我国著名京剧表演艺术家梅兰芳的父亲,少年时学拉胡琴,学成后常在皇宫演出,几年后储蓄了银钱五千余两,家中催他回乡完婚。 一日。乘马车返乡,行至南京,见有很多席棚,一座一座,所住的都是难民。因为饥荒之年,饥民成群奔来京城,那饥饿的掺状令人一见生怜。梅君见后,大起恻隐慈悲之心。心想,我有五千银两,如..
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积大
带坏小孩的行为,损阴德 最严重
人做什么事情,都要为子孙后代想。不为子孙想的,都是自私,为天道所不容的。包括出家人修行也是教导众生。也是为子孙想,不为子孙想的,都是私心。为什么呢,中华文化生生不息,都是三个字,为子孙。所以中国人骂人最严重的一句话,就是断子绝孙。出家人也要佛子佛孙。也是为了下一代想的。没有说,你这一代结束了就好了。..
常行咒术损阴德
修道是要修道,而不是在术上面。术要正心,而且尽量不要学太多术,因为人很容易心不正。尤其是看不到因果真相时,是很危险的。道教以前发达,后来慢慢隐没。我想一个东西的隐没和发达,都是老天爷的安排。道教和佛教也不出老天爷安排。比如公平来讲,像佛教以前为什么会出现三武一宗,也是因为早期佛教太奢侈,浪费太多劳动..
先有阴德 ,再来谈修行
这次要讲心的问题。现在很多人讲观心,怎么是观心的什么?有时候大家又落入意识,就是大脑思维的东西。有些法叫你观心脏的位置,有没有道理呢。有的,这就是心神的位置。心神大概像个人的样子。心神要清。所以禅宗一法中的观心中,也让心清,就是心神清。心神清爽了,人就能跟大宇宙一体了,所以古代禅宗道场通通建在道教的..
劝人惜福,是大阴德
现在最大的问题,不是贫穷,而是浪费。我常说,劝富人把钱拿来救济穷人,这是很小一部分。能劝人惜福,爱惜资源,粮食,水。这才是最大的部分。现在说穷,人怎么穷,天无绝人之路。少部分的穷不会引起灾难,但大部分的铺张浪费,将是未来灾难的根源。浪费最不可取。现在人口多聚集在城市,而且物质越来越便宜,太便宜了,导..
多从阴德 处想
要检查自己的私心,是很不容易的。这次讲阴德。因为有些福报,也是私心感召。福报和努力有关,但阴德不一样。你拼命做,你就有福报了。天道酬勤。阴德是心存天地,存大众,存老百姓,这才是阴德。修道是修阴德,所以你看古来当神仙的,你说他有福报吗?有些修道人生前没有多少福报,也没有名气。但人家就当上神仙,这就是阴..
阴德 和福报是有差别的
学佛后都讲福报,那什么是福报,我们误解的很厉害。一般以为很多钱,很多事情很顺利,乃至拿钱来供养三宝,这叫福报。像现在很多富翁。古人对福报的看法,是福,寿命,健康,寿终正寝,安宁。福不仅是钱财,更重要是子孙兴旺,子孙满堂。这叫福报。但现在人把福报看成钱财了,社会天天报道这些。给人很大的误读。我们思维出..
功德,福德,阴德 的不同
很多名词一旦搞不清,我们就不知道什么意思。甚至佛经也弄错了。比如金刚经,金刚经说,以恒河沙等的七宝去布施,是人的福德多不多。佛说,很多。但不还是不如念金刚经多。佛经,比如金刚经,法华经,华严经等,都有这个对比。对比多不多。可是这么一对比,你就错解了。就像法华经说,念观音菩萨名号和念六十二亿恒河沙菩萨..
看看你的“阴德 纹”积的如何?
一个人不论是做了亏心事还是善事,脸上都有相应的纹相出现。做了一点亏心事或一点点善事,在脸上不能一下子明显表现出来,但你如果做了大坏事或大善事,多坏事或者多善事,脸上就会现出来。表现做坏事或善事的缺德纹或者阴德纹,主要是在几个地方表现:一:印堂印堂号命宫,主一生荣枯。人如果做了亏心事或祖上失德或前世失..
修道人应广积阴德
修道要讲阴功,阴德。阴德来自教化百姓。所以自古佛法都为教化百姓向善,断恶修善,乃至出离轮回之苦。轮回是什么,轮回就是重复做错误的事,就是轮回。所以要修道,就要明白三点。第一,莫欺百姓,福归百姓家。佛法功德不是为了让你给佛贴金,而是通过佛法来教化百姓向善。寺院,佛像都是教化的目的,而不是攀比佛像之贵贱..