有个年轻人，因家境贫寒，辍学回家照顾体弱多病的双亲。  他虽然年少，但是，他做啥都很专心，比如：他看景时，不走路，因为分心，故，他专心观景，尽情的欣赏;他走路时，不看景，只观路，因为忽略了脚下，就容易摔跤;于是，有一天他行走在路上，专心观路，却捡到了一枚铜钱。  在他走过花园旁，听花匠们说口渴，..

在此之前，我一直以为学佛或信仰佛教，就意味着要放下对世间一切名利和物质财富的追求，这样才能六根清净地去修行。我认为那些是学佛修行的障碍，和学佛是对立的，所以不应该去追求。学习法义后，我明白了学佛并不意味着要完全舍弃财富，不能追求财富。佛法说的放下，是要放下对财富的贪著之心。对于我这样刚开始修学佛法，..

人生有许多无形的财富。大部分的人都只知道追求物质财富，却忽略了这些无形的财富。得到物质财物，只能让我们的生活相对好一点，却并不能让你的人生富有，只有得到这些无形的财富，我们的人生才会圆满、富有、高贵。一、惭愧惭愧就是做错了事情以后，自感愧疚。惭愧就是我们的羞耻之心，也就是《孟子》中的羞恶之心。孟子认..

【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗（意为“咸水海”）龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语、两舌、恶口、绮语；从思想上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种恶业，就是修行十种善业。十善业是佛..

【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗（意为咸水海）龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语、两舌、恶口、绮语；从思想上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种恶业，就是修行十种善业。十善业是佛法修..

【经典介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。信心为法藏第一财【经典原文】信无垢浊心清净，灭除憍慢恭敬本。亦为法藏第一财，为清净手受众行。——《华严经》【经文解释】“信无垢浊心清净”：真有信心，..

佛说增长财富的5方法和5隐患“比丘们！在诸财富之中，此等是五忧患。五在何者之中？诸财富被火持有；诸财富被水持有；诸财富被王持有；诸财富被盗贼持有；诸财富被不可爱的诸继承人持有。比丘们！在诸财富之中，此等是五忧患。比丘们！在诸财富之中，此等是五效益。五在何者之中？向下依靠诸财富后，使自己乐、喜悦，正确护..

【经典介绍】《长阿含经》，二十二卷，后秦弘始十五年（公元43）佛陀耶舍与竺佛念共译，是纂辑阿含经典中篇幅较长的经典而成。佛说持戒能让财富增长 还能善名流布【经典原文】凡人持戒，有五功德。何谓为五？一者诸有所求，輙得如愿。二者所有财产，增益无损。三者所往之处，众人敬爱。四者好名善誉，周闻天下。五者身坏命..

【经典介绍】《杂阿含经》，南朝宋求那跋陀罗译，为论述小乘佛教的基本教义，此中的很多名相，为佛教基础，通用于大小乘的修行者。【佛经原文】《杂阿含经》卷四十八：不付老子财，不寄边境民，不信奸狡人，及诸悭吝者，亲附成事者，远离不成事。——《杂阿含经》【经文解释】意思是说钱财不要交付给老朽的人保管，以防对方..

我们希望得到财富，并不是每个人都能顺利如愿。当他人财富圆满时，吝啬小气者羡慕又嫉妒，这是福报衰减相；当他人获得财富时，乐善好施者，诚心随喜又赞叹，这是财源广进相。吝啬小气的人永远跟着财富跑，乐善好施的人永远是财富跟着跑。生活是由小事所组成的，没什么大事，但小事累积起来就成了大事。一个小小的善念也许看..