《心经》中说“是诸法空相”，无明并不是一个具体的实物，无明当体是空，不是真的，本来没有，那又何谈破呢？实际上无明没有什么可以破不破的，一觉便没有了，就像我们说的“一灯能破千年暗”，只要灯一亮这个黑暗也就没有了，一觉便了。所以，“无无明”也就是说没有一个实实在在的无明等着你去破，无明当体即空，不是真有..

刚才讲到了一般的轮回推动的是造的恶业，一般的轮回它的无明是这两种无明，这两种无明肯定招集造的恶业，所以说这个无明也推动了行，它的两个属于过去世的。它的两个是过去世的，但是我们现在世的，是我们现在世的识、名色，一直到受，识、名色、六入，触和受这一些的因，这一些的因，就等于说我们这一生当中五蕴色身，他那..

接下来第三个呢?前两个，无明和行是处于过去世，它属于过去世，这个是建立在佛教当中说的，三世因果上的一种原则。无明是与生俱来的。不是我们这个身生下来才有的，是自从我们轮回的那一天开始就有。我们轮回了多长时间了，不管多长时间。从我们轮回的那天开始，无明就随着我们来了。为什么?无明是我们轮回的因，没有无明就..

我们可能还不太清楚，那么就结合格鲁派的讲解，格鲁派引用了无著菩萨和世亲菩萨他们的说法，说这个无明就是邪解未解之心，我们通俗一点讲无明就是智慧不开显，智慧不开显他表现在两个方面：第一个方面是邪解;还有一个是未解的心;就是被蒙蔽的那一种智慧，也叫智慧不开显;邪解就是对一切法、一切事的不正确理解，这个能知道..

‍‍周一清晨，上班有点来不及了，我打了个车，一边电话里跟司机师傅说等待位置，一边手忙脚乱的收拾包，穿鞋，出门。锁门的时候，我在想，今天10:30有一个新人报道，我要跟他好好说下，工作的安排；走到电梯，已经决定好了中午要吃什么，对了，几点吃才能赶上呢，中午1点还有个网络的义工前行会；出了电梯，继续盘算，下午..

善士提问：顶礼师父，弟子现在深感学佛遇到了瓶颈，见到别人的自私，自我，不公平，只有立场没有对错，贪小便宜，仗势欺人，虚伪等等，无论是身边的亲人朋友，还是同事领导，甚至陌生人，我都深感排斥，感觉很难接受;我也常因指出他们的问题而造成矛盾，他们也不愿改正认为是我自己的想法强加给他们，可是佛法是客观真理，..

　　什么是实相？什么是无明？什么叫“直心是道场”？这里提了三个问题。什么是实相？什么是无明？这个只要查佛学辞典，或者上百度搜索，都可以有所了解，这是佛教的通途名相。文字上虽然很容易查到答案，但要究竟理解的话，那不是我们迷惑凡夫的境界。什么是实相？所谓实相，就是真实之相。佛教里经常说“..

回首，我的过去虽有欢声笑语，却是何等的虚度。感恩，我的现在虽然简朴渺小，却是异常的光明。唯有努力修行把握当下我的每一个心行才能不再辜负天地人身的赋予以及觉者的布施虽然人性的弱点贪嗔痴慢疑等不断反复身体的本质成住坏空演化生老病死虽然人生短短似白驹过隙也要――试着打破无明，绽放光芒！..

上师教言集：现在很多人说没有因果，没有轮回，所以不相信因果，认为今生过好就可以了，杀生也好，偷盗也好，什么都不管。但是这个叫无明!这些人只是看不见而已，看不见他就说没有，但因果是绝对存在的。说个比如，明天我们也看不见，明天就没有吗?如果没有明天，那今生好好过就可以了，有吃的今天就吃掉，有穿的就今天穿掉..

无名与无明是什么意思？无名和无明的解释（视频版）