谈冥谛，及投灰外道种，说有一个真实大我，遍满十方，又有什么差别?世尊亦曾在楞伽山，为大慧等，陈述演说这个事理：那些外道等人，常说诸法自然而有，然则我所说的人缘产生..

微信分享护持学佛网 　　阿难!彼善须眉修三摩提，奢摩他中(，这个自性精元业识种子功能库中，所储藏的色阴种子全部爆破，视觉虚妄现像感化断灭)，色阴若已破尽，便能观见一切佛心，如同明镜之中显现一切影像。继往开来，心中感到似有所得，然而未能生起感化，如同梦魇之人，手足宛然分明，所见所闻不自迷惑，心中触合客邪..