护持学佛网　　有一个小和尚，天天在庙里潜心研究佛经，参禅打坐。十年后他认为自己慧根已生，已有佛心。　　有一天住持忽然召集全寺高低，宣布要遴选有慧根的小和尚接任住持一职。从此小和尚加倍用心，然则过了一段时间却认为自己不进反退，原来仅有的一点佛心反而变得若有若无了。他很纳闷，于是就去问住持。住持没有直接..

早年，有一个学僧到法堂请示禅师道：“我经常打坐，不时年经，夙兴早睡，心不杂念。我想在您座下没有一小我比我更用功了，可为什么照样无法开悟？”禅师拿了一个葫芦，一块盐，交给学僧说：“你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，使它急速熔解，你就会开悟了！”学僧遵照指导去做，没多久，跑回来说道：“我把盐块装进葫芦，可..

一个小沙弥问一位得道高僧：“师父，你悟道修行、修身养性有什么秘诀吗?”高僧答道：：“有。”“那么你的秘诀是什么呢?”小沙弥继续问道。高僧答：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”“可是，这算什么与众不同的秘诀呢?每个人都是这样的。”高僧答：“当然不一样的!他们吃饭时总是想着别的事情，不专心吃饭..

亲仇本无间虽然一般提到四无量心的顺序是“慈、悲、喜、舍”，但观修时必须先从平等舍开始修起。因为慈悲在整个修行过程中非常重要，而平等舍的无量心是让我们进入真正无分别慈悲最善巧的方法。对亲人仇敌的分别偏执之心，是修习“要救度一切众生”的大乘佛教徒修行上的最大障碍。当我们碰到不喜欢的人时，往往会忘记自己是..

有戒友反映，自己在和女同事说话，例如面对面聊天时，总是不自觉的意淫。还有有时候公司开会，女士在上面讲工作内容，自己也会忍不住想入非非。比如会想到色情片里面一些办公室情节之类的，听着听着就走神了，还影响工作。那么，他这种情况就是我们说的，看黄思想中毒太深了，会有种记忆性的条件反射，一遇到相关场景就冒出..

现代人不容易快乐，烦恼很多，热衷于比较和胡思乱想，导致了心的失衡。如果大家能把自己所认为好的、坏的、对的、错的都往中间靠一靠，自己做到的、没能做到的，都用平常心看待，就会感到舒适与释然，也就容易多一些快乐。当别人有，自己没有，有时会觉得自己很没用，还会责怪家人朋友对自己支持不够；无论是对自己的埋怨还..

真正的心境在于放弃后的无悔坦然在于放下后的轻松淡泊人生世事无常拥有一个良好心态生活就是一片艳阳天修得平常心，淡看人间事

一天，有源禅师来拜访大珠慧海禅师，请教修道用功的方法。他问慧海禅师：“和尚，您也用功修道吗？”禅师回答：“用功！”有源又问：“怎样用功呢？”禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”有源有些不解地问道：“如果这样就是用功，那岂不是所有人都和禅师一样用功了？”禅师说：“当然不一样！”有源又问：“怎么不一样..

本性法师有句话：否定加否定等于肯定。此所谓：泰极否来。阴盛必阳衰，阳衰必阴盛，阳盛必阴衰，阴衰必阳盛。在《塞翁失马》中，不是有祸福相倚的故事吗?故事说：边塞居民中，有位擅长推测吉凶的老人。一次，他的马跑失到胡人的住地。人们为此宽慰他。那老人说：这怎么就不会是一种福气呢。过了几个月，那匹失马带着一群胡..

文：宗性法师有的人说我一辈子感到很快乐，我没感到痛苦。其实，人的痛苦是太多太多，有些苦甚至我们自己都意识不到。佛法告诉我们观受是苦，苦包括苦苦、坏苦、行苦、生老病死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五蕴炽盛苦等。01生苦我们生下来就是苦，我们都不记得生下来的样子，回去问问妈妈就知道了。小孩生下来都会哭..