五代时，有个猎人喜欢喜欢打飞雁，人们称呼他为雁雄。很有名气。到了五十一岁时，就突然死掉了。死掉后三天，又活了过来。说自己到了一个地方，被放到一辆烧着火的车子上，被烧的痛死过去后，又活了过来。又死过去。这时看到一个和尚，用水来把火熄灭了。我就感到清凉。而后被带到了阎罗王那里，许多飞雁跑过来向我讨债，要..

一、好德的重要性“好德”是五福之一，而且是重要的一福。一个人有了宅心仁厚，乐善好施的德，这是一生中最幸福，受用不尽的。因为“好德”能赢来长寿、富贵、康宁和善终。因此，我们可以说，“好德”是一切快乐和幸福的泉源，“好德”是一切好运和福气的根本。“好德”需要我们不断培植，正如长寿、富贵、康宁需要随时培养..

【改命故事】阴德了不得，算卦大师都算不到!“德”，我们古人讲的有阳德和阴德：阳德被人夸赞，阴德是深藏不露。阴德很重，阴德了不得啊。算卦大师都算不到!我们都知道北京烤鸭店很多，我在北京有一个朋友开着烤鸭店，开了十几家连锁生意非常好。我当时跟一个老师去他那吃饭，他知道我讲过风水，就问我说：老师我有个问题，..

　摘自净空法师讲《2014净土大经科注》 2016年11月13日 讲于 香港 点击此处观看视频  “大慈大悲”是自性第一德 　　释迦牟尼佛的报土，“实报土”――华藏世界；阿弥陀佛的报土――极乐世界。不同的地方是极乐世界“凡圣同居土”也是净土，跟“方便有余土”、“实报庄严土”几乎是平等的，你看不出两..

文章选自中国佛学院广行法师编著的《可・为》――广行释讲《了凡四训》一书辨别阴阳 舍阳取阴阴和阳的辨别很重要，不懂的话，很多人都是在做阳善。以我执推动，即使行善，也是为了增加知名度，这样会把福德损坏的。何谓阴阳?凡为善而人知之，则为阳善;为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之;阳善，享世名。名，亦福也。什么..

1 佛教给我们“不覆瑕疵”，罪业不管造得多少，都希望别人知道，知道怎么样?这个人见到你，骂你一声，那个人责你一声，你这个罪业就报掉了，统统报掉了。2 自己造作的罪业，自己要勇于承当，勇于认过，你这个罪业才能够忏除;如果说隐瞒、掩饰、覆藏，这个罪业就重了。3 所以佛教给我们，要积阴德，我们做好事，不要让人知道..

钱少如何做好事积阴德?“种善因”就是做善事。许多人，一提到“做善事”，就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事。”“入息不多，怎么做到善事?”“要捐钱出去?”这是一个很大的错觉，认为“做善事”就等于出钱。要“出钱”，才能“做善事”。其实，“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事，如：开设医院、创办学校..

阴德要积得深广，才能受用，才有力量转变命运。不积阴德，我们就会随着过去世所造的业力流转，这就是被命运限制住了。 广积阴德最好，因为遗留书本给儿孙，儿孙未必能读。留财富给子孙，常反而害了他们，使他们好吃懒做。我们必须深深体会到：我们人生总难免一死。一旦大限到来，一切东西都无法保留住。纵使自己的身体..

江西某生，擅长看风水，他在湖南道州游玩的时候，发现一块地，风水非常好。正当他在仰观这块地的时候，来了两个人，其中一人，衣着华丽，另一人手持罗盘，四处看看说：“这块地不好。”某生暗自笑他胡说，于是就走过去同他们交谈，互相询问籍贯、姓氏。原来，衣着华丽者，是城中一个富人的儿子，手持罗盘者，是专门替人看风..

改变相貌无需整容：行善积德贫贱短寿转富贵长命《三命通会》有一个故事，宋代有个人叫尹洙，顶骨凹陷，眼睛无神，牙垠露出，山根塌陷，按理应该贫贱短命。后听一个名叫蔡襄的相士劝告，多积阴德，还周济了很多灾民。忽然一天晚上浑身发抖，之后顶骨凸起，双目有神，牙根掩藏，山根隆起。后来不仅长寿，并且高官厚禄。这些术..