三千威仪、八万细行如果讲戒律浓缩到最简，就是三皈戒三条。若要细说，出家比丘的戒以及日常生活的威仪，可以说到“三千威仪、八万细行”。“细行”就是微细的戒行;八万细行，就是微细的戒行有八万四千条。甚至比丘尼戒，可以说到八万威仪、十二万细行。菩萨戒，也说到八万威仪。这是细说，很详细地说明日常生活的种种动作..

提醒：行住坐卧都不要忘了念佛!走路念佛死里逃生记|作者|道证法师节选自《毛毛虫变蝴蝶》念佛免难记世间无常　　假如有人劝您说：「世间无常，人命难保。您走路的时候，最好要边走边念佛，随时消灾免难。」您听了可能会瞪他一眼，认为他又在说些老套。在这里不妨说一件我自己的经历，是从一个爆炸的案件里脱险的经历，和大..

人说念阿弥陀佛无效，肚子痛依旧是肚子痛，这是因为我们若是在肚子痛时念佛，根本不是在念佛，都是在想肚子，没有专心在佛。譬如说我们看电视，要看台视必得转至台视的号码;若是没有转至台视，而转到其他的号码，或是一下子转此号码，一下子转别的号码，画面就乱七八糟、看不清楚，这个道理就是这么简单。念佛一会儿心想晚..

以前听经的时候，老师教我们说：“随喜功德”是最便宜、最容易修的一种功德。为什么呢?别人可能是费了很大的力量，才成就一件功德，我们只要了解他的功德，由内心随他欢喜，开口来称赞，就和他有一样的功德，最少也有他一半的功德、一半的福报。因为别人做好事有功德的时候，就是他的心行在放光明。如果我们随喜称赞他，就..

“犯戒”是不照佛的指示，乱发心念电波，不能保持在好的频道反过来说，犯戒就是不照佛的指示，心念电波乱发射，发射坏电波向坏的频道，不能保持在好的频道，这样就叫做“犯戒”。所以，犯戒就会照因果的规律自然感应到痛苦的频道。这并不是佛要判我们罪，也不是护法神故意要处罚我们。不是佛要让我们痛苦，是佛要教我们自由..

犯戒替自己辩解是不了解道理有人听到别人说他犯戒，就很敏感、又很生气，犹如被法官判刑一样，赶快一直替自己辩护，辩得很懊恼。这就是不了解道理，不知道“有犯戒没犯戒”是由自己当时所发的心念电波决定的，并不是别人替我们判决。如果我们当时心念不好，电波自然就会发射到恶道;即使世上没人指责我们犯戒，我们自然也会..

末学到台上来，总是免不了一种惭愧和忏悔的心情，尤其现在眼睛往下面一看，大概都是老师比较多，所以更增加了末学的惶恐。首先说明一下，为什么像末学这样糟糕的人，可以到台上来对大家讲话呢?这是由于一位病人的影响，所以每次一开始，总要对大家讲一下这位病人的故事，以及这位病人让末学了解的事情。这位病人是泣大肠癌..

一位年老的患者，他的口腔也被癌所侵蚀，为切除癌做了一个手术，脸颊都割掉了，这是很大的一个手术，从胸部还得割皮过来补面颊，手术必须分几次进行，这种痛苦须要很大的勇、忍才能承担。当我夜晚到病房巡视的时候，看到他的眼睛瞪着天花扳，深夜了还没有办法入眠，寒冷的夜晚，泪水也是凄凉的，我们要怎样安慰这种痛苦的心..

当内科住院医师第一年，有一夜，在加护病房值班时，急诊室送上来一位心肌梗塞的病人，呼吸停止昏迷不醒，面孔舌头都已紫黑，心电图和一验血报告显示心脏已有很严重的破坏，依主任的经验，比他轻微的梗塞都救不活了，示意患者家属要有心理准备。末学依例一面念佛，一面插管急救，点滴药物已用，但血压完全量不到，仍昏迷，患..

我在行医的路上，曾经遇到一位患者菩萨，他虽然是一位屠夫，但是平常待人诚实宽厚。杀猪是他的父母亲传下来的职业，他告诉我：“我们也不好，也不懂得要去改它。”他在小的时候，就有人教他念“阿弥陀佛”，所以从小他每次看到佛像，就合掌念三声“阿弥陀佛”，很难得的是，他从来不为自己祈求，而希望佛能够保佑所有的人。..