微信分享护持学佛网 　　劝人合作布施比零丁布施功德大!　　《优婆塞戒经》摘录：　　1、善须眉。一切布施有三根本。施于贫穷以怜愍故。施于怨家不求报故。施福德人心喜敬故。　　2、善须眉。若人多财无量岁中赡养三宝。虽得无量福德果报。不如劝人共和合作。　　3、若人轻于少物恶物羞不肯施。是人增长下世穷苦。　　4、..

微信分享护持学佛网 　　布施是六度里的第一个，佛为什么要我们布施?就是对治我们的贪心，贪来自于哪里?爱。我们的爱首先就是个缺点，众生错爱，不是真爱。因为错爱而贪取，为了利益自己。错了，那我们要改正过来。那这样的话，我们用准确的方法改正过来之后，真正获得利益。获得利益之后干什么?给予别人利益，别人就会给..

护持学佛网 　　1 布施供养，帮助别人，佛教我们一个原则，尽心尽力，不可以超越自己能力之外。我没有钱，我去借钱来布施，这不可以，为什么?你已经有负担了，你就有过失了。我自己在生活上有多余的，我生活苦一点，我能过得去，我能够节省一块钱，这一块钱功德就不小。　　2 布施，不是说你布施的钱愈多，你将来得到的愈..

微信分享护持学佛网 《地藏菩萨本愿经》云：“未下世中若有善须眉善女人，于佛法中所种善根，或布施赡养，或修补塔寺，或装理经典，甚至一毛一尘……但能回向法界，是人功德，百千生中，受胜妙乐。”《大乘显识经卷上》云：“尔时于彼佛法之中削发生发火比丘。名曰法髻。多亏戒行。然善讲说修多罗阿毗达摩毗奈耶等。三藏..

　　往日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一天世尊告诉诸比丘：“有五种慷慨布施不能获得福报。是哪五种呢?一是用刀施与人，二是用毒施与人，三是用野牛施与人，四是用淫女施与人，五是建造鬼神祠庙。比丘!这五种布施，是无法获得福报的。　　比丘当知!又有五种慷慨布施，能够获得大福报。是哪五种呢?一是做作庭..

　　“佛观一粒米，大如须弥山，汝若不了道，披毛戴角还。”印度人的宇宙观以须弥山为中间，是以一座须弥山代表一个三千大千世界。一粒小小的米，个中的功德福报和须弥山——一个三千大千世界一样深远嵬峨，弗成随意马虎糟蹋，并且要以感恩、惜福的心来领受。“心田事不合，功德有差别。”一个清净心、恭敬心的无相布施，布..

1 同样是布施，事是一样，用心不一样、目的不一样，结果就不一样。2 如果用真心来布施，如理如法的布施，布施的物很少，只有一点点，果报不可思议！这是我们没法子想象的，诸位要读《华严经》，你就晓得。3 很小一点财物布施，变成无量无边的果报，为什么？称性布施。用的是真心，也就是以真诚心、清净心、平等心布施，那个..

1 我们常常听说，这个社会上，有许多大企业家飞黄腾达一时，但是没多久，他倒闭了，他破产了，销声匿迹了。什么原因？福报享尽了。他在福报现前的时侯，不知道修福，不晓得因果的道理，这非常非常可惜！2 天道倒是蛮公平的：有钱的人不肯布施，吝啬，来生当穷人；穷人很大方，肯布施，来生当富人。有钱人很难布施，他愈有钱..

微信分享护持学佛网 　　《杂宝藏经》的“无财七施”：　　一，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。　　二，平易近民施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。　　三，..

微信分享护持学佛网 　　七种施人缘第七十六　　佛说有七种施。不损财物。获大果报。一名眼施。常以好眼。视父母师长沙门婆罗门不以恶眼。名为眼施。舍身受身。得清净眼。未来成佛。得天眼佛眼。是名第一果报。二平易近民施。于父母师长沙门婆罗门。不颦蹙恶色。舍身受身。得正直色。未来成佛。得真金色。是名第二果报。　..