问：梦里造业需要忏悔吗？达真堪布答：戒律有别解脱戒、菩萨戒、密乘戒。别解脱戒主要是在小乘里讲的，菩萨乘主要是在大乘里讲的。小乘主要强调行为，大乘主要强调发心。在别解脱戒里，梦里造业不算犯戒；但是在菩萨戒里，梦里造业了也算犯戒，因为这是心的力量，也是不好的习气。我们要好好对治。在梦里控制不了，过后知道..

问：修行人可以养宠物吗？达真堪布答：我们利益众生是好事，但是这个一定要观察清楚，自己有没有这个能力，有没有这个缘分。有的居士家里养这些动物，养狗啊，养猫啊，刚开始也都很热情，时间久了就不管了。这不是造业吗？你在家里养这些，肯定有很多麻烦和不便，提前要考虑好啊！“我不怕，我为了养这个有缘的众生，..

问：同修道友之间，如果发现对方有过失，应该指出吗？达真堪布答：主要是观察自己的发心。你出于一个好心，没有什么恶念，对方也能接受，至少不会有什么不好的影响，这样的情况下是可以指出的。如果他对你没有信心，你指出了他也不能接受，不但不能帮助他、不能改变他，反而还有一些不好影响，你为了不伤害他，避免他生烦恼..

问：同修道友之间应该互相帮助吗？这算是执着吗？达真堪布答：同修道友，在修行上有什么问题，有什么困难，相互之间应该帮助，这都是允许的，也可以说是必须的。在其他的方面，最好不要有世间上的这些瓜葛来往。这样不好，慢慢也会变成修行的障碍。在对修行没有障碍的情况下，也可以来往，但是这个很难把握。人都有习性，都..

问：求来的福报为什么是债呢？为什么将来要加倍地还呢？达真堪布答：你有所求，这个求本身就是一种贪。有贪就不能解脱，就要继续轮回。轮回的因就是贪，贪着于世间法就要轮回。轮回无头无尾，无始无终，就是一个圆圈。你在求这些福报的过程中，又种下了很多的恶因，结下了无数的恶缘，所以将来要加倍地感受这些果报，加倍地..

问：给亡灵做超拔是救度众生吗？达真堪布答：也算救度众生。救度众生的方式有很多种，包括功德回向，也是救度众生，也是帮助众生，但是不能说是究竟的。真正的救度众生就是转法-轮(弘法)，通过这样的方式救度众生才是最究竟的。..

问：在家人可以收出家人给的东西吗？达真堪布答：如果这个东西是属于他自己的，他自己愿意送，那就可以送了。如果是属于僧众、僧团的，那就必须要经过僧众、僧团的允许，才可以。以前在喇荣开法会的时候，有些在家居士特地回家做饭、吃饭不方便，法王想让他们也和出家人一起吃饭，但是怕他们有罪过，于是就先问僧众同不同意..

问：放生以后，被放生的动物却遇到危害，怎么办？达真堪布答：现在很多时候避免不了这种现象，但是尽量避免吧。放生的时候也要考虑周围环境和一些客观条件。觉得环境安全，没有问题，那就可以放。主要以发心为主，如果你当时发心是清净的，是为了救度这些众生，保护这些众生的生命，然后去放生了，万一过后有什么不好的事情..

问：念咒、念祈请文的时候，如果身口意达不到一致，祈请不到诸佛菩萨怎么办？达真堪布答：虽然你发心没有完全到位，但是你同时也发了一些善心，也生起了一定的信心，这也是一种积累，不能因为暂时没有效果就不念了。比如说，你想迈一百步，虽然一下子没有迈到一百步，但是你迈一步也是前进。我们平时为什么要培养这些善念，..

闻法的方式是很重要的。佛讲过，不如法的修行，不但没有功德，反而有罪过；不如法的修行，正法也会变成恶趣的因。想学佛、想修行，就一定要如理如法。若是不愿意如理如法的学修，就别学、别修了，不要拿佛法造业。拿佛法造业是特别大的罪过！若是不如理如法的闻法，就是犯了舍法罪！佛法是从恭敬心中、从信心中得到的，没有..