几乎每一位高僧大德，常讲到说他的弘化事业，能够教化广大，确实如此，更有甚者的祖师，不但能够度化一般的民众，甚至可以摄受朝野，也就是包括皇帝、大官。今天我们要讲的这一位遵式法师便是如此。他称之为慈云忏主，又叫天竺尊者。遵式法师当时就是在朝野非常的有名。大家都知道他是位高僧。他对于净土没有什么道理好讲。..

他们致力于振兴佛教，在弘法生涯中不畏艰险。他们曾经影响了世界，或者改变了我们。他们转身而去，带走一段光阴、一段故事。一切的聚合离散都是因缘和合。当身形定格，他们的人生点滴也被凝固在册。成为后世永恒的榜样和力量源泉。他们走近佛教历史，我们追忆无尽……世寿120岁的虚云老和尚，近代佛教史上，坚持苦行长达百..

莲池大师明朝圣僧，杭州人，俗姓沈，字佛慧，号莲池。乃莲宗八祖是也，受邻人影响，寄心净土，书“生死事大”四字于案头，以自警策。三十二岁出家，主张念佛三昧有事一心与理一心。师精进念佛三昧，教化远近，衲子云集，遂成丛林。临终前遍辞缁素，自知时至，念佛坐化。众请留嘱，师曰：老实念佛，莫换题目。万历四十年示寂..

我们中国佛教弘扬中，最能够落实到行处的，就是禅宗和净土。但是禅宗和净土的误会也是非常之多，特别是在佛教史上修禅的行者，你比如说，从《坛经》这样的一种“万法皆空”的角度，说执着一个净土是着相修行，天天念佛还是争的生死轮回，什么“持戒、忍辱、精进、禅定”啊，都如同龟毛兔角一样了不可得..

在佛教的教法中，净土法门是貌似简单、容易，几乎没什么道理，支撑的也就是净土的“三经一论”而已。（注：三经指《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》，一论指《无量寿经优婆提舍愿生偈》略称《往生论》）。但是净土的教理又是极其深邃的，这就是它的魅力所在，引得其他宗派的祖师，除了净土宗的专属祖师外，..

今天我们介绍给大家，净土宗的一位祖师，是特别的奇和险。甚至大家有可能会接受不了，或者理解错误。那我先在这里给打个预防针，等一下我们再娓娓道来。因为这位祖师他学修佛法，身处在北周武帝的时候，内行人一听就明白了，三武一宗，其中的三武里边就有一个北周武帝，干了一件什么事呢，灭佛。当时，这位祖师爷叫静蔼法师..

今天我们讲的这位祖师叫道绰大师。道绰大师呢，跟昙鸾法师属于一脉相承。那么他对于净土思想的陈述，我们大概可以从三个方面做一个了解。第一个，众所周知，净土不是叫“横超生死”么，是相对我们这里叫“竖出三界”。我们把净土叫“他力法门”。那么在这儿修叫“自力成佛”，在这..

吉藏大师传承的法是般若波罗蜜，也就是佛教里万法皆空的“空”法。很多人一旦学习到“空”，就会觉得净土属于“有”，这也是阻挠了很多人见解不开，而障碍他修学净土的一个症结所在。如果我们有兴趣或者机缘的人，你去读一下鸠摩罗什法师翻译的三十卷的《大品般若经》。里边有一个非常有意思..

印光大师：恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生往生前，预知时至。公元一九四0年十月二十七日，示现一点小病，隔日即召集大众，宣布妙真法师为苏州灵岩山寺之住持。于是大众选十一月九日为升座日期，印光大师说：“太迟了。”又改选初四日，也说：“迟了!”最后择为初一，才点头说：“可以!”十一月三日晚上，进用稀粥一小碗..

所有的佛教宗派祖庭，基本上都在西安，只有一个宗派——天台宗的祖庭，在浙江的台州天台县。它的开山祖师智者大师，肉身现在还在天台上的华顶，那个地方非常的幽静，道气十足。关于智者大师，已经名头是非常响亮，且不说他曾经在隋朝给皇帝受菩萨戒，称之为国师，也不说他把释迦牟尼佛一代所讲的佛法，做了非常合..