四位高僧的惜福故事 修行的人，环境愈是艰苦，道心愈是坚固。老和尚常说：“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。”虚云老和尚的惜福事迹 当时，已是一百一十七岁高龄的老和尚，每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看，并亲自指导，还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示，八点以后，开始翻阅来自各地的信件，信件有..

手机阅读|返回上级历代高僧大德示法诗100首1.身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。（神秀示法诗）2.菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）3.处处逢归路，头头达故乡；本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）4.金屑眼中翳，衣珠法上尘；己灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）5.几..

一、高僧坐化人天悲仰 素为佛教界四众学生所敬佩，尤其倍受莲社创办导师 雪庐白叟所推重，而普受莲友钦慕不已的会公上人，在阴历年前腊月二十八（国历二月十一日）清晨五点四十分，安详坐化於屏东万峦普门教室住持寮之书桌前。末法一位罕见可贵── 真正阅遍三藏、精晓教义、且不慕荣利、老实修行的一代高僧遽尔殒落，四众..

手机阅读|返回上级75年肉身不腐的俄罗斯高僧前苏联韩波寺（Hambo）的住持喇嘛沙多乔·谛吉洛夫（Dasha-Dorjo Itigelov 1852-1927），于1927年时辞世，并被封箱安葬，76年后的2002年9月10日，他的墓穴在他的亲友、政府官员与专家共同见证下，被重新挖掘。出土的坐棺是一只普通木箱，喇嘛谛吉洛夫以莲花坐姿，栩栩如生重现世..

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>续高僧传(目录) 续高僧传 唐释道宣撰目录续高僧传第1-5卷续高僧传第6-10卷续高僧传第11-15卷续高僧传第16-20卷续高僧传第21-25卷续高僧传第26-31卷

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>高僧传(目录) 高僧传 梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰目录高僧传卷第一高僧传卷第二高僧传卷第三高僧传卷第四高僧传卷第五高僧传卷第六高僧传卷第七高僧传卷第八高僧传卷第九高僧传卷第十高僧传卷第十一高僧传卷第十二高僧传卷第十三高僧传卷第十四高僧传卷第十五高僧传卷第十六..

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>明高僧传 明高僧传 明天台山慈云禅寺沙门释如惺撰明高僧传叙　　释迦世尊自周昭王甲寅降生西竺成道涅槃。垂千余载而至汉明帝。摩腾竺法兰始入中国。帝为首创白马寺以居之。自是佛法兴而僧徒渐盛。于是则有吴之康僧会晋之释道安宝志僧倜支遁无谶。神僧名释灵轨芳踪遍于天下。微言道韵高论..

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>静权（四海为家 弘法利生）静权（四海为家 弘法利生） 静权法师，是佛教天台宗的当代高僧。他生于1881年， 俗姓王，名良安，是浙江永嘉县陈岭陈坑口村人。他的父亲王贤堃是一位虔诚的佛教信徒。由于从小受佛教思想的熏陶，少年时即颇具善根，乐善好施，喜欢为别人解忧除难，对于钱财的把持..

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>能海（半生戎马半生僧）能海（半生戎马半生僧） 人生的轨道时有变化，这种变化有时就决定于一悟的一念之中。一代高僧能海法师就是从驰骋疆场的威武军官，而成为吃斋念经的佛门弟子，从而走完了一条独特的人生之路。 能海法师俗名龚缉熙，四川绵竹人。1886年腊月22日 生于绵竹汉旺场。父亲..

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>曼殊（行云流水一孤僧）曼殊（行云流水一孤僧） 有情是佛法的中心与根本，而佛法的真义也正是从此去把握的。世间的一切学术、教育、经济、政治、法律及科学的声光电化，无一不与有情相关，无一不为有情而出现人间，无一不是对有情的存在。如离开有情，一切就无从说起。所以，世间问题虽多..