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改命的最好的方法:积阴德

行善为人所知是阳善,为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视,心不罣碍;阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼,以及牺牲亲生儿子的程婴,他们扶忠除奸不求回馈的阴德,令人称扬。古人的「为鼠常留饭」是积阴德;分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义..

为别人着想就是积阴德,这样做每天都能积阴德

怎样积阴德?人生要得幸福善报,就一定要积德行善;善一定要积很多,才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德,才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐,悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生,处处为别人着想,就是慈悲心。所以《华严经》的“净行品”告诉我们,日常生活当中,无论行、..

修行不可少朴素的修阴德的想法

中国的仙和印度的仙不一样。法华经提到有个婆罗门仙,这个仙,就是修行人,普通的凡夫 。但中国的仙,是已经修出果位的仙,有神通,能生死了脱的仙。这个仙不仅有神通,而且还要行善积德才可以。佛教的很多名词,我们产生的误解,对我们修行产生很多障碍。这里头就是对传统道教修行方式的误解。比如天。这个天就很多种,佛..

净土法门:喜欢批评、攻击别人的短处,这是最损阴德

世人一生中最大的过失,就是喜欢批评、攻击别人的短处,这是最损阴德的。造口业时,只图一时快意,没有想到将来果报之惨烈。《地藏经》说的“拔舌地狱”、“火镬地狱”,就是这类罪业的果报。但现代人往往随顺自己的烦恼、习气,加上社会风气的影响,内有恶因,外有恶缘,就容易造下这种罪业。而且人们对他人的批评也未必正..

戒邪淫、积阴德与子孙后代的关系

邪淫不仅仅对自身人生的命运有极大的破坏,而且会祸及子孙后代。如果一个人自己邪淫,不积累善行、阴德,那么子孙后代往往会遭殃。如果一个人自己戒邪淫并力行善事,那么子孙后代会比较平顺,而且人材辈出。子孙的学问事业,也受到父母积德修福的影响;若祖上是刻薄成家,则子孙学业即使是侥幸有成,终究也不会发达长远的。..

从中医看浪费损阴德

目前很大的问题,是我们观念没有调整过来。其中最重要的一点,是我们没有天人合一的观念。这个是中医治病的基础,甚至也是治国,或者修身养性的基础。但目前我们几十年来的教育没有这一块,我们只有达尔文的进化论,以及弱肉强食的理念。这导致一个时代的悲剧。天人合一从治国理念来,大家看地球。有一种说法,说地球像个人..

没有阴德,是不明道,就无法孝和慈

做任何事情都要符合道,才是有意义的。古人讲孝道,现在都讲孝顺。孝道是有道,孝顺不一定有道,是不一样的。孝要在道中,才算孝。现在人不明道,怎么能达到孝?很难。古人讲,要做到孝道,要有三理,命理,地理,医理。每个人命不同,寿夭穷通,天赋,福报,寿命也不同。如果父母福报小,你拼命给他吃喝玩享受,结果就享受..

有钱为什么一定要行阴德?因为老天爷安排的

如果要看时代,出在时空的某个位置,该怎么做。就要有老子的智慧了。佛讲,万物有成住坏空。老子说,一个事情到最高时,就是最衰败时。到了住的阶段,就开始坏了。所以老子说,不要到最高时,是最好的。你到了最高,就开始衰败了。就像经济发展到最高就开始衰败,人到最壮时,就开始衰老。所以老子说,人要保持一些虚,一些..

药救的都是假病,真病需要阴德

年轻时要节约精气神,到了老了,还能修行。如何节约呢,建议不要吃补药,也不要轻易去动自己的身体。现在人欲望重,一吃补药,都变成男女欲望,或者世俗欲望。结果反而把元精气神消耗得更快。人长寿,一定清心寡欲。补药的人,都是欲望重之人。以欲竭其精,用欲望把自己的精气神都弄枯竭了。不要花钱买营养品,尤其是老人家..

没有阴德想成道是不可能的,老天爷不同意

这个世界上,真假都有,佛魔也有。你要遇到真的佛,就要看阴德。比如世间人爱养生,尤其现在大家经济都好了,就往着养生去。但我发现现在讲治病,讲养生,我看几乎全都是业障病,因果病。没有因果不犯这个病。比如现在小孩出生到大,都要去医院好几次,打点滴之类。这里头的因果,就是家人杀业重是一点,结婚,请客,坐月子..

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