1、不要藏一些珍贵东西。我一生喜欢用什么?人家名贵的一些字画，我喜欢用复制品，为什么?挂那里没有人要。挂名人的东西，人家把你拿去了你生烦恼;这个人家拿去了，我也不生烦恼。　　送给我珍贵的这些供养品，我统统不要，转手就送别人。为什么?我没地方放。所以，现在这个财物方面的供养，我统统转过来供养英国汉学院..

　　1 念佛方法简单、快速，一方面是自力，一方面有阿弥陀佛和十方一切诸佛的加持，问题是你要会念。什么叫会念?心里面只有阿弥陀佛，除了阿弥陀佛之外，所有的念头全放下，这叫会念佛。　　2 无论是善念、是恶念，统统都是妄念，只要把妄念放下，清净心就现前。佛教我们恢复清净心，清净心就是佛法，清净心就是无上菩提。..

　认为我今天做了多少好事，修了多少功德，这就着相了。着相怎么？着相所修的是福德，果报在人天，出不了六道。所修学一切功德不着相，回向给谁？《华严经》上告诉我们三种回向，第一个回向菩提，说明什么？我什么都不求，我只求智慧，菩提是智慧，所有一切修为只求智慧，不求别的。第二回向众生，不为自己。我有智慧、我..

　　1、智慧不是学来的，学来的是知识。知识是有局限性的，还有后遗症。佛法求智慧，不求知识。智慧里面有知识，知识里头没有智慧，这个一定要懂得。　　智慧从哪来?智慧从“定”中来。为什么?“定”，接近真心，就是接近“自性”，因为“自性本定”。　　2、释迦牟尼佛当年在世，明心见性之后就出来办班教学，一生办班三..

　　1、真正了解大圣大贤、诸佛菩萨他们在社会里头各种行业当中，他选什么?这是世间上真正有智慧的聪明人、第一流的人有大福德的人，他们几乎完全选的是教育。　　2、“发菩提心，一向专念”，这是净土宗修行最高的指导原则。　　“一向专念”做到了，“菩提心”没发，不行;“菩提心”发了，不能“一向专念”，这个心也不..

　1「本师释迦牟尼如来，华云」，华是中华，就是把它翻成中国的意思，「能仁寂默」，释迦翻作能仁，牟尼翻作寂默。能仁，仁是仁慈，中国儒家「孔曰成仁，孟曰取义」。所以儒家的思想，根就是仁义两个字，这是中国传统。现在这个社会，汤恩比博士说，能够解决二十一世纪社会问题只有孔孟学说。孔孟学说是什么？我们就想到仁..

　　　摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第162集 2015年1月11日 讲于 香港这本书（《若要佛法兴，唯有僧赞僧》），这么多年了我也没看过，我只看看前面几张照片，昨天晚上翻了一下，我感到人生一场梦。我非常感谢宏琳法师！用了十几年时间，真的把我这一生点点滴滴，他都看到了，全在这本书里，这里面所讲的一些人事，..

护持学佛网 　　1 我们学佛，求智慧、求福德重要。学佛学什么?就是求智慧、求福德，佛陀教育就是教这两桩事情。　　2 福德的根源是孝亲，智慧的根源是尊师，对父母没有孝心，这个人没有福报;对师长没有敬意，这个人什么东西都学不到。　　3 绝对不是说老师一定要你对他恭敬，你不恭敬他不教你，不是的，如果你那样想，那..

现在海贤老和尚肯定了，这个表法说明夏莲居老居士的会集本，真经，字字句句都是佛说的。他会集五种原译本，会集这部经，字字句句都有根据，是哪个本子里头的，没有改动；换句话说，字字句句是真经，不同其他的会集本。其他的会集本，会集的人曾经改过几个字，他没有改动。黄念老的注解，集注，他集了八十三种经论、一百一十..

1 佛法里面讲的福报，是这一生有福、来生有福、后世有福，生生世世都有福，这才是真实的福报。现在人眼光短浅，只看眼前，不看未来，这是没有智慧，这是愚痴。2 现在人一味追求财富，他不知道财富从哪里来。我们学佛的人知道，财布施是因，财富是果报。我过去讲经也常讲，你这一生得财富，是你过去生中修的善因得的果报；果..