护持学佛网 　　1 一心专念，这是成佛之道，难就难在我们没有办法把心收在一个方向，我们的方向目标太多了，欲望没有穷尽。　　2 佛教我们把所有的欲望都放下，欲望只许一个，求生极乐世界，亲近阿弥陀佛。你能把欲望集中在这一点，你肯定达到。到西方极乐世界，见到阿弥陀佛，你就一切都圆满了，保证一生圆成佛道，这是..

微信分享护持学佛网 　　人生来无明　　《圆觉经》：善须眉，空实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有，轮转死活，故名无明。　　【后注】：释迦牟尼佛告诉文殊菩萨说：虚空中实际没有花，虚空就是空的，没有器械，因为眼睛有病，所以看起来有花。如精神决裂症的人看到鬼看到神，在他..

在禅修的过程中，要消除傲慢和瞋恚的心理。傲慢是一种看低别人的心理。瞋恚是一种生气的心理。昔时印度的悉达多太子，小时刻有一位玩伴，名字叫做“车匿”，或叫做“阐陀”。当悉达多太子离开王宫削发时，由车匿一人驾车送行。等到太子成佛后，车匿也来削发修行。然则车匿跟所有的比丘们都相处得不好，因为他认为自己很早就..

/* Generator: eWebEditor */p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:10.5pt;font-family:"Times New Roman";}div.Section1 {page:Section1;}来源：《魔爪下的色欲与贪欲》 作者：无著虚风昔日浙江杭州有一位柳先生，自幼..

「尘沙」是比喻，比喻数量多。你的烦恼太多了，从早到晚，从年初一到腊月三十，你要是用计算机去算，算不出有多少烦恼，所以比喻作尘沙。「无明烦恼」是对于一切事理、性相、因果都不能明了。这些事情本来是明白的，明白这些理事、性相、因果的人，就称作「佛菩萨」，不明白的人就称作「凡夫」。21-90-71　 ..

　问：根本无明与一念无明的分别？　　月溪禅师答：　　根本无明即无始无明，是无善恶、长短、烦恼、爱欲、思惟，是蒙昧无觉的，等于宋儒所讲的喜怒哀乐未发，老子的僻静无为，先天道的先天无极，哲学家的清净快乐，陆象山的吾心宇宙，儒家的天命之性，参禅的无明窠臼、平步青云，婆罗门的冥谛，六祖讲的无记忆性，二乘的空..

那么「阴骘」这两个字是起源于《尚书》洪范篇，「惟天阴骘下民」。这个「惟天阴骘下民」的意思就是，冥冥之中上天都暗中护念众生，保定人民，冥冥之天在暗中保定人民。「文昌」，本来是古代的星名，星座的名称，文昌星。文昌帝君十七世都到这个世间来示现，所以「文昌帝君阴骘文」就是讲文昌帝君到这个世间示现十七世的一个..

释迦牟尼说法的时候总是显得和蔼可亲，经常说些弟子熟悉、爱听的事物。为了使众人能够理解，他总是说得深入浅出，用大量的比喻娓娓道来，弟子们都觉得非常亲切。一天， 释迦牟尼说法后，有个弟子向他请教“不知者无罪”是不是真的。对于这个问题，释迦牟尼并没有直接回答，而是做了一个比喻：“现在有一把火钳，它被烧得火..

佛在大经上说我们，我们六道凡夫，说「一念不觉而有无明」，这一不觉，就在常寂光自性面出现了一个阿赖耶。阿赖耶面有相了，这就是惠能大师讲的最后的一句，「何期自性，能生万法」。万法是什么?宇宙出现了，我出现了，我是正报，宇宙是依报，就是我们的生活环境，同时出现的，宇宙诞生了。多少时间?一那。这一那是形容极短..

551. 如果贪图住得舒服，睡得舒服，那就是习气没有除。552. 当知所造的庙，经过长时间，皆会变坏。所建的塔，经过劫火，会被烧空的。唯独静坐，能把自性中的佛法僧三宝修行成功――这是无漏的功德，不怕风雨，不怕劫火，永远存在，所以无相功德胜于有相功德千万倍。553. 敢怒不敢言，也是发脾气。554. 修道人要用德行来感化..