1、真正了解大圣大贤、诸佛菩萨他们在社会里头各种行业当中，他选什么?这是世间上真正有智慧的聪明人、第一流的人有大福德的人，他们几乎完全选的是教育。　　2、“发菩提心，一向专念”，这是净土宗修行最高的指导原则。　　“一向专念”做到了，“菩提心”没发，不行;“菩提心”发了，不能“一向专念”，这个心也不..

　1「本师释迦牟尼如来，华云」，华是中华，就是把它翻成中国的意思，「能仁寂默」，释迦翻作能仁，牟尼翻作寂默。能仁，仁是仁慈，中国儒家「孔曰成仁，孟曰取义」。所以儒家的思想，根就是仁义两个字，这是中国传统。现在这个社会，汤恩比博士说，能够解决二十一世纪社会问题只有孔孟学说。孔孟学说是什么？我们就想到仁..

　　　摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第162集 2015年1月11日 讲于 香港这本书（《若要佛法兴，唯有僧赞僧》），这么多年了我也没看过，我只看看前面几张照片，昨天晚上翻了一下，我感到人生一场梦。我非常感谢宏琳法师！用了十几年时间，真的把我这一生点点滴滴，他都看到了，全在这本书里，这里面所讲的一些人事，..

护持学佛网 　　1 我们学佛，求智慧、求福德重要。学佛学什么?就是求智慧、求福德，佛陀教育就是教这两桩事情。　　2 福德的根源是孝亲，智慧的根源是尊师，对父母没有孝心，这个人没有福报;对师长没有敬意，这个人什么东西都学不到。　　3 绝对不是说老师一定要你对他恭敬，你不恭敬他不教你，不是的，如果你那样想，那..

现在海贤老和尚肯定了，这个表法说明夏莲居老居士的会集本，真经，字字句句都是佛说的。他会集五种原译本，会集这部经，字字句句都有根据，是哪个本子里头的，没有改动；换句话说，字字句句是真经，不同其他的会集本。其他的会集本，会集的人曾经改过几个字，他没有改动。黄念老的注解，集注，他集了八十三种经论、一百一十..

1 佛法里面讲的福报，是这一生有福、来生有福、后世有福，生生世世都有福，这才是真实的福报。现在人眼光短浅，只看眼前，不看未来，这是没有智慧，这是愚痴。2 现在人一味追求财富，他不知道财富从哪里来。我们学佛的人知道，财布施是因，财富是果报。我过去讲经也常讲，你这一生得财富，是你过去生中修的善因得的果报；果..

1 凡夫的爱不离情执，所以他苦。诸佛菩萨的大爱，大慈大悲，这里头没有情执，所以他没有苦。这个道理我们要懂，我们要能够转过来，化情执为智慧。2 佛菩萨的爱是真诚的、清净的、平等的、智慧的，佛为了怕一般人对这个“爱”产生误会，所以换个名词叫“慈悲”。换句话说，“慈悲”是理性的爱，是永恒不变的爱。 3 我们凡夫..

　　摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第139集 2014年11月30日 讲于 香港　　中国传统是智慧，你们很冷静去想想，“五伦”过了时候吗？　　“五伦”是关系，人跟人的关系，父子关系；夫妇关系；君臣关系，君臣，今天领导跟被领导的关系；兄弟关系；朋友关系，这个能不要吗？如果统统不讲就不要了，社会就乱了，那就是“..

护持学佛网 　　*这一句佛号，就是自心跟佛心，跟阿弥陀佛的佛心联系的一个信号。我们念这句佛号就能感通，就联系上了。要用真诚心，这个信号力量非常强大;散乱心，这个信息很微弱，不强。　　*往生的条件是信愿持名，你的信里头有怀疑，那愿就不恳切，恳切的愿望生不起来，佛号念不好，念佛会夹杂、会间断，换句话说，功..

1 佛法里面没有迷信，佛法修学的总纲领，我们把它写成二十个字，诸位同修都能够记得很清楚、很明白。这二十个字把整个佛法都包括了。佛对一切众生的教诲，一个是教你怎么存心，一个是教你怎么生活。佛法是非常实用的教学，绝不谈玄说妙，踏踏实实，对我们好处太多太多了，所以它是生活教育。2 佛教给我们用心，要用“真诚心..