大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为印光大师开示：净宗十三祖印光大师，是乘愿再来的中国近代少见的高僧。他一生自行化他..

呷绒多吉上师 开示连载(513)：师兄要团结。师兄不团结就会破坏整个坛城。有的人不能听密法，没有资格，不是因为其它，就是破了密乘戒。你是个出家人的话，破了沙弥戒也没问题----你娶了一个老婆或者杀了一个人，因为你还有资格学大圆满。但如果师兄之间不团结有矛盾，师兄和上师之间你挑起了矛盾，你就没有资格学大圆满，你..

出尘  广钦老和尚生在清朝末年，从小身世坎坷，四岁的时候因为家里穷困被亲生父母卖给养父母，养母信佛，所以从小跟着养母吃素念佛，刚刚成年，养父母就相继去世了，父母尸骨未寒身边那些亲戚们开始算计他家里那点田产，他就觉得世事无常深感无趣，生了出尘之心，干脆把田产分给那些亲戚，自己出家了。出家以后寺院里..

诸位高僧大德开示：五戒十善与真信切愿的关系释迦摩尼佛开示：摄心为戒，以戒为师。(前句来自楞严经，后句来自阿含经。)益大师《重治毗尼事义集要》:持戒念佛，本是一门。净戒为因，净土为果。若以持名为径，学律为纡，既违顾命诚言，宁成念佛三昧?多缠障垢，净土岂生?夫如海无涯，岂不广大?保任解脱，岂不简易?故一心念佛..

一直到现在，我们很多人的主观认知里，还是依然把佛教、佛法、信佛的人，当做一种避世的，或者说离群索居的，是一种山林文化，这样的一种宗教。实际上我们往往只看到了佛教的相，并没有了解佛教的心。真正的大乘佛子，特别是出家为僧，他虽然走的是一种辞亲割爱，离世出尘，好像跟我们世间人是一种背道而驰的道路，但是他的..

我们都常讲到说，出家为僧，这不是一件容易的事。另外一个形容叫遁入空门，就是要狠下心来，舍去世间的深恩重爱。所以说历来的大德里边，有很多这样顿舍的大丈夫。今天我们要讲的这位众所周知，曾经叫李叔同的一位翩翩公子，一转身俨然是一代高僧中的典范，就是弘一大师。那为什么我们迟迟今天才把弘一大师讲出来，在他的僧..

各位有缘大家吉祥。给大家介绍了这么多的净土祖师，几乎都是遥不可及，为什么呢？都在古代。今天我们讲一个近代的大法师，这位祖师跟印光法师非常交好。那我们讲到说，人世间的俗人，他的交情都是用的“人情”，祖师爷们他们的来往，是讲究一个“道情”，所以又叫同参道友。谛闲法师，可以说是民国年间的四大高僧之一了。他..

宗赜法师是宋朝人，宗赜法师的法脉是从禅宗一脉下来，但是他对于净土也是情有独钟。他当时启建了一个莲华胜会，就是结莲社，号召大家念佛。那么有一天，他晚上做了一个梦，梦见来一个特别秀美的一个书生，穿着白衣服，头上挽着黑的头巾，来到他这儿以后就问，“听说你有莲社，莲华盛会，说我能不能入，”宗赜法师..

慧能大师在端午节托梦给代宗皇帝请求归还传法衣钵。图为六祖慧能大师真身舍利端午节是中国传统节日，人们常在这天吃粽子，赛龙舟，并以此怀念屈原。很多人都认为，来自印度的佛教与中国的端午节并无关系，但佛教真的和端午节没有关系吗？实际上，佛教自印度传入中国已经超过两千五百年，并在印度佛教衰弱后，发展成世界佛教..

人世间常有一句俗话：叫有多少钱，过什么样的日子。其实在修行佛法上同样如此。所以说在历代的选修课里面，也还真是出现过“不知天高地厚”的大祖师爷，当然这是指前期而言啊。这一位就叫做灵芝元照，是律师，为什么说叫“律师”？灵芝元照法师，他是继律宗道宣律师之后，里程碑式的一位大祖师级的人物。他的著作里边有一部..