护持学佛网编者按：今天这篇故事，出自《宋高僧传》，主人公是唐代高僧圆观法师。圆观法师之事在历史上影响极为久远，后世所谓“三生石”即源出于此。只是在流传过程中，法师名字也已改变（拜见苏东坡撰《僧圆泽传》）。《宋高僧传》原文只提到圆观法师转世后唱竹枝词，后世流传版本则连歌词都有，个中第一首是：“三生石上..

护持学佛网昙翼法师是浙江余杭人，最初依庐山慧远削发，后往关中肄业于鸠摩罗什。几年之后，他又东还会稽，入秦望山结庐而居，诵《法华经》十二年。有一天，日薄西山，天色向晚，昙翼的草庵门前忽然出现了一位妙龄少女，身披彩服，容貌娇丽，臂弯处挎着一个竹篮，里面放着一头小猪，鲜白可爱，另有两颗大蒜斜放篮中，青葱碧..

护持学佛网　　编者按：虚云禅师(1840～1959)，传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师平生极具传奇色彩，经历无数灾祸，自云：“阅五帝四朝，不觉沧桑几度;历尽九磨十难，了知世事无常!”有很多人可能会问，虚云老和尚究竟达到了什么境界?已经证得什么果位?看完这篇文..

护持学佛网编者按：佛教常说众生皆有佛性，但佛性究竟表现在哪里？今天这一篇小故事，或许可以供给一种谜底。高僧慈心疗治病蛇，灵蛇报恩献药救人。（图片来源：资料图片）民国初年，福建省漳州南山紫云寺有位妙莲老和尚，八十多岁了身体仍然很健康，经常以深入浅出的佛法教导当地居民慈悲、戒杀及因果报应的事理：不管男女..

　　淡然大师在中峰寺一边修行，一边教导僧人们武功。　　峨眉山的高僧中有一位出身将军的，一身武功，这就是淡然大师。　　淡然大师俗名林时茂，生于南朝梁武帝天监年间(约503～519年)，初为东魏孝静帝宠将高欢的手下，因军功显赫，封镇南将军。淡然年轻气盛时否决佛教，曾在殿上当众谏阻孝静帝修庙，遭到孝静帝的训斥..

微信分享护持学佛网 　　说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后等于鬼，而且永远做鬼;但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两字了。佛教看凡界的众生，共分为天、人、神、鬼、傍生(牛马甚至蚊蚁等动物)、地狱等六大类，在此六类之中生来死去，又死去生..

　　地狱漏网人　　日期：2016年3月21日作者：故事根据《净土往生传》和《宋高僧传》整理绘画：张瑞环(合智五方)　　　　雄俊法师，俗姓周，唐朝时期成都人。他能言善辩，凭借一口伶牙俐齿四处讲法，鼎力大举剥削信众赡养的钱财。　　这些钱全被他用在了破戒的工作上，喝酒吃肉，歌乐伎舞，日夜不休。　　他还曾经还俗参..

护持学佛网佛陀般涅槃后二百多年，印度阿育王时代。在有“花城”之称的巴嗒厘子城中，栖身着依西达西和菩提两位长老尼。她们两位长老尼，都是具足戒行、喜乐禅那、博古通今，并且断尽了一切烦恼的四果阿拉汉圣者。有一天，她们进入巴嗒厘子城讨饭，用完餐后一路走到恒河畔散步，在一处无人的沙滩上，快乐地坐着。菩提长老尼..

护持学佛网编者按：慧可禅师（487～593），一名僧可，四十前后得遇达摩祖师，立雪断臂，虔心求法，终于开悟，其后跟随达摩祖师六年，精究一乘宗旨，被后世尊为中国禅宗第二祖。慧可大师：“我自调心，何关汝事！”（图片来源：资料图片）问：济公和尚喝酒吃肉，所谓“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，佛法不是重心的吗？心里面有..

护持学佛网　北周人卢光，素来崇尚佛道，对三宝至诚恳切，极为恭敬和崇奉。他和一批文武官员曾跟随太祖皇帝到檀台山去佃猎。准备捕捉野兽的包围圈安排好今后，太祖指着远处的高山对官员们说：“你们看到那里有什么？”人人都说没有，只有卢光说：“我看到一削发和尚。”太祖说：“是的。”于是就命令撤去包围圈，放弃了此次..